和平的概念太沉重了，它要许许多多这样的人，这样的家庭，逆着火光，逆着逃生的路，去送死。
最后变成教科书里的几行字，新闻播报中的几分钟，和三分钟的默哀。
之后所有人的日子都还要过。
没有人永远少年，但永远有少年。
没有人能永远迎来春天，但春天永远会来。
昨天烧败了的花永远消逝，今天枝头又萌发出新芽。
太快了，人的可替代性，更换速度，都太快了。
世界是一个个的格子间，里面装着每个人的悲欢喜乐。
有人家新生儿诞生，有人家送走了年迈的父母，有人家金榜题名，有人家辍学打工。
悲哀最后只留给了当事家庭。
有幸人们提起来时，会称呼那么一句‘英雄’。
这竟就是他们一生。
--------------------
第144章 世界的划分
陈姝曾想给罗森一个智能的假肢。
那是种名叫‘神经肌肉骨骼接口’的技术，能够意念驱动和传递触觉。
罗森家拒绝了，无论是以朋友的名义，还是帝国的名义。
他们知道这并不是帝国给的福利，而只是他们一群孩子的好心。
有那么一刻，陈姝有些生气‘普通’与‘贫困’家庭的那份骨气与自尊。
他们会放弃一项更好的东西，或者说方案，因为那对他们来说不能承担，然后又拧巴的不能接受恩情的概念。
所以置自己甚至是孩子于困境中要自食其力的挣扎，哪怕这份痛苦本来可以不用吃。
但他们执着于必须要吃。
不能让别人看低，不能吃嗟来之食，不能接受别人的恩惠。
就像新年的红包，必须来回拉扯，说“不要不要！”，亲戚走出二里地了还得追上去，把红包丢过去。
其实完全可以大方的接受，在之后一个合适的机会回一份体面的礼，完成交际中的礼尚往来。
但如果这份金额或是这份礼物太高昂，他们就只能羞涩于‘还不起’。
因为这份‘体面’是他们支撑不起的。
这种‘还不起’的概念，让他们在生活的危急时刻，也习惯于要闷着声咬牙往下咽。
于是有很多时候将自己和亲人逼入一种绝境。
就像银铄和外婆，宁可签协议把自己卖进去做实验，都不肯向朋友张一张嘴。
她并不是真的走投无路，是她身上的自尊心令她走投无路。
明明以后果去衡量，向朋友张口就是一个完美的方案。既能让外婆得到治疗，还能有充裕的时间去还款，又不会害了自己生命。
只需要张一张口，危机就能度过，是最简单的一个方式。
银铄不行，张嘴对她而言比死还难，所以她要为了自尊心，和顾忌‘人情’的后果，去承担外婆死亡与自己死亡的风险。
罗森家也是如此。
他们把后果看得格外重，格外大，眼前的事还没有得到解决，就先预想未来还起来时的压力，于是选择从根本上就不要欠下人情。
当陈姝看着罗森一次又一次失衡摔倒，他又太贪心快点自由行走，截肢的部位被磨得血肉模糊，她就觉得罗森父母十分愚昧。
他们明明那么心疼罗森，又宁肯眼睁睁看着孩子这样受苦受难。
但是平静下来时陈姝又会想，自己又何曾不是从这个阶段过来的。
她也曾与之深刻的共鸣。
直到走出来，走到这一步，她才能用开阔的所谓格局去嫌弃别人的愚昧。
这是一种自上而下的行为。
陈姝立刻就停止了自己脑袋里的抨击。
她不能因为自己见过了天地辽阔，就去笑话还被困在山林里的人。
不能因为自己兜里富裕，就指责别人为什么贫瘠。
不要忘了来时路，泯灭了初心，这是一件很难的事。
视野与心境的变化，让人常常忘了下面的泥泞与挣扎，丧失掉同理心和感知力。
夜里，罗森抓着被子，不敢惊动了守在床边的母亲。
母亲太担心他了，在他床边打了个地铺，方便时时刻刻都能知道他的动静。
他知道自己截肢以来整个人都不太正常，精神恍惚，极端，易怒，多次的推搡了父母，还咬过他们。
在有理智的时候，他就难过，为许许多多的事难过。
他想快点站稳，像往常一样跑跳。
训练养成的习惯让他保持着如旧的作息，可是他只能眼巴巴盯着窗户。
然而剩下的半截肢体常常抽筋，钻心的疼，一疼就是一身的冷汗，仿佛要扒下他一层皮。
他不愿意说出来，徒增难过和担心，也不想打扰母亲难得的睡眠，就咬牙硬忍。
他将头埋进枕头里，偷偷掉着眼泪。
第二天，又乖乖地去穿假肢，配合康复。
母亲劝他歇一歇，不要那么急。
他说没事，躺久了后背肌肉不怎么舒服。
可是天渐渐的热了，硅胶套又闷又痒，他总是忍不住地想要去挠。
汗水就贴在磨出的伤口上，刺激地更加疼痛。
罗森自暴自弃会想，还不如这块神经就彻底坏死了得了，也免得遭那么多罪。
以前的军靴裹不住假肢，穿起来晃晃荡荡，就换了运动鞋，后来母亲把运动鞋刷了，让他穿帆布鞋，又因为运动鞋有坡度，换鞋后的差度会很难受，不得不去找假肢公司调。