李氏是张扬的、无所顾忌的，在这封建闭塞的后宅之中，她就像一朵傲然开放的海棠花, 肆意挥洒着自己的青春。
而宋莹是内敛的、小心翼翼地, 在明艳的李氏的衬托下, 她那本就不算太出众的容貌和气质是愈发地黯然失色。
可是，看起来活得异常“憋屈”的宋莹，最终保住了孩子、得到了位份，甚至在四阿哥心中也慢慢有了不一样的地位。
而曾经那么恣意、那么有活力、自以为是命运眷顾者的李氏，一味固守着现代那套“不合时宜”的思想横冲直撞，将自己弄得体无完肤、头破血流。最终，她失去了孩子，失去了爱，失去了自由。
她甚至开始信佛。
当年，福晋要带着宋莹和李氏抄经，李氏信誓坦坦地说自己不信佛，语气是那么地骄傲、坚定。然而，在经历了生活的磋磨、命运的打击之后，李氏终究还是变成了一个，在过去的她自己看来应是思维十分守旧落后、是脆弱到需要靠宗教信仰作为心灵寄托才能好好活下去的“无能之辈”。
宋莹用两指捏着叶子梗，轻轻搓了搓，叶子就在指间翻转了起来。
信仰发生改变的，并非只有李氏一人，还有四阿哥。
宋莹确定，早年的四阿哥对于神佛还是充满了信仰和敬畏之心的。后来，当他发现神佛之力与皇权极为相似、都可以掌控信众的“生杀大权”后，四阿哥的信仰和敬畏就都献给了皇权。
但是在弘晖夭亡后，宋莹就感觉到，在“外面”掌握了越来越多权力的四阿哥，不再对皇权保有畏惧了——一个人自然不会害怕那些能够被轻易掌握在手中的事物——而这种“不畏”的对象，逐渐扩散到了一切可以凌驾在他之上的力量。
所以他才“敢”背着宋莹，让人给她做假素吃。
因此彼时的他，自认为已经掌握了“神力”并运用自由，甚至可以将原本持有这份力量的存在，踩在脚下了。
宋莹扪心自问，她自己的信仰是否也发生变化了？
穿越最初，为了能尽快适应新的环境，宋莹狡黠地用一种看起来很合理的方式逃避掉了外在环境对内在思想的侵蚀——她不断地告诉自己，现在所经历的一切都是在演戏，都是假的。
她用前世演戏的经验，将自己分成了戏里和戏外的两半：戏里那半是她的身，是清朝包衣出身的雍亲王侧福晋宋滢；而戏外那半是她的心，是那个来自于现代、曾是娱乐圈小透明的十八线女演员宋莹。
一切都源自于自保的本能。
如今，这种本能依旧还在，但宋莹已经不再坚持“人生如戏，戏如人生”了。
眼前的一切并不是假的，物不是，人不是，感情亦不是。
宋莹再没法用刻意表演出来的虚假，去面对那些对她真心相待的人。
她的信仰，或许也变了吧。
“若绿，”宋莹叫人，“去将喜乐叫来。”
自打宋莹开始坐月子，喜乐为了避嫌，就不怎么在西厢待着，基本都是守在茶房。
喜乐人很快就到了，一起回来的还有苏梅。
“主子，您叫我？”
宋莹点点头，吩咐道：“你让陈福去宫里的猫狗房问问，最近有没有断了奶的小猫，不拘什么品种的，领两只回来。另外，让他去造办处，找匠人照着那个跑轮再打一架新的出来，连同奶猫一起送到锦瑟居去。”
喜乐抬眼：“是送给李庶福晋？”
宋莹“嗯”了一声：“奶猫记得挑些性子沉稳，不怎么爱往外跑的，像卧冬那样整日里懒洋洋地最好。”
苏梅犹豫道：“主子……这李庶福晋是因罪被禁足……您给她送这种消遣的东西，王爷知道了，怕是会怪罪您的。”
喜乐斜眼瞪着苏梅：“主子怎么吩咐的，奴才就怎么照办。你以为你能想到的，主子就想不到？用得着你瞎操心！”
苏梅瘪瘪嘴，等喜乐转身离开去办差了，冲着他的背影吐了吐舌头，转头就委屈巴巴地看着宋莹：“主子……奴才今儿早上的话可没说错吧？这朱砂姐姐还没回来呢，喜乐公公就不肯给奴才好脸了。”
“你别理他，他是为着那诅咒娃娃是在锦瑟居发现的，对李氏有气呢。”宋莹笑道：“我知道你是担心我才说了那话，放心吧，我心里有数。”
锦瑟居随随便便就被人放了一个巫蛊娃娃，确实是李氏的管束不利，但这同时也向有心人暗示了，李氏其实是一个很好的栽赃对象。
四阿哥最清楚李氏的无辜，他将李氏禁足，既是惩罚，也是一种变相的保护，这点从他没有削减李氏的用度就可见一斑。
因此，四阿哥在得知宋莹给李氏送了宠物后，无论是基于与李氏的旧情未尽，还是对宋莹本人的爱护，他都不会出言怪罪宋莹。
甚至于，他会因为宋莹是一众女子中最“懂”他的人，而对她更加怜惜。
宋莹将叶片递给苏梅：“这叶片应是之前内务府送来的盆栽金桔树上的吧？我记得每个院里都分了两盆，你带人将我的那份也送去锦瑟居。另外，去找福嬷嬷，让她将这片叶子制成书签。等做好了，就放到……书架上的那本《地藏经》里面吧。”
如若她与李氏真的是一体两面，那在李氏已经注定走向黑暗后，宋莹更要努力走向光明。