不欢迎，我就走，不久留。你家的青琐高门不是我此行的终点。
他旋即走出了张家大门。心头掠过一丝寂凉，那压抑着他的拘束、不悦也消散了许多。他甚至没来得及想起方才惊鸿一瞥间所见的女子。
她就是与他幼有婚约的倩女吗？她显得脆弱无辜，而她方才流露的诧异黯然也被他瞧在眼里。他确信，她出来之前是不知道退亲的变故的，与他一样，她也被她母亲摆弄了。
他难以去把对她母亲的厌憎转嫁到她身上，她深合他的眼缘，娇娆而未经世事的样子让他怦然心动。
尤其那一泓秋水，静好地可以把蓝天白云都包纳进去。倒映过来，他整个人便在波底轻漾。这是诗书的冷静所不能激发的温qíng。
在一眼之间，他对她深具好感，能感知到彼此之间不可言传的吸引和内心绵绵的呼应。就算身旁有再多的人，也好像只看得见对方。
看见她，虽然像饱吸花香那样心qíng舒畅。但此际衣食未卜的处境让他未及多想，连她的美貌深qíng也未拉住让他往两相厮守上靠。
他要走，心无挂碍的告辞而去，一心将前程揽入怀中。她却从天而降般出现在他面前。
惊艳又惊讶，见她发鬓脚尖都沾了深重的露水。整个人像即刻就要倒下的弱柳，他忙弃琴扶她到船上坐下，发现她既不是骑马，也不是坐车来，一个弱女子能追上他，这令他非常惊讶。
倩女对他道明来意：
（魂旦）“王生也，我背着母亲，一径的赶将你来，咱同上京去罢。
（正末）小姐，你怎生直赶到这里来？
（魂旦）你好是舒心的伯牙，我做了没路的浑家。你道我为甚么私离绣榻？待和伊同走天涯。
（正末）小姐是车儿来？是马儿来？
（魂旦）险把咱家走乏。比及你远赴京华，薄命妾为伊牵挂，思量心几时撇下。你抛闪咱比及见咱，我不瘦杀多应害杀。
◎《倩女离魂》（2）
（正末）若老夫人知道，怎了也？
（魂旦）他若是赶上咱待怎么？常言道做着不怕！”
《倩女离魂》的故事原型取自于唐传奇《离魂记》，剧中人行事也颇得唐代女子真传。倩女气xing亮烈，说话掷地有声，叫人不由联想起另一个夜奔出名的女子——张红拂。
红拂也是在月朗星稀的夜晚，出现在书生李靖的门口，她像一颗明艳的流星滑落在书生的眼里。书生被她的光芒灼伤了。
她说——我跟你走。他的理想之火旋即被突如其来的激qíng点燃。
一个美艳的女子，甘愿放弃优渥的生活，在他前途未卜最需要关注和鼓励时来到他身边。无疑是对他，和他未来人生的最大支持及肯定。
她贴近他，以身体温暖他，女xing与生俱来的柔qíng如蜜雨降临，无处不在地滋润着日渐gān涸的他。chūn风chuī走了笼罩在他心头的yīn霾焦灼，在欢爱中。她在他的眼中越缩越小，成为心头不灭的火种。
他带着她启程上路，奔赴前程。
王生此时也面临差不多的qíng况，在他前途未卜的时候，倩女义无反顾地跟上来，对他说，我要跟你走。
心仪之人主动出击投怀送抱，做男人的怎能不喜？可乍喜过后，却不得不慎重考虑。王生的傲然清洁，从他对待倩女的态度上可以看出。他正色相劝：“古人云：“聘则为妻，奔则为妾。”老夫人许了亲事，待小生得官，回来谐两姓之好，却不名正言顺。你今私自赶来，有玷风化，是何道理？”
没有欣喜若狂，没有一叠声地将艳遇纳入囊中，趁夜潜逃。
“聘则为妻，奔为妾”的话从他口中说出，不是迂腐，反而见出这男人气xing稳重，有别于一般墙头马上的轻浮làng子，他确实在为倩女的名声考虑：我们明明可以名正言顺地在一起，为何要趁夜私奔？她不清醒他要清醒，要问清楚原委，焉知这千金小姐不是心血来cháo一时冲动。
倩女坦诚相告，逐渐打消了他的顾虑。
她无视他的怒气，他断然的拒绝也没能使她受挫，痛哭流涕地走开。他面如严霜也不能阻断她热qíng如火的表白：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真qíng，非为相唬，已主定心猿意马。”
王生仍是劝她改变主意：“小姐，你快回去罢！”
倩女不为所动，她眼中的一往qíng深任谁也无法漠视。王生为这目光所擒，一时竟失措失语了。
倩女适才在岸边听见他抚琴。她的心弦亦被拨弄。他琴音里潜藏的落寞被她察觉，他处境的凄清，激发了她蕴藏的深qíng。她对他的无限怜惜寓于言表：“只道你急煎煎趱登程路，元来是闷沉沉困倚琴书，怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅，双眉淡扫宫鸦。似落絮飞花，谁待问出外争如只在家。更无多话，愿秋风驾百尺高帆，尽chūn光付一树铅华。”
我一直觉得能够静由琴音中听出对方的心绪是件很曼妙很高明的事qíng，如两个人的隐秘共舞，想获得只可意会不可言传的妙境，自身也要有一颗澄定善感的心。
对方如月色，你即要如清波映彻。譬如当年帘后的卓文君和堂前的司马相如，公然调qíng，却将众人都瞒过。这是一件多么有快感的高智商的恶作剧。
jīng神的直抵要害比一切的言语的闪转腾挪都值得深入回味。
倩女此时已由王生的琴音抵达他的灵魂。qíng之所钟，心之所系。他一点点qíng绪的波动她都能觉察。难得的是。她又将对他的怜惜表现得如此得体，丝毫没有让清高的王生不快。
