“是吗。”
祁令瞻指腹摩挲着绢面，看着其上敷衍的程制化公文，不由得在心中想，倘今日加封太傅的人是薛序邻，她也会这般漠不关心么？
这样想，又觉得自寻烦恼，索然无味。
他向张知还礼道：“有劳你跑这一趟，明日朝会后我再入宫谢恩。”
张知告辞出府，一只脚迈出门去，突然拍了下脑袋，想起件事，忙又甩着拂尘折身回去。
“娘娘确实交代了件事，险些给忘了。”
祁令瞻脚步顿住，回身望向他。
张知说：“娘娘说，陛下的功课不能再耽搁，请大人与礼部商议好，早日入宫教导陛下。另外，为促陛下勤学，娘娘从世家子弟中选了几个适龄的孩子，与盏姑娘一同伴天子读书。”
祁令瞻点头，“知道了。”
果然不该有什么期待。
九月初二，祁令瞻正式以太傅的身份往紫宸殿，为李遂以及诸位伴读授课传道。
殿中宽阔森严，内侍垂立，东向置一张香案，案边蹑席上铺着氍毹软毯，案上放着一本《孟子》，书上压着一柄黑沉沉的戒尺。
李遂为西向坐之首，他一走进来，先看见那柄戒尺，不由得浑身一颤，偷偷抬眼觑祁令瞻，只觉他像一尊索命的玉面罗刹。
一看就不如薛录事好说话。
巳时正，君臣师生互相见过礼，祁令瞻让他们翻开书，开始为他们讲解《孟子》中的《离娄》篇。
此篇是四书入门的篇章，也是孟子王政之道的通论。姜赟为太傅时，曾反复提点此篇，祁令瞻近日选了这篇，并非为了教李遂往更深层次释论作解，而是为了考察他的心性和学识。
释到“徒法不足以自行，徒善不足以为政”一句时，忽见西向旁侧小案高举起一条细孱孱的胳膊。
见太傅望向她，阿盏直接站起来道：“太傅大人，我听不明白。”
岂止是听不明白，她不过两岁多些，字还未识得几个。
闻言，殿中几位小儿郎皆以书掩嘴，窃窃低笑。这笑并不带有恶意，众人打量她，仿佛是打量一只误闯进学舍的春百灵。
李遂也笑，哄她道：“盏妹妹，你乖一些，这里不是你玩的地方，过晌朕请你吃桂花糖。”
阿盏不高兴，噘嘴看向祁令瞻，“表姐说，让我听不懂就问太傅。”
她眼睛亮若辰星，声音也清灵如落泉，祁令瞻望着她，想象照微两岁时的模样，不由得牵了牵嘴角，目光也变得柔和。
他知道，照微让阿盏同来听讲，并非是打发她来玩耍的意思。
祁令瞻看向李遂，说：“请陛下为盏姑娘释义，务求简洁明了。”
李遂捏着书角说道：“这句话的意思是说，国家只有法令就很难施行，君王只心地善良也不能处理好政事。”
祁令瞻问阿盏：“你明白了么？”
阿盏缓缓摇头。
李遂说：“太傅，阿盏她还小，是不会明白这些治国理政的道理的。”
祁令瞻问他何以为国。
李遂想了想，说：“君王统御群臣，朝廷管束百姓，是以为国。”
“若如此，民之不存，君将焉附，孟圣说‘仁’，正是告诫君主要爱民如子。”
祁令瞻声音温和，却并不赞同李遂的态度，他说：“既然爱民如子，更要教民如子。上至士人，下至妇孺，皆为大周子民，君王的执政理念既要为士人支持，也要为妇孺理解，如此才能不失人。陛下尚不能令妇孺同心，此陛下之失。”
李遂讶然，捏着书角不说话了，耳朵悄悄泛红。
祁令瞻的目光越过李遂，看向端坐在他身后的少年，“你是沈云章的儿子？”
少年起身一礼，“回太傅，家父为礼部尚书沈云章，臣名沈怀书，家中行七。”
祁令瞻点点头，让他为阿盏解释“徒法不足以自行，徒善不足以为政”这句话。
沈怀书转向阿盏，略一思索后回答道：“譬如钱塘发了水灾，许多百姓没有饭吃，朝廷要发放救济粮食，以免百姓饿死，这就是善。但是不能把粮食堆在街上，任由百姓哄抢，这样达不到救灾的目的，甚至会造成新的矛盾，因此只有善意是不够的，还需要立下规矩。譬如按照家中人口数或者田地受灾数目来发放粮食，这便是‘法’。‘法’和‘善’缺了哪一个，受灾的百姓都吃不上饭。”
他说完，祁令瞻问阿盏：“这样解释，你明白了么？”
阿盏举一反三道：“祖父经常将纹路有残次的布匹送给伙计们带回家，这是善，但是能领到布匹的伙计都是从不偷懒的人，若有人未经祖父允许就将布匹偷走，祖父就会打他板子，这是法。”
闻言，众人皆笑，李遂也忍不住以书遮面，夸她聪明。
祁令瞻颔首，说：“这是最浅显的一层，圣人之言，有更深的道理，你会慢慢明白的。”
授课结束后，祁令瞻给他们布置了抄写和背诵的课业，众学生揖礼而退，出了紫宸殿。
沈怀书等伴读的儿郎住在外宫，他刚走下台阶，听到身后一声脆生生的呼喊，“沈家哥哥！你等等！”