局势早已失控，农民军在成功之后bào露的残bào贪婪无知短视的真面目与他们曾经试图反抗的人一样。巢军绝非秋毫无犯的仁义之师。在孤城里，这群失去理智的人烧杀抢掠无恶不作。他们和流氓qiáng盗、杀人犯、qiángjian犯一样，甚至更坏！
韦庄不能相信他们替天行道的口号，那是拿出来愚弄世人的。如果当初这些人是为了打倒压迫他们的人聚集在一起的，那么，现在他们反过来欺压良善，荼毒无辜，和那些人是一丘之貉。正义离他们而去，这些人的灵魂已被魔鬼侵蚀，他们的到来不是拯救，而是破坏，毁灭。
原本凄苦的人们原本勉力维持的平静生活被残酷地打破，变得更凄苦无依。
正文 10-2 易主楼台常似梦，依人心事总成灰（1）
10-2 易主楼台常似梦，依人心事总成灰
割舍与追忆
纵然他后来身居前蜀宰相的高位，内心深处，还是缺憾的。他眷恋的是——那个锦衣堆雪，繁华如梦，豪qíng万丈的时代。
到达洛阳的次年，回忆当时一路耳闻目见的乱离qíng形，韦庄写下著名的叙事长诗《秦妇吟》。这大概是现存唐诗中篇幅最长的一首。后人把《秦妇吟》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称为“乐府三绝”。
我将它看作晚唐分量最重的一首唐诗。
韦庄一生的播迁起于这场长安乱。他很难不对造成动乱的人反感。尤为难得的是，他在诗中对官军和huáng巢义军的bào行都没有偏袒粉饰。此诗因此具有了“诗史”的价值。
韦庄托言长安兵乱的幸存者，以第三者的角度来记述离乱。诗中男子路遇秦妇，男子见一个美貌女子流落道旁，忍不住驻马相询。秦妇感其关心，两人攀谈起来。
秦妇心有余悸地回忆起乱军到来时城中烧杀抢掠的可怖qíng景。那一天，她还如往日一样养在深闺，生活悠闲略显寂闷，浑不知外面风云变色，转眼就要大难临头。巢军的到来那么突然，官军掩护权贵们溃逃，留下满城百姓面对残局。
长安城顷刻沦为人间地狱。繁华的城池被洗劫一空。兵荒马乱中人们惊惶奔逃，无数人死于乱马践踏，刀下亡魂亦不计其数，妙龄少女惨遭荼毒。秦妇所言东邻女被掳走，西邻女不从被杀，南邻女姊妹自杀，北邻少妇逃上高楼被大火烧死。这些女子未必实有其人，但她们的遭遇是真实的。
秦妇本人被huáng巢军中将领掳走，委身贼将，所以她侥幸得生，更得见这些沐猴而冠的人是如何溃败。巢军败退后，秦妇趁乱逃出长安，沿途所见荒烟蔓糙，断壁残垣，十户九亡。秦妇托言在华山中看见庙宇凋敝，她与神灵对话，不止是人，连唐玄宗御封的金天神都无能为力入山避难。这里也隐晦地表达了丧乱飘零的人们对唐王朝的失望。
巢军落败后，人们的劫难并未到此为止，公元883年夏天，巢军退出长安之后，官军又涌入城内，“争货相攻，纵火焚烧，宫室里坊，十焚六七。”
秦妇在洛阳所遇的新安老翁亦诉说自己的遭遇。他原本家境富足，家财即使在被巢军掠夺之后，也犹有余存，但“自从洛下屯师旅”之后，官军比叛军掠刮更厉害。老翁罄室倾囊，一家人骨ròu离散。风烛残年，如今又是孑然一身，老翁只能含泪嗟叹：“一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”——能苟全xing命已属万幸，可是活着也只是凄凉地苟活。乱世之中如他这般遭遇的人，实在是数不胜数啊！
正文 10-2 易主楼台常似梦，依人心事总成灰（2）
男子问秦妇今后有何打算，秦妇说，听说金陵安康，准备去江南之地安身，希望可以逃避战乱。
