话语未尽，老毕摩拿着祭拜用品离开前，只讲三个词语。
“过阴人！”
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夜幕降临时，邻近所有村寨彝族村落的村民们，聚集在一起，这是所有毕摩共同挑选的燃火地点。
因为非本族人，甜妹儿等人拿着还未点燃的火把挤在人群后方，他们附近，还有盛装出席的其他村落的人。
对于唯一出现的汉族客人，很多民族的男女老少投向打量目光，尤其对身穿彝族服饰的甜妹儿。
穿得美美的甜妹儿心情不错，维持着灿烂夺目的笑容，惹得许多各民族少年男孩，或偷偷把花扔过来，或光明正大送花。被护犊子叶三叔全部狠狠瞪回去。
山绅松一口气，虽然他不知道为什么。
甜妹儿环视四周，看到距离不远处的白发水族鬼师，他身边都是几位不同民族的老人，其中一位白发苍苍、皱纹横生、浑身散发恐怖气息的老婆婆最特别。
不等她多瞄几眼，此刻在人群中央，由一位最年长的一位毕摩以最以传统方式击打燧石点燃圣火，然后开始诵经祭火。
他把整个猪头摆放在神台中央，再又把煮好的土鸡、糍粑、糯米饭、醇粮酒，整齐有序地摆放在神台上。
作者有话要说： 叶子：外婆生日浪一天，明天恢复正常，争取两章，加油加油。
亲人朋友都在问什么时候结婚-_-#-_-#，感觉太……到下午吃饭之前，手机已经没电，在山庄里充电器忘记带，旁边的接口不一样。
下午一直保持着尴尬不失有礼的微笑。
第264章 祭祀与头骨
年长毕摩衣服庄重，戴着“法帽”, 此帽状似斗笠, 外包黑羊毛毡，帽上置一类似塔形的柱体, 拿着法铃。
他神情十分专注，态度虔诚, 额头皱纹夹着热汗，从眼睛边滑落，也丝毫不能引起他的半分注意, 嘴里念念有词。
所有彝族同胞亦然如此, 包括被邀请参加火把节的外族村民们，都维持最基本的礼貌与尊重, 这也是大家伙能在同一个山头和平生活的重要原因。
甜妹儿不再东张西望，把注意力集中到人生中第一次所见的完整祭拜仪式上，纤长黑睫毛都不眨一下。
但见, 毕摩点燃神台上的香灯腊烛, 再点燃另一把香，插在用竹筒做成的香炉里, 拉出放在神台下的火盆, 开始往火盆子里洒落厚厚一叠深黄色钱纸。
他是站着的, 用香火点燃一张纸钱后, 轻轻一弹，夜晚有从东南方向吹来的山风，但诡异的是, 黄色纸并不会掉落到其他地方，燃烧周围草木。
凡是经过毕摩手心里的一张张轻飘飘的纸钱，最后落点都会飘落在火盆里，哪怕被风吹得翻转或旋转几个圈儿，就仿佛命中率最高的投篮比赛。
神台上升起袅袅青烟，黄纸在接近火盆那一刻，被炽烈红火转瞬吞没成灰。
其中有极少部分的纸钱，在空中燃烧期间，竟像是有人在左右前后争抢，在小范围内的四处方向，飘来飘去许久以后，才落入火盆，最终化成烟灰。
这跟平日祭奠亲人的场景很不一样，刘强东都意外安静下来，脸色偏白，也不知道在低头思考着什么，表现比之前的不已为意好很多。
根据物理计算纸钱抛物线轨迹，这一点都不科学，甜妹儿透过燃烧的火焰，似乎看到一双双无形的手掌。
揉揉莫名酸涩眼睛，手掌又消失不见。
她忽而想起赤尔爷爷所讲的‘过阴人’。
民间传说中的过阴，指的摸吓、下神、下阴，过引人也就是可以从阳间游走到阴间的人，他们通常生而知之，相貌天生异常，虽然都非常聪明，但大多数命都活不久。
过去在汉族村落，在孩童时基本会被亲人丢弃杀害，但对于有信仰的少数民族，只会被人尊重。
毕摩在叽里咕噜念着经文。
心中所感，甜妹儿抬头看向水族鬼师处，像是碰巧，他也转头看向她，慈善和蔼一笑，有种杨神婆的味道。
除去一头白色长发，他五官平平，但眼睛漆黑深邃，里面仿佛藏进万千奥秘，令对视之人有种莫名被看透看穿的诡异感觉。
一大一小相互对视，甜妹儿眼睛微微发热，仿佛在无硝烟的气场较量，她自己都琢磨不透的那种。
“陈教授呢？”
待纸钱烧接近烧完，山绅把目光收回来，左右瞄两眼，这才发现队伍里已经缺少几人，竟不知何时离开。
同样收回视线的甜妹儿：……我竟也没听到他们离开的脚步声。
她有所感抬头，鬼师仍旧站在原地，跟身边几位其他民族老人轻声交谈着，也不知道嘀咕的那一种语言，但那位诡异无比的老阿婆，已经消失不见。
李连长解释道：
“陈教授可能看不太惯关于祭拜的事情，去村里其他地方转转，林君英同志与叶诚同志都跟着离开，走前还命令我看着你们三个，不许惹祸。”
有碧山村武力值不弱的叶三叔，与解放军同志林君英陪着陈教授，应该不会发生意外吧？今天下午，两只豆丁晕乎乎醉酒的时候也没意外发生。
尽管这样，甜妹儿与山绅依旧有一种说不清道不明的不详感。
“啊——”
毕摩忽然惊讶失声，打断他们的思考与继续追问。
忽而起到一阵狂风，火盆里燃烧的灰色烟末满天飞舞，空气里弥漫着一股浓焦味儿，所有彝族同胞喜笑颜开，对着神台方向尊敬作感激礼，场面转观。