她见他有所触动，接着说：“王秀才，赶你不为别，我只防你一件。”王生不明所以：“小姐，防我那一件来？”
倩女毫不掩饰对他的期望和看重，娓娓道来：
“（魂旦）你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下？
（正末）小生此行，一举及第，怎敢忘了小姐！
（魂旦）你若得登第呵，你做了贵门娇客，一样矜夸。那相府荣华，锦绣堆压，你还想飞入寻常百姓家？那时节似鱼跃龙门播海涯，饮御酒，cha宫花，那其间占鳌头、占鳌头登上甲。
（正末）小生倘不中呵，却是怎生？
（魂旦）你若不中呵，妾身荆钗裙布，愿同甘苦。你若是似贾谊困在长沙，我敢似孟光般显贤达。休想我半星儿意差，一分儿抹搭。我qíng愿举案齐眉傍书榻，任粗粝淡薄生涯，遮莫戴荆钗、穿布麻。”
一路看过来，元杂剧里有太多你侬我侬，郎qíng妾意，生离死别的真qíng告白，都脱不了市井气，没有《倩女离魂》里言语真挚，清洁喜人，使人读了心怀舒畅。倩女句句说的是世俗事，却句句说的不俗，连说自己的对未来的担忧时，都说得那么慷慨清洁。
她对世事的冷静判断，超越了她的年龄和阅历。设身处地地想，你不忘是你不忘，可是世事往往身不由己啊！我不能冒这个险，我不能失去你。你若不中，我也甘愿与你贫寒度日，绝无怨言。
倩女如此坦率的表白，近于搏斗，王生若再不允，那就不是拘于礼法而是木讷无qíng了。幸而他不是。王生也是一个很豁达的男人。见倩女心意坚决，他也不再多虑，慨然应允：“小姐既如此真诚志意，就与小生同上京去，如何？”
倩女微微一笑，含羞颔首，依偎入他怀中。片帆高挂，直往京城去。
◎《琵琶记》&《荆钗记》
《琵琶记》&《荆钗记》：“鳌头可羡，须知富贵非吾愿。”
生活，就是心中的世界和现实世界碰撞jiāo接的过程。有时欣悦。有时惨烈。得偿所愿或是粉身碎骨。
所有的曲折复杂都会有一个简单的指向，矛盾也终将化解。人的一生，是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。
兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的，和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。
在众多汲汲以求的读书人中，蔡邕和王十朋是特出的罕物，他们心思清明。自我随和。
——题记
（一）
我翻遍汉朝史书，有汉一代，只有三公九卿，未见有个牛丞相。蔡邕实有其人，乃东汉名士。生一女蔡文姬，文姬归汉是东汉文化界的大事。但没有任何证据显示，蔡邕娶过一位宰相千金，他的夫人亦不姓牛或赵。
这点不真，并不妨碍《琵琶记》成为一个好故事。我意yù通过它和《荆钗记》来传达一些清洁的概念。这是两个内核一致的故事。qíng节，在某些地方也有重合。
这点相似也不妨碍故事各自的走向和表达。这两个故事里的女主角都坚贞温婉，贤良淑德，男主角的xing格都具有清教徒的特质。清沉寡言，自我节制。他们象征着最具有中国传统道德美感的人格。
《琵琶记》和《荆钗记》的开场，都是一幅天伦之乐的温馨画面，孝顺的子女为高堂贺寿。家庭美满，子女在侧。
幸福里也不乏隐忧，风波就躲在平静后。蔡邕的父亲寻思着让蔡邕上京赶考博取功名，钱玉莲的父亲一直惦记着自家无后，要为女儿寻一个终身。
面对父亲的催促。蔡邕表示，父母在，双亲老，不便远游。
面对母亲的催促，王十朋表示，尽快出发。
也许王十朋也有蔡邕一样的顾虑。但艰窘的家境，寡居老母的殷切期盼都促使他必须把功名放在首位，有了功名才有能力照顾母亲和妻子。
王十朋的生存压力显然要大过彼时家境还算优渥的蔡邕。
看上去虽然不同，实际上的动机却很一致。他们都不是单纯的为自己考虑，去追名逐利。
不是同一个chūn天，当王十朋怀揣着岳父赠予的银两踏上了上京赶考之路，蔡邕犹在家中艰难抵制着父亲的高压。对于儿子的前程，父亲比儿子更上心着紧。
亲近自然，安贫乐道，本该是一个农耕社会自然的事。即使不能够蔚然成风尚，也该在被赞美的和允许的限度之内，奇怪的是，人们对此不屑一顾，背离的义无反顾，贫民和农人不再期许自己的子女成为和自己一样面朝huáng土背朝天的人，而希望他们通过读书改变命运。
所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自qiáng。”
这时蔡邕已经成亲，父亲认为他应该紧接着跨入立业的阶段。
蔡邕内心的理想和世俗标准背道而驰。他自己可能也意识到这会产生矛盾冲突，因此小心固守着，绝不轻易显露。他觉得：“虽然读万卷书，论功名非吾意儿。只愁亲老，梦魂不到chūn闱里。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿树。天那！我这衷肠，一点孝心对谁语？”