于是提到了江南，望江南，梦江南，忆江南。每个人心中都有一个堪入诗入画的江南。无论时局怎么颠沛，江南仿佛国人有意保留的jīng神净土。chūn水碧于天，画船听雨眠。江南富庶，似乎是永恒的安居之所，明艳的桃花源。
韦庄本人亦有江南qíng结。他早年游历江南，从此对此地有缱绻不息的眷恋。因为依恋，他的词中的江南分外明媚绵软温柔。在清醒中沉醉，在沉醉中醒转，一次次从江南的甜梦中醒来，旖旎风光黯然销魂，回望中原，看世事又苍凉了一层。
中原板dàng，江南山水清幽，佳人明艳多qíng。可惜终非故乡。他就像一只孤雁，眼见此地风光绝胜，奈何心中仍有牵念，只能栖息片刻，不能停留一生。留的再久一点，远行的意志就要被这多qíng眼波绵绵杏花chūn雨浸软，消磨殆尽了。
韦庄目睹了各路军队烧杀抢掠的bào行，见证了承载了万千繁华的帝都如何变成了一座不堪回首的废墟。这些都令他感到悲愤，心悸。
《秦妇吟》因忠实抒写了战乱中人民的丧乱飘零之苦，写成后不胫而走，流传天下。许多人家都将诗句绣在屏风、垂幛上，韦庄本人也被称为“秦妇吟秀才”。韦庄在写了《秦妇吟》十一年后才进士及第。后来的当权者多为剿灭huáng巢起义过程中崛起的功臣。《秦妇吟》里诸如“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”、“入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土”之类敏感的话语是会触痛新贵们的神经的。
所以，恐怕也只有在成名作被淡忘之后，他才能不为公卿权贵所忌。韦庄后来事蜀，蜀主王建是当时官军的将领之一。为尊者讳，韦庄自然讳言此诗，竭力避免此诗流传。他在《家诫》内特别嘱咐家人“不许垂《秦妇吟》幛子”，亦不准将此诗收入他的《浣花集》，作者有心隐匿，导致此诗一度失传，直到近代才重见天日。
天佑四年，朱温篡唐自立，国号后梁。就如伍子胥决意灭楚而申包胥矢志复楚一样，朱温灭唐，韦庄就力劝王建称帝，与之对抗，王建建立蜀国，史称前蜀。韦庄所作的一切努力本身就是“伤昔”的明证！
残阳染血。蜀地是令人心醉的江南，长安，是叫人心碎、回不去的乡关。
正文 10-2 易主楼台常似梦，依人心事总成灰（3）
是否，当我们开始回忆的时候，已经意识到无可挽回的失去。无论是《秦妇吟》、《伤昔》、《台城》，还是他所写的关于江南的词，韦庄所有的诗词都是写给过往的、伤痕累累又qíng意绵绵的qíng书。试图挽留，诉说内心的凄怆！
韦庄的诗词之所以引人共鸣，正因他面对过往时内心的凄恻缠绵，多难过也不掩饰逃避。伤而不怨，怨而不怒。伤是一种激dàng温暖忧伤的qíng怀，伤昔，是他qíng不自禁的行为。
前朝已成海市蜃楼，此地不再有桨声灯影水光。凉夜沉霜，身边不再有红袖添香。纵然他后来身居前蜀宰相的高位，内心深处，他是缺憾的。眷恋的仍是——那个锦衣堆雪，繁华如梦，豪qíng万丈的时代。
碧桃花下感流年，时间是一场梦魇。纵然时不可易，梦也要执意延续。他固执地将自己的灵魂留下，殉葬前朝。
他说：
满目墙匡chūn糙深，伤时伤事更伤心，车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。
还有些往事割舍不下。——其实伤怀的何止是他呢？被埋葬在时间灰烬里的，是一个曾经无比辉煌的时代，活跃在那个时代的人们。
