对于超品根骨，即墨梓似乎了解的不多，他只举了几个例子，比如天凤仙缘体、金龙化云体等。
在书中，即墨梓不入羡慕的记录着，应洲正一道门家的掌教之子，从一出生就是天生的天凤仙缘体，有了这样的根骨，更是掌教之子，功法机缘自然不在话下，这个少门主才是天生的天之骄子，前途不可限量，绝非普通门派弟子能望其项背的。
隔着书页，香茅子都好像闻了一股酸酸的味道呢。
相对于超品根骨，还有一种根骨就是不入品的根骨，这种根骨恰好跟超品根骨是两个极端，不如品的根骨就是虽然有灵根，可是根骨奇差无比，属于走一步退两步的根骨。这种根骨的人要想修有所成，几乎不可能。除非有诺大机缘。
看到这里，香茅子就隐约觉得，接下来的话估计会眼熟。
她的手指停在书页的侧面顿了顿，这才翻过此页，继续向下阅读。
果然，即墨梓首当其冲的就写了寒鸦漏风体，并也罗列了铜釜丹门金掌教的故事。
这个故事已然是香茅子第二次听到了，即墨梓写的更加详细一些，包括金掌教金常安几次进阶所累积花费的丹药，看着那长长的名录，香茅子自动在心里把它们换算成一车车的灵币。
其实这还是香茅子没见识了，这些灵丹灵药又岂止是灵币那么简单，就算换成上品灵石，也要论车装。
只不过香茅子现在对修真界的物价还没有了解罢了。
看了即墨梓的介绍，她更加清楚，自己是绝对拿不出这么多的灵币的。那么在即将开始的引气入体课上，她到底会遭遇什么呢？
难道会完全没有任何进境，最后因为考核不及格而被老师退回去么。
想到这里，香茅子忽然心情很低落。
在这本书的最后，即墨梓还有一种推测。他说根骨是天生的，也是修真锻体的基础。
所以这么多年，从来也没有听说过什么人能在根骨上有所进阶。
这就好比你生来是男的就是男的，生来是女的就是女的。这也是修真界的通常的认知。
可是即墨梓却有一种猜测，万一根骨能进阶呢？他还列举了几个例子，记录了他在凡人界遇到的稀罕事，有一家有个妇人，从十六岁就嫁入了一个农家，并生了一个孩子。
后来她丈夫从军战死，她成了寡妇。被迫下田干活种地，食量越来越大，身体也越来越粗壮，竟然长出了喉结，面容也与男子无差别。
众人开始并不以为意，总以为是她常年劳作所至。
可后来她竟然跟同村另外一位妇女有了苟且之事，后来两个人还合谋害死了那情妇的丈夫，便假借同为寡妇之名，日常作息都在一处，宛如正常夫妇一般。
那情妇的丈夫死的蹊跷，夫家自然不干，埋伏多日，将她二人的奸情撞破，当场拿获。
直到此时，众人才发现这个妇人从外形到心理已经与男人无异。
这种事简直前所未闻，县官也不知道如何作判，只能逐级上报。
后来层层上报，一直到了星宫，判了批语：阴阳有道，男女大妨。转阴为阳，牝鸡司晨。苟合营营，何须细辨。
于是，此事最终按照男女偷情作判，两个人都判了斩立决。按照地方民俗，这种男女都是要赤身游街骑木驴的，众人便都看见这个妇人的身体，竟然跟男人一般无二了。
此时甚为传奇，成为民间经久不衰的传奇故事，也在民间有了各种话本。
即墨梓却并没有把它当成简单的故事，他化妆成落拓道人在人间细细寻访了十余年，发现民间竟然不止这么一起例子。
有的是女转男，有的是男转女。还有老妇自称某某官人的妾室，也有人雷击之后忽然口吐另外一种方言，称自己为某州郡之官员……
即墨梓在书中说，这种事虽然极其稀少罕见，但在他这十几年的寻访中，确实发现了几起，并确认为真实。
那么根骨这种一定是天生的东西，能不能也有例外，是可以进阶的呢？
只不过他还没有找到方法而已……
书就写到这里，留下了一个疑问就结束了。
香茅子合上书本，默默的回想书中的各种对根骨的描述和记录，觉得这本书还是非常不错的。
对于最后的推测，她完全不在意，通过阅读这本书，香茅子能从即墨梓的各种羡慕和嫉妒中推测出来，即墨梓的根骨一定很差，大概是下品中的下品，只比不入品好那么一点点而已。
所以他才会如此在意根骨的事情，各种钻研，不惜化身道士在人间探访游走。
香茅子不知道即墨梓后来怎么样了。
但是她想自己应该不会像即墨梓一样的去研究根骨。
根骨差，难道就不能修仙了？跟亿万连灵根都没有，甚至有了灵根也不知道的凡人相比，能走在修仙的路上，已经是多么幸运的事情了。
干嘛要那么在意根骨呢，差就差呗。香茅子看完这本书，对根骨有了自己的认识。
她跟即墨梓不一样，即墨梓把根骨比作男女，香茅子却觉得根骨更像土地。
香茅子觉得，即墨梓肯定一辈子也没种过地。所以不知道，这土地分为好田和孬田。
那好田，靠近水边，土地肥沃，随便丢下菜籽果种就能有丰茂的收获，一亩田地往往收成比别人家要高出两成以上，还不累。