然而等到世家自谋权力，破坏了这套机制，甚至抛弃了在外朝那些不够他们抢的权力，自立门户，大邺才断腿又断脚，狠狠摔倒在地。
这也是因为高祖先进的理念和设计，与当初舞弊严重的科举制和仍然势力雄浑的世家不相符，所造成的酝酿了许久的崩盘。
然而在殷胥看来，高祖的那套朝廷运转的机制已经没有了太大的阻碍，这才不过一两年，党争就也出现了。
殷胥一下子也有些懵了。
为什么一切都没能像着他想的那么好的去发展？或许高祖当年也为这大邺勾勒过不少框架，最后的漏洞也是他无奈无法之举？
殷胥抚了抚卷宗的玉轴，道：“这一场党争，其实我很容易拿下手。涉及的人再多，抓几个主谋，我也有了些他们跟地方上势力联络的证据，有龙众在，拿到些密信更不是难的。杀几个，恐吓几个，想要平定很容易，然而根是挖不去。我算是意识到了，有群体权力的地方，就有党派之争。”
泽也叹气，刁琢敲了敲泽的小腿，忽然开口道：“其实我认为这一代党争，还是跟前朝有很大的区别。您不要觉得我这话说的不对……这些商贾到底是被朝堂上的朋党利用，还是说朋党是这批商贾在朝堂上的工具，差别很大。前者为理，后者为利。或许因为朝堂上这批官员也都是科举寒门出身，财力与政治实力都不够，双方是在相互钳制的状态，但为理而争，还是可以算作是君子之争的。”
泽低头，辩驳道：“只要是朋党之争，算什么君子之争！孔圣亦云：君子矜而不争，群而不党！荀子更是说过：朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也！党争就都是毁国的因素！”
殷胥刚想插嘴，刁琢也急了，拍了泽的膝盖一把，急道：“那都是什么时候的理念了，你读书是只读皮么？周礼说五族为党，那时候党是跟血缘和利益有关系的！”
殷胥倒是听说过好几次，这夫妻俩能因为策论政令吵起来，因为荀子的一句话理解不同而冷战三天……今儿算是见到了。文化夫妻，吵架都引经据典的。要是他跟崔季明争这个，崔季明肯定是：“哎呀管他娘的什么子，你让我亲亲，你就说的都对。”
刁琢又道：“难道你觉得今日解决了，往后就没有党争了么？到是么时候都不可能没有党争的，村里都要分个河东河西的。若是君子之争，虽然也难免排外抱团，但没有背后家族钳制，因为朝廷有了法度，顶多是被抓住把柄，也并不是被挣脱不开的东西拴着的。如果是纯粹因利党争那我没的说，但是如果是因政党争，那就可以把话抬到明面上来说。政事堂，不就是解决这种纠纷的地方之一么？”
泽对她所说的美好想法，又逐条辩驳，殷胥托着腮听着这两个人拿着先贤的名句一副要打死对方的样子，竟也思路渐渐清晰。
皇权绝对凌驾在朝廷之上，能控制党争但是弊端也显而易见，就都不说当皇帝这事儿只靠投胎都不用竞争上岗的，单是皇帝被言论左右心境，被虚假的讯息而修改判断，凭喜怒做事收不回来就很可怕了。
但如果朝廷和皇权处于前朝那样彼此控制的状态，朝廷上能够执掌大权的“相”必定是竞争公平上岗，没有真本事真学识是不可能的，但权力的诱惑性就大了，再加上政令被朝廷左右的余地也大，为了政治抱负或者是为了利益，党争肯定会逐渐严重。
前者的路，殷胥从一开始就没打算走，后者的路子，他要想个办法解决才行。
将党争规定为君子理性党争，且摆到台面上，加大议允政事的范围。再加上不设立党派实职，只有虚名，律法对于单个官员的控制也加大，将他们先削微——虽然不可能规避其中的利益矛盾，但是否能将党争透明化？他们的争论也可能一定程度上利于皇帝的选择。
殷胥显然明白，党争绝大部分的时候都是大半身子埋在水里探头呼吸的王八，这会儿从水里捞上来现出原形来，规定一些手段，从一开始就给这条还没被踩出来的路子画上边界，会不会改善一些情况？
那夫妻俩就已经从君子之争，争成了意气之争。刁琢手腕上碧玉镯子晃了晃，微愠道：“你这会儿说我的想法不对了，前几日写文章时拿我的语句化用的又是谁？”
泽：“你只有一部分的看法是对的，这种事情也要考虑随着时间会怎样变质！”
殷胥连忙抬手道：“你们俩人倒是争起来把我也忘了。”
泽回头道：“臣建议这几日便先下手，治理党争一事可再等一等。”
殷胥摇头：“怕是等不得，一是因为南方收复，大邺要掌控的面积多了近一倍，事务繁多，战时的政策要恢复正轨，细事杂事太多了，我就算再长出三个脑袋来，也不能像以前那样一个人抗这些政务了。扛不住了。二则是，他们必定会把这次的行为，归结为为了大邺为了治世，而且很明显的，宋晏和他一批近臣手下想实行的政策，在几年内是能够利于朝廷的。他的话很合理，我处理不当，在朝臣之间也必定会失了心。”
谁都不是小孩子了，都知道天下不是一个人的，让朝臣听话的跟狗一样的政治，早就在这片土地上死了八九百年了。
殷胥叹：“他是算好的，有时候想想宋晏何尝不聪明，他知道战争之后不是平静，而是一个跟我登基时一样的敏感转变时期，怎么从倾尽全力打仗运转回一个大国应有的姿态，他知道我想要的是臣心，想要的是个能精密运转的朝廷啊。心术不正，意气蒙蔽，就坏在这两点上了。”