或许给人工作并不是坏事，可当看见这些车夫腿脚上暴起的筋络时, 楚二条便会想起文章里的那个主角, 想起他在风雨中艰难的描述。
若是他未去瀛莱山，他可能会因自己当下的软弱而难过。但是，在瀛莱山学了那多道理后, 他明白：这是对弱者的同情与共情。
日出国的思想从根子上就是错的。什么强者对弱者有绝对的支配权, 弱者只有绝对服从。
狗屁！都是错的！
强者应该对弱者有同理心。人类与动物最大的不同就是人类有同理心。如果没有了这个, 那就不能称作人类。
日出国的上层都不是人类，他们把对弱者的剥削、践踏视作理所当然。如果统治者对民众不怀有基本的敬畏与同理心, 这个民族与国家是没有未来的。
上车前, 楚二条将箱子里的首饰盒拿出来, 将一些耳坠、戒指投入花街的窗户内。见到那些女子诧异的眼神，他爽朗地大笑了起来，“期待命运吧！只要你想，就一定会有幸运降临！”
说罢便是头也不回地走了。
花街的女子诧异地看着这个远去的男人，不知这人是怎么了。可待她们看清楚那些首饰后, 忽然心里淌过了一丝温暖。
这是大昭特有的首饰。
她们虽是底层风|尘女，还在来港口花街前，曾也是红过的。见过世面，自然知道这些造型、材质独特的首饰是来自大昭。
大昭的这些首饰虽不是真金白银做的，可在日出国也不算太便宜。毕竟，这些首饰款式新颖、独特, 也不怎么会掉色, 对于平民来说吸引力还是很大的。
其实不光是平民，许多贵族女子也在戴。没法, 真就是设计得太好看了，有闪闪亮亮的，一般女人很难抗拒这样美丽的东西。
现在这个陌生男人将这多首饰送给她们，这让备受歧视欺辱的人感受到了一丝温暖。
有人大着胆子探出头，冲着楚二条的背影喊道：“敢问阁下如何称呼？来日若有闲暇，可来此饮酒，妾身必侍奉于左右。”
楚二条停下脚步，背对着挥了挥手，“在下明。”顿了下又道：“不必侍奉，来日，在下会带你们出花街。”
有人笑了。
哪里来的傻叉？
不过也有人望着楚二条的背影红了眼。
虽知是一句不靠谱的话，可听着却是暖心。如果真有那一日，该多好啊！
楚二条坐上车，车轮滚滚，港口的一切都在缩小。
他在日出国已无家人，只有一些乡邻以及儿时的玩伴。
如今衣锦还乡，自是要回家乡看看的。
赶了两天的路，他终于到了自己家乡—丰芽县。
这是一个很小的县城。他走在县街道，受到了瞩目。
这打扮，太醒目了。即便丰芽县的人见识少，却也知道这是大昭的衣服，这不是一个简单的人。
县里很落败，行走的人也是面色蜡黄，眼神呆滞。与大昭那种生机勃勃不同，这里的人更像是行尸走肉。
人活着，但心死了。
这或许是比死更可悲的事。
楚二条如此想着，便走进了一家食馆。
饭馆不大，但挺干净。日出国人行事严谨，做事仔细，看起来是优点，但楚二条知道，很多只是流于表面。
底层或许会遵守这样的原则，但上层大人物在背地里完全不讲道德。他当年也去大人物家里做过帮佣，他可是亲眼看见那些大人物是怎么堕|落的。
坐了下来，点了拉面。
店家手艺很好，汤底是用豚骨熬的，十分鲜美。能再次吃上家乡的食物，楚二条心里还是高兴的。
呼啦啦地吃了两碗面后，便问道：“店家，今年生意如何？”
店家忙道：“还行，勉强能过得去。”顿了顿又带着试探地问道：“阁下是从大昭国回来的吗？”
楚二条点头，“九年了，第一次回家乡。但家乡的变化好像不大。”
“您是当年第一批去上国务工的？”店家惊讶地道：“那可太厉害了。恕我冒昧，敢问大昭真的如传说中那般富有吗？”
“的确相当富有。”楚二条从店家手里接过昆布柴鱼汤，慢慢喝了一口道：“大昭之前经历了百年战乱，我刚去时，他们的确还很贫穷。但他们所谓的贫穷在我们眼里也是极为富有的。比如大昭圣地，瀛莱山封地内的百姓都是吃白米饭，里面拿了一些类似芋头一样的东西。”
店家眼珠子都快掉出来了，“平民吃白米饭？”他不敢置信地摇头，“这还叫贫穷？我们这里一辈子可能就吃两次白米饭。结婚，死前。许多人结婚、死前都未必吃得上。”
“谁说不是呢。”想到日出国的贫瘠，楚二条摇头，“不过那只是在瀛莱山封地内。我打听过，出了封地，他们也是难得吃白米饭、面条。不过，也就两三年后，大昭百姓吃白米饭就成了习惯了。”
“这是为什么呢？”
“因为他们有一种可以亩产千斤的稻种。”楚二条道：“大昭讲科学。科学，你可以理解为对万物的观察和研究。他们发明出了很多东西，对农业研究也很深。因着产粮高，所以米在大昭不值钱。除了大米外，他们还有亩产几千斤的土豆、红薯。总之，大昭是没有人饿肚子的，所有百姓都能吃饱，他们甚至能向咱们卖粮食。”