问到一位已经有九十高龄的太奶奶时，这个民国年间出生的老人家眨巴了下已经昏花的眼睛，道：“我们这种山里头的寨子，哪里有啥菩萨庙观音庙的哦，倒是以前刚解放的时候，寨子头的人凑钱修过一个娘娘庙。”
“娘娘庙？”姑获鸟精神一振，连忙道，“老太太，这个娘娘庙还在不？供奉的是啥子娘娘？”
“早就不在喽，破四旧的时候让县里头来的学生给砸了。”太奶奶摆摆手，打起精神和姑获鸟讲起了古，“里头供的也不是啥神仙菩萨，以前我们这座山是土匪占的山寨么，解放前害死了不少人的嘞，周围寨子但凡是想过安生日子的，都要着交人头粮，我小时候都着交过的嘞。”
“后头来到49年的时候，刮民党不是要着赶跑了么，外面都说解放军马上打过来了，这山上的土匪就慌了，就把山上抓的大姑娘小媳妇都杀了免得着人指证，当时我们在山下头，都听到山上有叫声嘞，硬是惨得很……”
“等解放军打过来，把土匪都拉去县里头枪毙了，让我们苗家人搬到这上面来住，我们一上来啊，从地里头挖出来好多人骨头哦……”
“那个时候世道乱么，土匪到处乱抢，我们寨子头的人也不晓得那些着抢来的大姑娘小媳妇叫啥名字，是哪里人士，碑都不好给人家立，商量哈镁，就凑钱给人家修了个小庙，供点香火给她们，也免得她们去了地下都没得人惦记。”
“后来不是不让信这些了么，县里来的那些戴红袖章的学生娃娃要来砸庙，我们也不好拦着，就让几个年轻后山半夜把娘娘像抬出来，抬去山后头埋了……也幸亏是把娘娘像抬走了，要不也得和庙一样着砸了。”
“再后来么，不是又乱了些年头？也没人顾得上娘娘像了。到前些年，政府里头来人说要让恢复咱们这里的民俗风俗，好引外面的游客来玩，当时埋娘娘像的人想去把娘娘像挖出来，都找不着埋的地方了嘞……”
姑获鸟听着这个苗家太奶奶絮絮叨叨的讲古声，略有些心惊地扭头去看苗寨所在的大山。
埋在山中的娘娘像早就不在原地了，苗民们当然找不到。
不过……或许也不用去找，那座娘娘像至今也还留在这座山上，静静注视着来来去去的人和事。
第113章 灾厄陛下再次尝试
第一百一十三章
十月二十三日, 重阳节，周一。
因为林霄上周给匀县天龙堡红衣菩萨事件给耽搁了几天的关系，玄传媒工作室出品的《怨罪实录》第三集晚了一周才上线。
这第三集讲的仍然是老402医院怨念的故事, 这一期单元剧的主角，是个上世纪九十年代初被戏称为“超生游击队”、为了给老X家生个太子爷而挺着大肚子跟着男人躲到城市里来生产的妇人。
三十年后的今天仍然有无数“贤良淑德”的女性以能给男人生儿子为荣、生不出儿子为耻，就更别提三十年前的妇女了——在那个刚刚改革开放的年头, 民间底层女性大部分可都是既没有性拒绝权、也没有生育拒绝权的, 不想生不愿意生的女人就和犯了众怒的劳改犯一样走哪都要被口诛笔伐，是个人都能来踩两脚。
《怨罪实录》这一期的主角, 就是这么一位身不由己的女性, 不满20岁就被家里人安排着嫁给村里的大户，为了不被拖去人流结扎跟着男人东躲西藏，结果孕期过于担惊受怕而早产，送进医院里头也没抢救回来。
先前玄传媒资金不够充裕, 拍单元剧的时候没法重现怨念生前场景, 比如第一集拍女童怨念的时候，胡宗呈就只能去废弃村庄取景凑数, 没法儿把更震撼的、女童当年被活活饿死的场面给拍出来。
而现在吧……因为前面两期单元剧热度都非常高的关系, 流量分成和广告费都相当可观, 胡宗呈手头有钱了，那肯定是可劲儿的造，几乎把工作室里所有员工能认识的人都拉出来当群演、分组拍摄了N组年代感十足的回忆杀镜头，成片的效果自然是一等一的好，都快赶上正经电视剧的排场了。
又有实拍的年代镜头，又有神乎其神的“实拍特效”加成, 《怨罪实录》第三集的大火是顺理成章的事，上线才半天功夫, 有效播放量就奔着百万级别去了，连自来水热搜都整上了——这可是有平台资源、有资本加成的网剧剧组才有的成绩！
玄传媒上下人等包括从魔都赶过来、正在打磨《民国幽魂》改编剧本的匡导演都为这个反响欢喜鼓舞，另一边，在“实拍特效”上出了大力的巴巴托斯也喜上眉梢。
位面法则的压制更放松，加上先前的试探尝试成果，加起来约莫放宽了百分之一的程度，虽然对于巴巴托斯这种魔法生物来说这个低魔位面仍然没法儿“大口呼吸”，但至少能顺畅地进气儿了。
原本觉得可以等上几十年慢慢积攒魔力修复本体的巴巴托斯，忽然就不满足于原先那只能被动“细水长流”的心态了。
“既然这个位面的法则对人类如此恶劣，只要恐吓人类就能获得祂的认可……那么是不是还有别的途径，一样能得到位面认同呢？”