那拉嬷嬷笑道：“这点主子完全不用担心。嗯……就拿咱们的小主子来说吧。小主子是皇孙辈，那标准配置就是四个保母加四个乳母。在小主子两岁前，保母的主要职责是监督管理乳母，她们要确保乳母饮食得当、奶水充足、用心服侍小主子。等到小主子两岁后，开始学话记事了，保母就要开始教导小主子的行事以及规矩了。”
“通常情况下，保母是不会换人的。乳母如果出现奶量不足、生病或者其他原因，就会被撤换掉，但是直到小主子彻底断奶前，乳母的数量都会保持有四人。等小主子彻底断奶了，乳母可以选择离开，也可以选择留下继续伺候小主子。比如福嬷嬷，她曾经就是四阿哥的乳母。一般情况下，皇子们的乳母大多会选择出宫，而皇女们的，则会选择留下，日后成为公主的陪嫁。”
“等小主子再长大一点儿，就会配上太监或者宫女，人数也都是有定例的。所以主子完全不用担心，小主子身边，是再不会缺人伺候的。”
可是就算有再多的下人伺候，那又如何呢？孩子小的时候，是需要被“关爱”的，这些都是“下人们”给不了的情感支撑。
但是宋莹又想到了原主的奶母：原主对奶母的感情，与生母也不差什么。而奶母的尽心尽力，也确实让原主在儿时，体会到了充足的母爱和温暖。
看来，无论是从生活上还是精神上，她想要完全亲自抚养腹中的这个孩子，是不可能的了。宋莹能做的，最多也就是，让父亲挑选几个靠得住的奶母和保母。
她叹了口气：“我之前还想着，孩子在我屋里住着，我能时时看到。而且四阿哥来的时候，也能多看看孩子，培养一下他/她与父亲之间的感情。”
那拉嬷嬷说道：“主子不必担心这个的。西所毕竟不是后宫，四阿哥和福晋也都不是苛刻的人，再不会拦着主子去看小主子的。而且您和小主子就在前后院住着，您想孩子了，让乳母把小主子抱过来就是了。四阿哥若是想看孩子，多走一个院子的路，也就能看到了。”
宋莹继续说：“虽说不用照顾孩子，确实免于去做很多零碎琐事。但是我总觉得，没能陪伴孩子成长，是亏欠了他/她……”
那拉嬷嬷听见这话，竟没有像往常那样劝慰宋莹，而是严肃了面容，训导道：“主子这话错了。”
宋莹不解。
那拉嬷嬷解释：“从主子刚才的几个问题中，奴才发现了一个问题——您已经完全搞错了‘主次’。”
“什么……主次？”宋莹直觉，那拉嬷嬷要说出她很不想听的话了。
那拉嬷嬷没有直接解释，而是先问道：“您之前的打算，是在西厢里养小主子。那么奴才请问，如果某天晚上，四阿哥要来西厢过夜，您该如何呢？”
宋莹张张嘴，说不出话来。
她想说“可以先让乳母把孩子抱走”，但这很明显是不现实的：总不能每次四阿哥来了，乳母们就把孩子抱出屋，然后等她和四阿哥“完事”了，再把孩子抱回来。
而且，要把孩子抱哪里去呢？送到福晋屋里？还是在院子里由乳母抱着遛弯儿？毕竟，孩子是“住”在西厢的，也没有其他屋子可以去。
那拉嬷嬷继续说：“您是四阿哥的侍妾，您的主要职责，就是伺候好四阿哥。这种伺候好，包括得到四阿哥的宠爱，让他愿意与您待在一块，在您身边，给他创造一个可以解忧的地方；也包括伺候好福晋，与其他侍妾和平相处，让四阿哥的后院平安和谐；当然最重要的，就是为四阿哥开枝散叶。”
“但是，”那拉嬷嬷说道：“奴才刚刚说的这些，每一样，都只是伺候四阿哥的方式之一。能做到其中某几样，便已能说明您伺候得好。但是，您最好不要因为过于专注其中的某一个方式，而忽略了您最主要的职责——千万不要本末倒置！”
宋莹咽了咽唾沫：“嬷嬷的意思……难道是说……我确实应该为四阿哥怀胎生子，因为这是我通过开枝散叶的方式，去伺候四阿哥……但是这孩子降生之后，就不再与我是一个整体——我不能因为过于关注孩子，而忽略了四阿哥本身，是这个意思吗？”
那拉嬷嬷闭上眼睛点点头：“您需要依靠的，从来不是孩子，而是四阿哥。四阿哥才是您的‘主’。至于地位、荣宠、子嗣，这些都是‘次’。”
宋莹兀地捏紧胸口的衣服，觉得自己就要喘不过气了。
那拉嬷嬷睁开眼睛，用一种混合着慈悲、惋惜和些许怜爱的眼神看着宋莹：“宋主子，奴才在这宫里待了有三十年了，大大小小的女主子，奴才见了不知有多少。那些能从低位一步步爬到高位的女主子们，各有各的本事。但是她们无一例外地，都会去遵守一个原则——在她们心里，最重要的人，一定是唯一的那个男主子。”
这是自穿越后，宋莹所听到的，将女性作为个体的特性，抹杀地最为彻底的一个说法。
在这后宫之中，女性不被允许拥有独立的思想和行为。她们被人为地打造成一朵朵菟丝花，攀附、寄生在权力男性的身躯之上，通过索取“男主子们”的那些伪装成“宠爱”的怜悯和不屑，把施舍和鄙夷化作养料，努力地向上伸展身体，却不为触碰被权力男性遮盖住的阳光，而是为了向他们展示出更加优美、健康、善生养的花芯！