恐惧之主那货喜欢亮闪闪的东西，收藏的好东西多着呢……回头就拿魔生宿敌的家当来打发这个虽然贪婪短视、但确实帮了他不少忙的小仆人好了。
林霄顿时一脸挣扎。
一屋子的黄金她当然想要！
但是……就这么放弃玄传媒、放弃正在拍摄中的《民国幽魂》电影版和《怨罪实录》, 林霄也实在是不愿意。
虽说她一开始兴致勃勃地搞玄传媒是为了给安阳扬名、好让更多人关注到安阳的古怪之处, 而如今八棺阵已经解决、老道士一伙儿也团灭了，只剩下一个藏得极深、连省城那边都似乎完全不知情的幕后主使, 好像玄传媒的事业继续不继续都已经不要紧——但都已经坚持了这么久的拍摄、引来了那么多粉丝观众的关注, 还有那么多人为玄传媒投入了心力, 林霄怎么舍得中途放弃呢？
左思右想纠结了好会儿，林霄愁苦地道：“那……小巴，你能不能帮我也学会运用魔力呢？我还想继续拍网剧，把怨灵的故事拍完，还有周婶婶，我能看得出, 婶婶很喜欢当演员，拍戏的时候是婶婶最高兴的时候。”
巴巴托斯暴躁地一拍猫爪：“本王不是正在教你吗！给我把本王为了你这个蠢货辛辛苦苦解构出来的风水刻到脑子里去啊, 你这个蠢货！”
林霄一看巴巴托斯毛都炸了，赶紧坐回去翻看笔记本。
本位面的魔力并不充沛，即使有捡到魔王喵这样的奇遇，想成为能够对魔力进行最初级的御使、掌握最基本的能量运行规律的施法者学徒，也需要大几十年的水磨功夫。
相对之下，在本位面本来就已经诞生了数千年的、属于“本土文化”的风水学这个基础上进行解构认识，再融合一部分魔法符文学的原理重组成更易于理解和运用的风水符文学，在巴巴托斯这个天生就能运用魔力能量的魔法生物看来，是更为符合“蠢货仆人”的路径。
——即使他已经不那么需要仆人为他服务，但巴巴托斯也有点儿无法接受好歹当过他仆人的林霄在他离开后重归平庸……这是属于灾厄陛下的骄傲。
而林霄现在需要做的，就是先看懂灾厄陛下进行过二次解构、已经比原始的本土风水“通俗易懂”了无数倍的、由灾厄陛下亲自编纂的风水符文学基础——巴巴托斯认为这应当是跟喝水吃饭一样容易的事，偏偏这个贪婪短视不知足的仆人还有脸叫苦不迭，简直岂有此理！
只是普普通通地球人的林霄显然理解不了魔法生物的那种莫名其妙的恨其不争，只能埋头硬啃跟天书一样的风水符文学基础……也是亏得林霄正处于脑细胞最活跃、学习能力和接受能力都最强的年龄段了，再怎么难懂多多少少还是能看得进去一些，不然“一对一辅导”的灾厄陛下怕不是要被气到抓狂。
如是经过了一段时日的课外苦修后，一月十八日腊八节这一天，吃过晚餐、林奶奶去三楼睡觉后，林霄拎着一袋子东西，在巴巴托斯的陪同下，如临大敌地来到她隔壁周氏和彭天明的房间。
《民国幽魂》电影版的拍摄已进入最关键的阶段，这功夫周氏和彭天明还在坟院坝拍摄现场赶进度，两只鬼住的房间里空空荡荡。
林霄深吸口气，打开屋子里的灯，关上房门，从袋子里掏出香烛纸钱，在房间里摆放起来。
本土风水阵，在摆阵上不拘一格，花草树木、房屋家具乃至山川河流，都可以成为风水阵结构的一部分。
但也是因为这种过分的融于自然和不拘一格，导致本土风水阵的门槛特别高……现今存世的风水大师，一百个里面有一个能辨认出古时候风水大师利用地形和天然的地理环境、稍稍进行人工加工后摆出来的风水大阵，就算是了不得了。
来自外位面的魔法生物没有兴趣去品味本土风水学那种浑然天成的极致韵味，巴巴托斯只考虑合理性和简单粗暴的适用性，在对本土风水学进行解构认识后，没啥审美的灾厄陛下便将其魔改成了连愚蠢的仆人在充分学习后都能够利用手头的物件投入实用的风水符文学……
简单来说，就是利用具有一定时效性、容易排布也容易取消掉的香烛纸钱临时布置出能对能量产生一定干涉作用的本土符文阵，产生类似于魔法阵、但略低于魔法阵功效（学习难度也比魔法阵更低）的能量运转效果。
林奶奶布置请鬼送鬼的法坛时，摆放的香烛纸钱其实也有一部分本土风水学的规律在里面，只不过老人家并没有系统地学过本土风水学，只是知其然而不知其所以然。
林霄把香烛和纸钱按照一定规律在房间内排布好，接下来……便是逐一点燃香烛。
她毕竟是个普通地球人，没办法像巴巴托斯那样可以吸纳魔力并将魔力投入魔法阵中、以这种最直接方便的方式来激活魔法阵，所以就算会照瓢画葫芦地把魔法阵图画出来也没啥屁用……没有巴巴托斯的话，压根就激活不了。
巴巴托斯综合本土风水学和魔法符文学魔改出来的风水符文学就不一样了……阵法的排布上借用了本土风水学的自然规律性，点燃布阵的香烛纸钱，作用就如同往魔法阵里输入魔力一般，能够直接激活。