“小十。”禅微笑道, “你看这些人，是不是很过分？他们为了发泄心中的怨念, 竟砸了菩萨的殿, 你说，该如何惩罚？”
刺眼的佛光散开，时聆眨了几下眼, 对上他的视线，只觉眼前的人格外陌生：“所以，你就将他们残忍杀害？”
像是不认同她说的话, 禅微眉头紧皱，疑惑道：“残忍？他们对佛祖不敬，不过是略施小惩罢了，如何能说是残忍？”
不敢相信平日和蔼的住持会说出这种话，季陈辞冷下脸：“你真是疯了。”
禅微转着佛珠, 眼神偏执又狠戾：“我不是说过吗, 这世间诸般, 讲究的都是因果，他们种下恶的因, 就得承受恶的果。”
说着，他又将目光投向时聆, 语气蓦地温和下来：“小十，你肯定会懂我的吧。”
时聆端详着他腕上的佛珠, 摇着头道：“不对, 山上的尸体只有百八之数, 而方才砸殿的人，并不止这么多。”
禅微转过身，朝着佛像弯腰而拜，接着他对时聆道：“佛家撞钟百八响，是为歌颂菩萨百八功德，而我从中挑出这一百八位罪恶之人，贡献菩萨，任由其处置。”
“是吗？”
时聆提衣走入殿中，站在他身侧，眼眸中倒映着微弱烛光：“可我分明看见，有些人只是坐在角落，什么都没做，为何还会被杀害？”
当时的人们满心绝望，被怨恨驱使，纷纷抄起手边的东西，冲着佛像砸去。
可并不是所有人都是这样，刘老三痛苦地蹲在地上，抱着头不敢去看眼前的场景；妇人捂紧了孩子的耳朵，躲在角落柔声安慰；老媪跪在佛像的方向，双手合十，口中不断念叨着“罪过罪过”。
他们明明什么都没做，却还是以极其残忍的方式，死在了他的手上。
禅微指尖微顿，继而低声笑道：“举心动念，无非是罪。他们冷眼旁观，怎能算是无辜？”
台上的烛火亮得晃眼，时聆抚摸着烛身上奇怪的小字，声音很轻：“不是的，你给观南起这个法号，是想让他知道，这世间众生，皆有着各自的业，无奈是罪业还是善业。”
“心神意动，错在执念，你想让他放下执念，如今自己却陷入执念，无法自拔。”
“我一早便知，你与佛有缘。”禅微指着拈花的佛像，微微笑道，“你既有此悟性，那么昔日佛祖拈花，惟迦叶微笑，此故何解？”
季陈辞在后面安静听着，想起他之前讲经时说的，此故讲的是心念相传的领悟，但眼下看来，并非这么简单。
他埋头苦思，却听时聆笃定道：“是伊始。”
时聆曾将这经文抄了整夜，彼时的她一直以为，拈花一笑讲的是顿悟，于是她将拈花示众那段反复品读无数遍，却依旧没有眉目。
直到那日在钟楼上，禅微问她：“小十，你可知，佛家讲究什么？”
当时她答：“无我之境。”
禅微却道：“是因果。”
世间万般，皆有因果。
后来她再翻出那本佛经，拈花一笑过后，世尊曰：“微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
又回想起禅微讲经时说的话，先前她只听到了顿悟，却漏掉了后面一句：“此故乃禅宗伊始。”
佛祖拈花示众，无人能解，唯迦叶微笑，于是心念意会，将衣钵传交迦叶尊者，从此禅宗开宗，摩诃迦叶成为禅宗始祖。
那时的她才隐约明白，拈花一笑，讲的的确是顿悟，但又不止顿悟。
为何而笑？无人能知。
或许说，拈花一笑得真谛并不在于悟到什么，而是在于悟本身。
既为因果，那何为因，何为果？
拈花一笑是因。
付嘱摩诃迦叶是果。
“不错。”禅微放声大笑，表情十分愉悦，“小十果然聪慧。”
时聆下意识地想去捻佛珠，却摸了个空，她微怔：“所以呢，你想告诉我什么？将我们困在这里，究竟有何目的？”
“你们是不是想知道如何出去？”禅微忽然转身看她，眼神熠熠，仿佛与她对话的不是年迈僧人，而是位年轻公子，“破镜之法，我告诉过你的。”
——万物虚空，闻钟百下，可破镜而出。
时聆蹙眉道：“万物虚空？”
禅微笑而不语，无端在案台上变出两只香烛，执起正在燃烧的那只，借着烛火将剩下的一一点燃。
案台上三烛齐亮，火光曳曳。
“还是想不明白么？”他道，“那我再提点一二。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
“诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。”
“最后一个——”
禅微笑得意味深长：“还是拈花一笑。”
果然，在这幻境之中，根本就没有什么巧合，全在他的掌控之中，当是她随手翻开的佛经，都大有深意。
但现在时聆却无心去想这些，她闭上眼疲惫道：“这幻境出自你手，自然是知道怎么破解的，你确实装得很像，险些将我骗了过去，让我相信你就是禅微。”
禅微身影僵了一瞬，很快又恢复如初：“小十，你这是何意？”
时聆缓缓开口：“师父带着的佛珠，都是十二颗，他曾告诉我，这意味着人生中的十二因缘，而你手上的，却有十三颗佛珠。”