导游指了指自己身后的，米莉也跟着旅团的人们一起抬头，望向大门上的牌匾。
上面只写了“草堂”两个字。
“大家跟随我的脚步，进到院子里，这有一座没有大门的建筑，这个叫做大廨（xie），是古代官员办公的地方。为什么我们会在杜甫草堂里看见这个呢是因为后人为了民族之前没有做过大官，所以才为他修建的专属办公室。”
米莉一边竖起耳朵听一边围着中间杜甫的塑像转了一圈。
身材瘦削的老人跪坐在一个水滴状的石头上面，她还没来得及疑惑，导游的声音就传了过来。
“这正中间杜甫的塑像其实是跪坐在一叶扁舟上面，这是根据他晚年写的‘[1]亲朋无一字，老病有孤舟’这首诗而雕刻的。”
大廨另一侧的建筑叫做诗史堂，杜甫是诗圣，他写出来的诗就是诗史，所以才叫做诗史堂。
进入诗史堂，便能看见一左一右两座雕像，雕刻的是李白和杜甫。
旁边还放着两张桌子，根据导游所说，曾经的诗人来拜访杜甫草堂时常常诗兴大发留下自己的笔墨，这是为那些诗人准备的。
“许多来到诗史堂的游客都喜欢摸一摸杜甫雕像的胡子，因为在成都这里，胡子的胡又读‘fu’，胡、福分不清楚，所以胡子又象征着福气。”
从食堂出来，第三栋建筑叫做柴门，取自于杜甫诗中的：柴门不正浊江开。
“其实柴门最有意思的还是他的牌匾，柴门的柴字是一个会意字，大家仔细观看，就会发现“门”上边的一点是一只蝴蝶的形状，“柴”上面又画着一只黄莺。”
“这就是那句[2]留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼——而且他是国画大师潘天寿的作品。”
“这里的最后一座建筑叫做工部祠，是由叶圣陶先生所书写的。”
“杜甫生平当过最大的官是检教工部员外郎，官居六品，管的是工程，但因为当时国家处于战乱之中，他这个官职就相当于一个闲职。”
“在这里还有一个小故事，清代的时候蜀省学政史何绍基来拜访杜甫草堂，当时他就留下了一副酸唧唧的对联，也就是我们眼前看到的大门上的这副对联。”
“锦水春风公占却
，草堂人日我归来。意思就是说整个锦程的风光都被杜老先生您给占据了，而我只能在草堂人日的这几天来拜访您。”
人日是每年的正月初七，是华国传统节日，据说女娲在七天造出了人类，所以这是人类的生日。
来了杜甫草堂，其中的少林草堂碑亭也不能忘记，他是果亲王允礼亲自书写的。
据说杜甫长安居住了十年，他所居住的地方就叫少林，而他也常常在诗中称自己为少林野老，杜陵野老就是这样流传出来的。
从杜甫草堂出来米莉又去了武侯祠，因为今天是周末，这里的游客同样摩肩接踵，挤得水泄不通。
米莉蹭了个导游，一路跟在旅游团身后。
“大家刚才进来的时候是不是会有疑惑？明明我们来的是武侯祠，为什么上面写着汉昭烈庙呢？”
“其实昭烈是刘备的谥号，但武侯祠又是纪念诸葛亮的祠堂，这里是全国唯一一座把君臣共同祭祀的寺庙。”
米莉挠了挠头还有些不好意思，她刚才来这里还以为自己走错路了，又在心里痛骂了缺德地图一通。
原来只是不同叫法而已。
“我们进到武侯祠之后，先来看右手边这里有一座石碑，它是从唐代流传到现在的，名字就叫做三绝碑。”
“为什么会叫做三绝呢？那是因为写这座石碑的作者裴度是一位同时经历了清朝的元老丞相，这就是第一绝，文绝。”
“第二绝就是书绝，石碑上的文字全是由柳公绰所写，我们众所能详的书法大师柳公权和他是亲兄弟，两人的书法不相上下。”
“而第三绝，就是刻绝，这座石碑是由当时的蜀中名匠鲁建所镌刻。”
米莉还看到石碑一侧有这几列很小的文字，导游说这是唐代以后的文人来这里旅游时镌刻的一些观后感，叫做什么……跋语？
导游庆乐清嗓子，从随身的包里拿出保温杯喝了一口水，这才继续讲下去。
“我们来后面这里看一眼，这里有一座石碑制作石碑就记载了武侯祠的变迁历史，其中最重要的一次就是明朝时期。”
“朱元璋的儿子朱椿来蜀地做藩王，他先去汉昭烈庙纪念刘备，然后又去武侯祠，却发现武侯祠的香火竟然比汉昭烈庙还要旺盛，他当时就有点不高兴了。”
“心想，纪念臣子的人怎么还能比纪念君王的还要多呢？于是，就把诸葛亮的武侯祠搬到了汉朝烈庙后面。”
“他想得倒是挺好，以后人们来看诸葛亮的武侯祠总要经过汉朝烈庙，这样汉朝列庙也不会像以前那样香火稀少了。”
“结果这下可好了，门口写着汉朝烈庙，当地人都把它叫成武侯祠。”
米莉听得想笑，身边的游客也很给面子地笑出声。
导游得到了正面反馈，精神头立刻不一样了，“来我们大家进的第二道门，这里面供奉着刘备、张飞和关羽……”