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穿越种田之旺夫旺子_金石【完结】(196)

  就和腾泽未一样,那个稚气纯真的表相之下,自有他的原则与力量。

  盘脚打坐,小寒的目光在藤条上留恋了一会,真是漂亮啊,无论人形原形都那么漂亮。

  到底是自小修行惯了的,没一刻钟,她就入了静。

  今天看小狐狸渡劫,小寒是有点感悟,隐隐约约的,却象隔了层什么似的。

  反复在脑海中回放那个场景,明明有什么,却偏偏抓不住,这种感觉太难过。

  天雷击下的qíng况,应该是包含有一部分天道律则的,至少也有个yīn阳生化的部分,偏偏她的修为低境界低,看了也不懂。

  就好比前世的看电视,她当然知道是电视塔发she信息,电视机接收,才形成了看到的电视,但是要问她为什么电视塔能够将信息发she出来,电视机又为什么能够接收得到,其中原理何在,她就一窍不通了。

  啧,现在她的层次太低,还接触不到,不过等金丹之后,要晋元婴的话,这场雷劫,能够给她帮上很大的忙。

  心里有了这么个预感之后,小寒又烦了——既然小狐狸的化形劫,给她带来了好处,那至少她得帮小狐狸一次,才能偿清因果,而且,她对于小狐狸、七色花和康亲王世子之间的关系,还真是有点……纠结!

  说是前世惯xing也好,说感qíng洁癖也好,她最是烦男人三妻四妾的,说到这个,她就深深感谢阎君大人,为了省得三十几天就要再见她一次,把她丢进了修行世家。

  要知道凡俗中人因缘纠葛得多,三妻四妾是很正常的,那是前世的纠葛,今生来偿,所以,不会禁止。

  但修行者呢,到底是跳出了凡俗界,自有yīn阳律则约束,结成道侣后,基本上都是从一而终的。

  嘛,如果真被投到了这个世界的凡俗人家,她也肯定会出家修行——她才受不了和几个女人共用一个男人。

  只是,要怎么帮小狐狸才好呢?小寒皱着眉头,唔,也不知道君师祖几时回来,也好问问孙师祖算出来的,和她心里想的,是不是一样。

  她想来想去,最好的法子就是让小狐狸成为康亲王世子的女儿,如果未来康亲王世子的确是要成为商王的,那么,有个亲生女儿是修行者,在凡俗人看来,要比兄长是修行者更可靠。

  兄长再怎么亲,总是要分家的,但女儿就是另一回事了,亲缘中,兄弟之缘与父女之qíng,完全是两回事。

  就象现在,康亲王世子在外被yīn谋陷害,危险重重。但他与他哥哥的亲娘,英贵妃娘娘,在宫里可是得意万分,毕竟如果她受了伤的话,哪怕是修行者,为母亲报仇,也没人能够说什么。

  作者有话要说:这篇文写得让我很迷那个“时空镜象”的说法,如果这篇文真是某时空的镜象,如果可能,我还真想成为其中的修行者……

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  157、甜蜜生活...

  生育之恩养育之qíng,其中的因果重比天高海深,如果康亲王世子有个女儿能够修行,那么,再怎么疯狂的敌人,也不会再针对他的身体方面,出手暗算了。

  要和他斗,就只能明打明的用政治手段或军事手段了。可这些,他本人完全应该应付得来。

  嗯,办法是个好办法,但小狐狸做得到吗?要变成婴儿丝毫不露妖气,那个修为得非常纯净才行,小狐狸毕竟不是小田村自小吃灵谷长大的小妖,虽然经过了天雷洗礼,到底本源为妖,要纯净到能够化成婴儿……

  有点悬。

  而且不光是化成婴儿的问题,还有一个要求,她还得尽快,否则,等到康亲王世子真正登基为帝之后,她即使想报恩,也已经没那个必要的。

  因为修行文明已沿续了几千年,大陆上七个国家都自有某些潜矩则,身为皇子,为夺嫡可以用任何手段,没人人阻止,但真正登基为帝后,再有人想做什么手脚,那就不客气了,修真者们会出手维护正统。

  能够顺利登基,还是在神明的见证之下,就说明了他完全有这个命格,再有人针对他的人身安全出手,会被视为挑衅神明的威信,修行者自然要出手惩诫。

  和小寒心心念念地等着君师祖回来,好打听关于小狐狸的消息不同,君泽未可是巴不得姑婆别回来,这样,他就可以天天和小寒亲密接触了。

  商国的文化方面其实和小寒史料上看的宋朝差不多,怎么说呢,修真文明沿续了这么久了,自然大家都知道修行是讲求心xing的,所以,象诗词歌赋琴棋书画这类可以修身养xing的东东,自然而然研究的人就多了,人一多,那个结果自然就辉煌了。

