甜妹儿捏紧鱼鳞剑，有些不知所措，而叶三叔山绅最先将她护在身后，一个用拳头，一个用桃木兔子。
水族鬼师抚额长叹一声，无声喃喃自语道：
“你得罪谁不好，偏偏得罪……这都是自己选择！”
草鬼婆闹剧终于结束。
她拖着更老更弱的身体，拄着拐杖，带着嫉妒与不甘，颤颤巍巍离开。
“水书先生，甜妹儿她——”
“她没事，是我招待不周，实在抱歉。”
鬼师把桌上唯一剩下的一块刺绣布，摆放到他们面前，这是他们民族特殊的“马尾绣”品，选材奇特、绣工复杂。
马尾绣，顾名思义，是用马尾做绣线。
细致处理的马尾鬃丝，用比它还细的彩线缠绕起来，然后再在衣服、鞋、帽上绣出各种各样的图案。一件马尾绣的成品，常常要耗费数年乃至十数年时间。
“这是赔罪礼物。”
他看向甜妹儿以及隔着一个人的山绅，意有所指到。
“谢谢！它绣得什么？”
甜妹儿看着上面乱七八糟的水族古老文字，真心看不太懂。
“易经知道吗？”
鬼师反问道。
甜妹儿回答有些迟疑：
“术师用来占卜的《易经》？”
山绅补充道：“古曾有三部《易经》，分别是夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》和周朝的《周易》，但现如今，只有《周易》流传下来。”
“这是以夏朝《连山易》为基础的部分占卜术，里面有九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等各种内容。”
山绅眼睛雪亮。
那可是千年失传书籍！
听得迷迷糊糊的甜妹儿：
……这是给我的赔罪礼？
陈教授虽不知易经内容，也听闻过周易，以前都鄙视之为害虫，如今想起来真是羞愧难当，尤其那些年做过的事、说过的话，告诫自己今后不可太过偏激。
将礼物送出后，鬼师不再讲神神秘秘的话，而且跟普通村民一样，待客吃饭进酒，仿佛刚才事情并未发生一样。
直到萤火虫渐渐消失，怪树枝枯萎，他们才踏着月光山路离开水寨，陈教授虽脸色依旧不佳，但头痛胃疼等好许多，身体也觉得从未有过的轻快。
事情完美解决。
“咕咕——”
小粉团已经陷入梦乡。
＊＊
火把节的第三天，是全民送火的日子，彝语里叫做“朵哈”或“都沙”。
当黑夜慢慢降临、夜幕四合时，各家各户从家中点燃火把，并带上祭品去进行节日扫尾活动。
先是毕摩作迷信，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。
紧接着，村民们舞着火把念唱祝词：“烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔……”，以祈求家宅平安、六畜兴旺。
同时必须把第一天第一天宰杀的鸡翅鸡羽等祭品带上，走进田地，或爬上高山，或去溪谷边，选一块自己认为圣洁的土地，用火把彻底地把“祭供品”焚毁。
甜妹儿也加入赤尔家族的焚烧疾病计划，陈教授笑眯眯说他感觉身体好一些，果然火神有灵。
最后，所有人都得到毕摩们对贵客的祝福。
夜色变得谧而浓厚，火光逐渐暗淡起来，人们祈祷声萦绕夜空，在祝福祈祷中，终于在安稳睡去。
次日清晨，带着一驴车的物资，甜妹儿等人在各民族朋友的热情欢送下，终于离开夷人村，往碧山村走去。
在经过岩墓群洞时，陈教授与刘强龙主动下车，按照鬼师昨夜的建议，主动烧香道歉一番。
作者有话要说： 叶子：回村啦！
＊＊
关于水族易经只是网络上有的研究人员猜测，并不一定是真的哈，写写幻想-_-#
灵异事情写太多，人都变得神神叨叨^_^，把感冒治好才是正事。
第271章 凌云与毕业
回村途中，陈教授惦记着找借口请假回省城祭奠祖宗日子, 瘦驴车上除去粉团的小奶音与野猪崽哼哼声, 再无其他人量化, 气氛略微一点沉闷。
“这凌云大佛修葺的事情，可是嘉洲公社做得？”他突然提起兴致问关于凌云大佛闭眼落泪的相关历史事件。
话说，大佛一夜之间突然闭眼落泪，这在本地引起强烈反应, 因为地理位置特殊，想要新藏都没法子。
这时刚好是三年大灾荒，蜀城各地饿死人不计其数, 嘉州穷困人家, 总有人死后没钱用土葬, 就拿草席一卷扔进江中。
而凌云大佛存在千年，它坐落在三江下游, 地处三江汇口形成回水处。据说, 每日可能都有成群饿死的尸体顺江而下飘过大佛，看起来触目惊心。
这件事要是处理不好，很有可能引起民愤。
庆幸的是，此年代还未有普及照相，也为有网络, 只有官家收藏馆才有历史照片, 而且知此事件的只有嘉洲附近居民。
上头拔数十万资金投入每日每夜修葺凌云大佛之事，重点关注于大佛之眼。
陈教授知后沉默，这事情实在没法子说成巧合, 已经存在几千年的时间，一朝之夕闭眼落泪，更主要的是上头人的态度问题，带有一种莫名心虚的意味。