那些无名无份无儿女的，可就悲惨了。
温嘉荣看着顺眼的，可以分配到别处继续伺候别的主子。温嘉荣看着不顺眼的，直接发卖了也无人能说什么。
这就是为什么这个年代的女子嫁了人之后，头等大事就是要赶紧生下一儿半女。母凭子贵，不管是谁生的儿子，都是自家血脉，会被留下来。而生了儿子的母亲，地位也就不同。即便抬不上身份，通常也不会被赶走，有一个地方可以容身养老。
温家虽然殷实，但也不算什么大户。
温嘉荣的两个弟弟，方明宴都见过问过，倒是没有特别的破绽。但是问起梅香一事，两人都支支吾吾。
问得急了，温衡说了一句：“大人不是我不想说。可自古以来父为子隐子为父隐，父亲做的事情，大哥都不开口。我们又能说什么？”
温鸿羲虽然风流胡闹，但是在长子继承这件事上没有一丝动摇。温嘉荣的弟弟妹妹可以吃好喝好，但确实没有什么地位，更没有说话的资格。
荆风华已经照着头颅的样子，把中年人画了出来。方明宴让人将画像送去梅香家里。问问梅香父母，左右邻居是否认识。
虽然现在不能证实两件事情有所关联，但只要是近期发生的不寻常的事情，很可能都是有牵扯的。
三组守夜的人，互相作证，都说当夜没有任何事情发生。
很快，这些人的详细资料都放在了方明宴的桌上。
管家是在温家待了大半辈子的管家，丫鬟小厮基本是卖身在温家的。也有家生子，就是爹娘本就是温家的下人，主子赏赐成了婚，生下的孩子，自然也是温家的下人。
众人都围在一起看，荆风华说：“这温鸿羲，眼光还挺杂啊。”
怎么说呢？
资料上明白地写着，温鸿羲的二姨娘周氏，是一个孤女。父亲早亡，从小跟着母亲讨生活。而她的母亲，是个远近有名的神婆。
神婆是做什么的，简单说就是跳大神。
普通老百姓请不起名医，若有小病痛就自己扛过去。若是生了什么大病，抗不过去了，就请神婆。在床边跳一个谁也看不懂的舞，驱魔驱邪。
没用就认命，万一有用呢。
神婆收费便宜，有多少给多少，实在是没钱，给点米面肉，能吃两顿也行。
周氏从小就跟着母亲耳濡目染，后来她碰见温鸿羲，被温鸿羲一眼看中，给了她母亲十两银子，就把她带回了家。
这个现代，女子嫁娶，就是这么身不由己。根本没有你说愿意或者不愿意的余地。
即便是姜云心，也算是个三品官员家的大小姐，退一个婚都几乎被扒了一层皮，何况周氏只是一个神婆的孩子。
周氏那时候不过十六，青涩懵懂，自然不会喜欢足以当她父亲的温鸿羲。府里也没人看得起一个神婆的女儿，那在他们眼里，都是不入流的行当，所以对她也不好。
这种情况一直到周氏生下儿子，这才好转一点。
这些消息，都是薛东扬打探来的，薛东扬说：“我觉得这个周氏，很有嫌疑，她儿子温礼，也有作案的时间。”
“动机呢？”
周氏开始的日子不好过，但现在儿子长大成人，她也是府里的老人了，日子过得很安稳。虽然没有指手画脚的权利，可是吃穿不愁。
她如今年纪也不小，温鸿羲不论三十还是六十，都只喜欢二八年华的女子，因此久不进她的院子，也没有什么矛盾。
她能有什么动机？
“我不知道她有什么动机。”薛东扬说：“但是，这个案子不是温鸿羲被害那么简单，这个案子的重点是换头。给尸体换头，一听就很诡异，定是什么邪术。周氏跟着跳大神的母亲长大，肯定懂这些。”
说得也不无道理。
温鸿羲的身体常年请了大夫问诊治疗，府里人都知道，是年老体衰的疾病，不是谋杀。
所以现在这案子，查的不是命案。而是盗尸辱尸。
方明宴说：“去一趟温家，查一下周氏嫁进温家之后，是否还有神神叨叨，厌胜之术。”
“厌胜”意即“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到压制人、物或魔怪的目的。
这在锦明皇朝是明令禁止的，属于歪门邪道，一旦发现，要抓起来进大牢的。
周氏万万没想到，刑狱司第一个搜查的是她的院子。
这已经不仅仅是为了温家的案子查了，而是为了不让民间的厌胜之术流传开来，要将任何的可行性，扼杀在摇篮中。
周氏的房间里倒是没查出什么，但是一个小丫头举报，说有一天半夜，曾经看见周氏在花园里埋过什么东西。
一瞬间周氏脸上血色全退。
在小丫鬟的指引下，刑狱司的人挖出来一个香囊。
这个年代的女子，都会些针线女红，条件越好的，女红越好。
周氏会女红，但是很一般。小时候跟着母亲讨生活，缝缝补补必不可少，但是没有时间研究那么精细的。进了温家以后，有丫鬟了，也没人要她做手工，只是闲得无聊的时候，一年半载慢吞吞地绣一块帕子，绣一个荷包。
土里挖出来的这个荷包，正是周氏绣的。
每个人刺绣的手法习惯都不一样，针脚走线都有不同。外行大概看不出来，可是内行一看，便一目了然。