皇孙们入内之后先向师傅行礼，姚广孝不肯受，微微侧立于桌前，于是皇孙们即向座位一揖，以师傅之礼相敬。
“皇孙们六岁而入学。”咸宁公主小声说道，若微点了点头。
听湘汀说过，皇孙们读书前，还要由皇上亲自下令先举行郑重的仪式，然后才能开读。这就是入阁，朱瞻基入阁就学之初，朱棣便为他选任了一批颇有才学的高级官员，其中便以“靖难”功臣、太子少师姚广孝为首。
而读书的方式、方法也很讲究，最初是讲官讲一句，皇孙们跟着照读一句，或五遍，或十遍，读重于讲。
十岁之后，便注重辩学。
老师会像给学生留作业一样，挑选一些政治问题让皇孙们处理，或是口头裁决，或是笔答，以此将书本上的知识与实际相连，活学活用。
今日辨学的题目就看似简单实则内涵深远，即是：儒学之要义。
与皇长孙朱瞻基一同在东宫书房读书的是四位年长的皇孙，除了朱瞻基以外，还有同母弟弟二皇孙朱瞻墉，太子侧妃郭氏所出的三皇孙朱瞻垲，太子侍姬李选侍所出的四皇孙朱瞻埈。
题目一出，二皇孙朱瞻墉与三皇孙瞻垲当下便奋笔疾书，四皇孙朱瞻埈则低头深思。若微抬眼向里望去，只看到朱瞻基稍加思索片刻，即低头执笔，这才略略安心。自入宫那天起，不知不觉，便将自己与他的一举一动连在了一起。
稍后，各人将答案呈至太子少傅姚广孝面前。他展卷一一阅览，从他的脸上看不出情绪。片刻之后，他才重新将目光投向殿内的诸子。
他的目光最后投向了左侧第二排的瞻墉，“将你的文章念给大家听听！”
“是！”瞻墉起身答道：“孔子的学问博大精深，瞻墉认为，唯‘君子’是为第一要义，因为它简单明确，就是通过树人，以达到世事的平和。论语中说道，君子有五仁：恭，宽，信，敏，惠。而君子的成功还要有：仁、知、永，仁是刚刚提及的五仁，知是知识，见识，领悟，经验等，永是勇敢，永恒，坚持。所以，瞻墉认为儒学精髓是，树人作君子，而仁就是作君子的要义。”
姚广孝不置可否，又问道：“你认为儒学精义与王道的关系呢？”
若微暗暗偷笑，原来这才是朱棣将他派作太子少傅，督学皇孙们的真正目的。
瞻墉想了想，才回答：“孔子儒学中的‘以和为贵、天人合一’，‘以德施政’和‘礼下庶人’均是最高的治国思想境界，仁就是王道！”
这样的话似乎有些道理，又似乎过于狭隘地只理解了字面的意思，若微摇了摇头，默默一声叹息。
想不到，就是这样一声几乎不可闻的轻叹，让她险些现了原形。
“谁在叹息？看来有人对越郡王的话并不赞同！” 姚广孝目光如炬，向窗边射来。
若微手心里全是汗，一阵心慌，就在这时，坐在窗下的瞻基站起身，只见他缓缓答道：“墉弟所说的确实极有道理，如果为君子，做到五仁，做到知、永，即为圆满。可是如果为君，以此为王道，则有些偏颇！”
“为何？”一个清冷的声音突然响起。
站在窗外的若微不禁吃了一惊，这句话显然不是姚广孝问出的，也不是一脸不服气的瞻墉问出来的，而是从门口进来的一个中年男子，俊朗的五官，带着与生俱来的一种霸气，深幽的眼神暴露了他的睿智和野心，举手投足间英气勃发又似乎有些孤独和冷傲。
此人是谁呢？看起来居然有几分眼熟，来不及细想，只听瞻基不慌不忙地说到：“王叔一定听过论语中的‘君子坦荡荡，小人长戚戚；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠；君子求诸已，小人求诸人’吧？”
“是二皇兄。”咸宁公主凑天若微二边，压低声音说道。
二皇兄？就是汉王了，若微点了点头。只是，天啊，若微想起来了，他分明是在登州驿馆时每到夜深人静，以笛音与福姬姐姐的玉箫相和的那个人。
真是佛要金装，人要衣装。
当日他一身青袍素服，看起来还以为是随行的护卫，想不到，他竟然会是当今天子的二皇子，手握重兵，在靖难之战中历下赫赫战功的汉王朱高煦？
那么，他与她的知音相和，是出自单纯的欣赏还是？
若微完全傻掉了，咸宁公主轻轻捅了捅她。她这才收回思绪，细细聆听室内的辩学。
“本王六岁的时候就知道，其意思就是说君子胸怀坦荡宽大，小人心地阴森恐怖；君子注重道义，小人只讲效益；君子遵章守纪，小人只求实惠；君子承担责任，小人推卸责任。对吧？”汉王低下头，看着瞻基，一脸的骄傲又有些刻意的戏谑。
姚广孝则站立一旁，笑看着他们对答。
“叔王说的极是，只是叔王可曾想过，那小人是从何处来的？为何会有小人？小人与君子有如此大的差异，那么当君子遇到小人时，该如何是好呢？为王者又该如何调和？如何权衡？”看着渐渐落入圈套中的汉王，若微心中不由暗笑，一生杀伐无数，以武力帮助朱棣夺取皇权的汉王一心一意想取太子之位代之，太子懦弱多病，不足为惧，可是偏偏出了一个贤名远播的皇长孙，虽然只是长孙，但是近年来似乎朱棣把全部的心血都放在栽培他上，有意要立其为皇太孙呢。