他吻一吻我的额角，说，你就在这里坐着，哪里也不要去。中宫又如何？启家又如何？没有人再敢伤你。说罢吩咐小任，封了济慈宫，在内的不准出，在外的不准进。把太后身边的宁一文调出宫来，让他用话挡住启章。他若不听话，只管打杀。非到太后崩逝，不准开宫！
小任领命去了，不多时又回禀，奴婢奉命封宫，这才打听到，原来诏书已经发出去了，只怕明晨就要发难。幸而陛下当机立断，否则……说罢举袖擦了擦额上的冷汗。
他先是冷笑，复又叹息，一切都让那银杏料中了。
我就这样陪他坐了一夜。天快亮了，我服侍他更衣。他转身道，你知道么，我就是看到你在河上笑得那么开怀，这才想方设法上了你的船。我若不是皇帝，随你在汴河上悠游一世，也是好的。
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诏书终于jiāo给了启章，他只顾看诏书，口中嘱咐我，别忘了明日朝服早朝，诏书虽好，终究不如皇太后金口一言。说罢看也不看我，拂袖而去。
我无力地躺下，胸中气血翻涌。几番动念要将他追回，终是作罢。高朎进殿侍药，蜻蜓点水地喂过两匙，便出去了。宁一文说，汝南王不似往常了。
我苦笑，他想要的已经得到了，再没有什么求着我这个将死之人了。
宁一文说，太后若后悔了，还可以追回诏书。
我心灰意冷，罢了。早知是如此，难道要我眼睁睁看着汝南王身死，启家族灭么？
宁一文说，恕老奴无状，皇帝实是毫无过错。
我落泪，他的错便是托生在智妃的腹中，却又做了我的儿子。下去吧，到时唤醒本宫，更衣上朝。
我是被上朝的钟声惊醒的，天蒙蒙亮，我忙吩咐人来为我更衣。然而唤了十几声，殿中只有我自己微弱而苍老的嘤嘤回响。好一会儿，才有宫人挨进殿，跪下说，陛下已派人封了济慈宫，现下宫中只余十几人。奴婢想着太后没那么快醒，因此都在殿外洒扫，不想太后醒了，实是罪该万死。
我慌乱问道，宁一文呢？
那宫人回说，宁公公已调出了济慈宫。
启大人派人来过么？
奴婢不知。
正说着，小任躬身走了进来，太后，更衣上朝煞费jīng神，还请安心养病。陛下正在朝上处置乱臣贼子，想来不过晌午，就能安定。说罢命人上了早膳，又吩咐宫人取药来，太后再歇息片刻，陛下必亲自前来jiāo代，奴婢告退。
自道观纵火案发，直至今日，才不过七日。我动念废帝，亦不过六日。他果然是先帝的亲儿子，雷厉风行、当机立断，其冷酷无qíng丝毫不亚于他的父亲。也好，这江山总该有能者居之，汝南王又何德何能，能与髙朠争天下？
宫人端上药来，我推了开去。谁要听他亲口jiāo代？此刻他当在殿上，指斥启章与高朎矫诏废帝，意图谋反。或许我应当支持到请求他饶恕我儿子的那一刻。
思虑多日，今日总算看到了结果。生死祸福，无不自求。我应当在髙朠回宫之前，识趣地死去。他无法对质，必将念着多年的母子之qíng，痛哭一番。只有这样，汝南王或许能逃得一命。
忽闻身后一声长哭。不知是谁在哭谁，我已不想再回头。又不知谁将饶恕谁，我总在这里等待后人的亡魂。
忽然看到先帝与文皇后，我年少时的旸哥哥和玉机妹妹，在明光极盛之处双双向我伸出了右手。论起来，我这一生，还是最喜欢和他在西南吃苦的日子。无需希望，哪怕这苦无穷无尽，心中亦无忧无惧。直到此刻，我终于明白，为何她毫不犹豫地将自己的兄弟推上了腰斩台。她不必否认，不必遮掩，我亦不必苦问，不必追寻。
我毫不犹豫地向前走去，褪去一身苍老，变成年少时他口中的chūn儿与她口中的启姐姐。
我们三个，原本就是这样才好。
注释：
[1]《尚书·无逸》：“其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮yīn，三年不言。其惟不言，言乃雍。”
[2]《孝经·天子章第二》：“子曰：‘爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
[3]《孝经·诸侯章第三》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
[4]《中庸》：“中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。”
[5]《chūn秋左传·文公》：“秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：‘秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”
[6]《诗经·国风·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”
[7]《司马法》
[8]《chūn秋左传·文公》：“晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰：‘以刚。《商书》曰：“沈渐刚克，高明柔克。”夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不gān时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。’”
[9]《梁书·列传第八·江淹传》：“淹乃谓子弟曰：‘吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐耳，须富贵何时。吾功名既立，正yù归身糙莱耳。’”
[10]《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传第三十八·霍谞传》：“传曰：‘人心不同，譬若其面。’斯盖谓大小、窳隆、丑美之形，至于鼻目众窍、毛发之状，未有不然者也。”
[11]《说苑·敬慎》：“老子曰：‘得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。人为善者，天报以福；人为不善者，天报以祸也。……’”
[12]《列子·汤问》
[13]《隋书·列传第四十九》：“圣上奇谋潜运，神机密动。遂使百世不羁之虏，一举而灭，瀚海龙庭之地，画为九州，幽都穷发之民，隶于编户。实帝皇所不及，书契所未闻。由此言之，虽天道有盛衰，亦人事之工拙也。”
[14]《墨子·亲士第一》：“今有五锥，此其铦，铦者必先挫；有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵guī近灼，神蛇近bào。是故比gān之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。”