渐渐地，南音听到的孝庄太后的消息也少了，她的状况，连佟佳贵妃都不是特别清楚。
对于这位爱新觉罗家的老祖宗，大多数爱新觉罗家的人，都是期盼她能好好地，她作为历经了爱新觉罗三代帝王的老祖宗，有着非常大的话语权。许多事，求康熙不一定有用，但只要孝庄太后应了，就没有什么可担忧的了。
孝庄太后的身体状况，让宫里的氛围颇为低迷。
所以七月的时候，从宁波传来消息，说是两年前法国国王路易十四派出的六个传教士，又五个抵达了大清，还有一个应暹罗国王的盛情邀请，留在了暹罗。
对于这个事儿，孩子们也没有那么热切地关注了。
听说几个传教士精通天文和算术，也只有喜好算术的胤祉觉得颇为期待，其他的孩子并没有很激动的样子。
大约是康熙的心态和想法发生了改变，所以几个传教士登岸以后，没再花费半年时间才到京城，而是在一个多月后就进了京。
这几个传教士的作风，和之前的商队，还有欧罗巴的使臣们，又不太一样。
他们没有携带太多珠宝黄金之类的贵重礼物，反而是带了许多科学仪器，什么水平仪、天文钟之类的，好有一些数学仪器。
除此之外，作为传教士的他们，还携带了许多宗教性质的东西，什么圣经之类的。这些倒是不稀奇，康熙的库房里还有不少十字架、圣母画像之类的。
那些宗教性质的东西，康熙本是有些兴趣的，但因为南音明里暗里的影响，她和小阿哥小格格们说过的话，也被有意无意传到了他的耳朵里，所以康熙对这个宗教生出了一些警惕之心。
之前康熙听南怀仁等传教士，讲解他们的信仰、上帝之类的，康熙感觉与大清本土的教派十分不同，和影响政权稳定的毒瘤白莲教更是完全不一样，因而对传教士们的警惕性很低。
但南音的话，提醒了康熙。即便是宗教教义十分不同，归根结底还是宗教，说白了也是统治的手段之一。
作为当权者，自然对这种有可能影响到自己权力的力量，敏感了起来，宁可信其有，不可信其无。
于是，康熙的重心与注意力，全都放在了那些科学仪器上，关注的话题也都是天文和算术方面的，对宗教是不怎么想提。
这让几个传教士挺苦恼的。
说白了，他们远道而来，来到大清，主要目的是传教，这些科学知识，主要是作为打开他国大门、赢得他国掌权者信任的工具的。
这一招，在东南亚和南亚就很好用，这不，那个暹罗国王就付出了极大的“诚意”，才留住了他们一个同伴。
本以为，这个方法在大清也会很好用，没想到大清这个皇帝对他们的宗教和信仰不太感冒，只对他们带来的科学仪器和科学知识感兴趣。
只是，这种不满还不能轻易表现出来，毕竟满清的皇帝，权力极大，与他们欧罗巴的国王，要对他们这种正儿八经的神职人员十分尊敬不同，满清皇帝可没有宗教束缚，若是得罪了他，他是想杀就能杀的。
传教士们到了大清后没多久，胤祉就跟康熙请求，想去跟传教士们讨教一下算术。
反正传教士们特地学了汉文来的，沟通也不成问题。
胤祉的算术水平，比其他的孩子都要高，而且是个爱做奥数题的孩子，凭着做奥数题的成绩，已经将他从早年就开始收集的三国人物卡片都集齐了。
康熙经过考虑后，应下了胤祉这个请求。
不日之后，康熙便宣布，要办一个宴会，不仅皇子皇女们都可以参加，还准备请王公贵族家的孩子。
受邀的孩子，自然也都是算术水平不错的。
这样一来，这宴会就显得极为隆重了，连南音也肩负起了宴会蛋糕的重任。
阿荣一边帮着南音准备着，一边好奇道：“格格，圣上不是最喜欢和兰来的使臣么？为何此次，对法兰西的使臣也这般热情？”
和兰的使臣依旧每年都会来大清，不仅会获得赏赐，还能顺带买走一大批货物，大清的瓷器、丝绸、茶叶等商品，在此时的欧罗巴也是极为受欢迎的。
南音手上的活儿不停，嘴上道：“此次法兰西来的人，可以说是使臣，毕竟是受他们国王的托付才来大清的，但同时也是传教士，而且最主要的身份也是传教士。目的和和兰的使臣不太一样。”
“和兰的使臣更想要做生意，想要互通往来，他们好从中牟利。但法兰西的这些传教士不是商人，所以他们的目的不是赚钱，而是传播他们的宗教，让更多人的信奉他们的宗教，然后心甘情愿地给他们贡献人力、物力、财力。”
阿荣想了一会儿，脑筋才转过弯来：“那……那也算不安好心？”
南音略略摇了摇头：“安的是好心还是坏心，不好一棒子打死，但人家千里迢迢，远道而来，路途上受了那么多国家的招待与欢迎，也没有停留，直接来到了大清，可见他们所图甚大。”
南音也不知道，自己阴暗地以为，西方是因为几百年的传教士传教，都没能给中国人洗脑，所以才选择了用战争的手段征服中国，这个观点正确不正确。
但从后世的世界状态来看，在这大航海时代，欧洲人确实将他们的宗教信仰带到了全世界各地，基督教也成了世界三大宗教之一，也是世界上信仰人数最多的宗教。