所以他开口，回复得也很利落：
“你开创洛学，本质是针砭时弊，对吗？”
“那多年之后时过境迁，你的学说不再适应于时代，最终被抛弃。你觉得合理吗？”
程颢懵在原地。
—
王安石：（暗中观察）（记小本本）嗯……看起来张载好像比程颢更机灵一点……这两人既然反对的理由都比较微弱，那确实很有可能被拉过来……
张载优先，程颢次之！
【其次，便是以司马光为代表的朔党。
他们是北方派中注重实际的经验派，主张的是一种缓慢的渐变过程。也就是旧党中的右翼保守派。所以也就是反对王安石最激烈的势力。
他们一般推崇史学——司马光不还写了《资治通鉴》吗——排斥孟子，提倡尊君，却又宣扬“天变”之说，认为上天灾异预示着王朝、皇帝的兴衰和道德水准，希望借此使皇帝的行为有所制约。
笑死，可谓是集古代儒家政治几大腐朽之精华（。）
哲宗听了说不定想翻白眼：宣扬尊君的人，结果为了自己的政见主张，愣是卡着皇帝亲政的年限不肯奉还，光拿臀背给真正当皇帝的人看。
只能说大怂文人灵活的道德底线.jpg】
赵煦：说得好！
年轻的皇帝眉毛一挑，本来因为讲到司马光一派又有些气结的脾气，在后世人这出夹枪带棒讽刺意味十足的辛辣中悄然散去。
唇角露出一个舒心的笑意，他乐得见旧党党人的笑话，于是毫不留情地在心里嘲笑起来。
说得妙啊后世人，这话是真的讲到他心尖尖上去了！
用力鼓掌.jpg
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赵顼：哲宗？
神宗皇帝的脸色一下变得铁青。他到底是在干出了变法这样不符合大宋保守派文官立场的事情之后，依旧能被史书评价上几句天资聪颖的存在。于是简单的逻辑思考几乎在呼吸之间就本能地完成。
——那是他的子嗣，他的继承人，他事业与志向的延续者。
而他甚至被卡住了亲政的权力。
面无表情着，一个名字的存在自然而然出现在他的脑海当中。
他的母亲，除了他的母亲，还有谁有这样的力量呢？
可是这不是他能在明面上处理的事情，大宋的体制一般也不允许后宫干政。只要他能安康地活过政权交接的时刻，他母亲对于新旧法的看法，此前在他看来完全是无关紧要的事情。
——现在不一样了。
他的目光轻飘飘地在人群中扫视，还是忍不住落在面色同样难堪，甚至双手都有些颤抖起来的司马光身上。
嗯……看起来被后世人锐评集糟粕之精华，就算是以司马光也没能端得住啊。
越想自己儿子可能面临了些什么，赵顼看司马光的眼神就越微妙，没了此前刻意想要保持平衡的操盘心态，他现在只有一种隐晦的快意。
活该，叫你们欺负小孩。我儿恐怕登基的时候还没多大吧！
老赵家祖传记仇·神宗：（悄悄揣起手）
【不得不说啊，有的时候我看司马光就觉得这人真的贼精神分裂（。）
你说他君子之风嘛，他主政的时候对新党可压根没手软过。
宋代官场上其实有个不成文的潜规则，叫做留人一线生机。
怎么理解呢，就是你可以党争，可以相互攻讦，但是凡事大家伙都给彼此留有余地，不要把对方往死路上逼，顶多下台贬谪，甚至原则上不贬过长江。
所以你看庆历新政失败了之后。范仲淹到了邠州（陕西），富弼去了郓州（山东），杜衍去了兖州（山东），韩琦到了扬州，欧阳修去的滁州（安徽）。
虽然远离了中央，但是基本上都是知州的位置，并且没贬谪过长江，远远称不上荒地。
神宗年间的时候，新旧党争也尚且给彼此留点余地。
王安石主政，司马光就在洛阳养老，甚至养出了洛阳耆老这样的地标。北方人居多的旧党也主要在北方分布，在长江边上都算贬得远的。
这个时候司马光当政，还能让王安石在金陵养老。】
【结果这个原则，在元佑更化的时候，却被旧党全然打破了。
他们重新一上台，就把新党全部贬谪，甚至直接贬过岭南，开了宋代先河，贬到新州（广东）、海南、雷州（广东）这些地方。
以为谁都是苏轼那样的乐天派吗？古代条件他们这是把新党往死路上逼，完全不给对方留点余地，不希望人最后能够活着回来啊。
啊对，蔡确可不是就死了吗。】！
第123章
蔡确？
蔡确！
这是第一个被天幕明确点出了名字,宣布在党争风波中献出了淋漓鲜血的存在。
然而朝堂众人下意识找寻着对方的身影，却在面面相觑的尴尬局面中，得出了一个微妙的结论：
那位名叫蔡确的变法派官员,如今竟然还没能做到可以上朝的地位？！
赵顼在茫然中，对于自己未来的命运突然又燃起一线希望。
这至少说明，变法持续的时间，他还能存活的时日，并不如他一开始出于庆历新政的短暂而设想的那般紧张。
这个结论在无声中成为了在场明眼人的共识，所有在这场斗争中尚未选定立场的人，此刻对于两派又多了点新的认识，心中漾起层层波澜。