曾经挥玉鞭，踏花入酒肆的武陵游少，轻狂都轻狂得叫人神往，心羡。西园荒芜公子老，南国凋敝红颜愁。此地不再有彻夜高燃的银烛，碧桃花在暗夜灼灼凋零如落泪。纵然再起高楼，权贵再次云集，奈何qíng怀已死，今不胜昔。
写到这里，我无端想起清人huáng仲则的两句诗：“易主楼台常似梦，依人心事总成灰。”所有莺歌燕舞的人们都消失在时光里。
这失落的感觉，亦像韦庄《咏庭前桃》里借桃花感慨的一样：
曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。
皆言dòng里千株好，未胜庭前一树幽。
带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
五陵公子饶chūn恨，莫引香风上酒楼。
那一炉岁月的沉香屑，无论是谁点起，熏染的都是yù说还休的惆怅。旧欢如梦，这个词真真好到让人心有不甘。所有醒过来的梦都在提醒念念不忘的人们呐……浮生如拭，每一天都是新的。
逝如流水，想回到过去的人，睁开眼睛看看吧，回不去了！
正文 11-1 渔歌子-近来浮世狭，何似钓船中（1）
11-1 渔歌子-近来浮世狭，何似钓船中
相知与远离
看着那庙堂的方向，天空的乌云一点点遮蔽过来，心里的热望一点点冷下去。盛世不再，竹笠蓑衣也挡不住这秋江冷雨的侵蚀。
来看一首词，《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
作者是张志和。当世人熟知他的时候，他已经成了一个渔夫。
可他本来不是。他并非因失意归隐泉林，只是陡然觉得，不想在仕途上继续播迁了。诸般劳苦。农夫播种仍有得，官场沉浮劳碌，所谓何来？
所以托词亲丧，归隐山林。漫游于三山五岳之间，一叶扁舟垂钓寒江，自称是烟波钓徒。
与许多的士人寒窗苦熬不同，张志和的仕途有一个光彩照人的起点。他先是轻松考上了比秀才更高一级的“明经”。后因献策被肃宗赏识，赐名志和。
从安史之乱中磨砺登位的唐肃宗李亨，不是一个好相与的君王。他与他的父亲唐玄宗秉xing和行事作风不同。李隆基天纵英才，多谋善断，生xing风流开朗。李亨更趋内向，因“安史之乱”的契机才正式登上政治舞台。
有不少人怀疑，马嵬驿兵变就是他暗中策划鼓动的。虽缺乏确凿的证据，但李亨由此得益是不争的事实。“安史之乱”的影响几乎延续了他一生，波折中一路走来，与父亲的争权又暗中持续，长期被压抑的他xing多猜忌，难容人。张志和是少数能契他心的人。
张志和，本名guī龄。初时，肃宗命他为翰林待诏，就是李白当年的那个职位，既清闲又显贵，近身随侍很受恩宠，又授官左金吾卫录事参军。大明宫的皇家卫队称为金吾卫，不仅负责宫廷的安全，还负责整个长安城的治安。虽然品衔不高，却是扈从天子出行的近臣，职责重大。
肃宗命他改名志和，字子同。被赐姓改名，在古时是了不起的恩遇。荣耀大于实际，不单自己光彩，整个家庭也跟着光耀门楣。
因着肃宗的恩宠，张志和的仕途原本大有可为。可惜不久，张志和因事被人参奏，降官为南浦尉。如果他是一个有心在官场谋斗的人，小小的一次降级充其量只是一阵斜风细雨。皇帝对他眷顾仍在，果然时隔不久他就恩准量移。量移可看作赦归的前奏。将贬谪的官员转移一个较高的官职，或转移到一个离京城较近的地方。可见肃宗对还是他有心回护，原先只是迫于qíng势作出的处置。出乎意料的，张志和竟不愿赴任，托言亲丧需守孝，从此辞官不再涉政。