  当然,经济方面倒是没有宋朝那么开放,最多也就是达到了唐朝最华盛时的水平,依旧是以农为重,工匠的地位却也不低,起因于某位木匠,为了求亲,替种田的岳家改良了种田用的家什,结果生下来的孩子,居然是天灵根,去道观里一占,才知道是因为他所作的农具改良,对于天下农人都有帮助,所以身上积了功德,老天才会应许他们夫妇的心愿,给了他们一个修行天才的孩子。

  道观里的道长还说,如果他们愿意将这农具传变天下,估计转世后,夫妇两也会投成能够修行的灵胎。

  这桩事qíng也很有名,天下所有的匠户行当都传变了,也侧面印证了“大道三千条条可证混元”的至理。

  因了这件事,各国对工匠的重视度也提了起来,因为是修真文明,没有那句“士农工商”的地位排列,自从小田村朱家以行商之法积了N多功德之后,商业更是修行者们比较愿意从事的积功德的法子了。

  没办法,和一切古代国家一样,凡俗中所有jiāo通都由马啊牛啊之类的动物

  157、甜蜜生活...

  承担,路也不是到处能够通的,而较之方便得多的,就只有修行者们的飞行器了。

  晋阶到筑基就能够使用飞行器了,各国的凡俗中人自孩子满月就会带去附近道观看灵根,一般而言,道长们都能够准确说出孩子有没有灵根,灵根好不好,最高能够修行到什么程度。

  一般而言,能够修行到筑基的,都会尽力供应孩子修行,因为一旦筑了基,就能够驾着飞行器行商了,哪怕很公平的做买卖,行商到底是赚得比较多,至少比种田和做工匠赚得多。

  而且,修行者炼制的器具中,有不少是需要灵力才能够用的农器,而用这些农具,较之凡俗人的效率要高上几十倍左右,也就是说,哪怕不修行到筑基,只要修行到能够cao作这些农器,至少别人一家一个壮劳力能够种十亩地的,用上这些农器,一个人就能够种上五六百亩地,收成一下子就上来了。

  所以,家里出现一个能够修行的孩子,哪怕灵根很差,也会让他努力修行,以求能够得到更好的发展。

  再一个,孩子满月去观里时,也不光是看灵根,道长还会给排命盘,给出孩子未来谋生方式的建议,比如要让他多读书,以后去考科举,或者他天生鲁班爷赏饭吃,长大了应该送他去学木匠之类,然后再取上个比较契合八字的名字,再给祈个福之类的。

  总之,小寒在大商国这段时间里了解了一下,物质还算丰富——有修行者为了积功德,自然就把N多原本凡俗人不了解不敢贸然接触的植物分了类,能够吃的东西还是比较丰富的。

  特别是大商国在小田村那些妖族jīng族们的帮助下,养家禽养鱼之类的生物链已经很完全了,养殖蚯蚓为饲料养家禽牲畜的法子,是妖族们想出来的,又从蚂蚁养蚜虫的法子里,又研究出了养蛆当饲料的法子;jīng族呢也自有贡献,各式果树或仁果树,所有人类能够食用的蔬菜,基本上,有人烟的地方都种这些树,树下种菜,而那些松柏huáng杨檀梨之类的木料用树,除了贵人们自家的山庄外,基本都长在深山老林人迹罕至的地方。

  随着这些方子传遍了整片大陆,凡俗界的ròu食蔬果也就丰富了起来。

  可以说,现在整片大陆的百姓过得都不错,因着心xing良善,基本如果邻里遭了什么事,能帮的都会帮上一下,生活富足是说不上,平安康乐倒是完全没问题的。

  也因为整片大陆各国都有共识,不能引发战争,虽然三不五时也会有点洪涝旱灾蝗虫瘟疫什么的,但因为有修行者的存在,总能够在爆发前就做好应对准备,不会给凡俗人造成太大损失。

  而在小田村又发明了哪怕稍稍练过气的凡俗人滴血后就能够用的储物器具之后,基本上,家里的财物,很少

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  会有被偷被抢或莫名遗失之类的,路不拾遗,夜不闭户,说的就是这个时代。

  这样的环境,让小寒非常放松,所以,她想要先在大商坐堂五年,倒还有一半,是想好好在大商玩玩的,毕竟一旦回小田村后,就得隔很长时间才能够出外游历了,她可不象其他村塾学生,金丹一结就能够领出师任务,她还要顾虑瑞麒呢,再加上如果成亲的话,还要和腾家协调几时生孩子的事qíng,再一个,瑞麒如果晋阶顺利的话,就算她能够出外游历,也很可能是远走海外,寻找另一个灵眼位置。这其中变数太多了,谁知道下一次再到大陆上来玩,要等到几时呢?


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