蒋禹清闻言把东西往桌子上一丢：“在哪，我去看看！”
说着，拿了件蓑衣往身上一披，就跟着卓玛去了。
这是个典型的孔雀族妇人，看皮肤的颜色，和满身的黄金珠宝饰品，这应该是位高种性女性。
她坐在地上，浑身湿透，神性痛苦。腹部高高隆起，鲜血顺这她的大腿根直往下流。
两个侍女一个扶着她，一个跪在地上，不停的祈求站岗的士兵。
士兵虽心有不忍，但没有上峰的命令，也不敢轻易放人进来。
见到蒋禹清前来，很是松了口气说：“娘娘，这妇人好像快要生了。”
蒋禹清蹲下身给妇人一检查，果然是快要生了，赶忙道：“赶紧的，拿副担架来，把人抬进去。”
卓玛说：“娘娘，我一个人住，就抬到我的帐子里去吧！”
“好！”
将士们很快就拿来了担架，孕妇的侍女一看，知道她们的主人得救了，立即给蒋禹清磕头，表示感谢。
三人都淋了雨，一进帐蓬，蒋禹清就立即拿了几套自已从前的衣服，让她们先凑合着换上。
尤其是临产妇，这个时候若是感染风寒，可不是开玩笑的。
等产妇脱去衣服，蒋禹清给她细一检查，发现这妇人的宫口竟已开了六指。
她竟然咬着牙坚持到现在，哼都没有哼一声，这毅力着实令人佩服。
进了帐蓬不到一个时辰，孩子就呱呱坠地了，是个十分健康的男孩。
当蒋禹清把孩子打理干净，用一张柔软的小被包住放到妇人枕边时，妇人的泪眼滚滚而下。
她搂着孩子，看着蒋禹清的目光流满了感激。嘴里不停的说着话。
尽管她听不懂，但大致能猜得出来，是感激的意思。
她的两个侍女也跪地亲吻蒋禹清的鞋子，表示感谢。
产妇刚生完孩子，需要营养，但外头还在下雨，灶台那边的蓬子还在搭建，没办法立即开火。
蒋禹清只好回去给产妇冲了一碗牛乳过来。产妇喝下牛乳后，很快就沉沉睡去了。
她的体型丰满，无论是蒋禹清还是卓玛的衣服，她都穿不上去。
蒋禹清只给拿了匹绸缎给她的侍女们，让她们临时给缝制了一件衣服给她穿在身上。
卓玛的帐子让了出来，没地方住。将士们就在原来的帐子旁边重新给她搭建了一个。
到半下午的时候，雨终于停了。灶台那边的挡雨棚子也搭建了起来，蒋禹清让伙头营给炖了鸡汤送来。
产妇需要营养。
她不太清楚，孔雀人生完孩子有没有坐月子一说。
但不管怎样，照顾精细一点总是好的。她特地交待了不用给筷子，放个勺子就成。
傍晚的时候，产妇睡醒了。看到热腾腾的鸡汤和雪白的米饭，流着泪再次表示了感谢。
她让侍女们拿来她换下来的湿衣，从里头摸出块半个巴掌大小的，黄金铸造的令牌 ，双手呈给了蒋禹清。
蒋禹清接过看了看，上头雕刻的图案十分精美，充满了异域风情。
之后她向蒋禹清比划着，做了一个写字的动作。
蒋禹清明白了，这是想给家里人写信。于是转身出去给她拿了纸和炭笔。
蒋禹清拿笔在纸上画了几个流畅的线条，产妇立即明白怎么用了。
她似乎从未见过如此精美的纸张跟笔，因此很是惊叹了一番。
接着她拿着笔在纸上写下了一长串奇异的字符，看着有些像吐蕃文字，但又不完全像。
卓玛表示她完全看不懂。写完后，产妇又盖上了她自己的印章。
就凭着这个印章，蒋禹清就能肯定她不是普通的女子。
写完信后，她又在另一张纸上画了一匹马，画了一个送信的图案，之后指了指她其中一个侍女。
意思是说，她想要派她的侍女回去送信。
蒋禹清存了几分戒心，没有立即同意，借口说她需要去问一问能作主的人。
为了安全起见，出了帐子后，蒋禹清就把信拿去给多吉和景衍看了。
多吉说，他只认得这是本土的婆罗米文，但具体写了什么他就不知道了。
景衍说看印章的制式，应该是孔雀国中一个小王国的徽记。很可能是一位女性的王室成员。
现在的孔雀国，明面上是一个统一的国家。实际上则是一个联合王国，类似于中原王朝从前的诸侯国。
表示上所有小王国都听命于孔雀国王，实际上各自为政。
而且，比起中原王朝的各诸侯国来，孔雀国王室对这些小王国的实际控制要糟糕的多。
每一个小国家的语言文字、度量衡、甚至是钱币的制式都不一样，简直就是一盘散沙。
而孔雀国的士兵都是从各个心不甘情不愿的王国征调而来的，完全没有一点向心力和凝聚力，更别提什么国家荣誉感，那就是个屁。
这也是孔雀国的士兵一打就散，战斗力垃圾的根本原因之一。
景衍说：“给她一匹马，再派两个人护送她回去报信。”
蒋禹清于是派了有为和无名，护着产妇的其中一个侍女回去报信了。
就一去就是两天。
产妇的身体很强壮，第二天她就能下床了，抱着孩子在帐蓬里走动。