☆、第0021章 改装出游
本来按照王室的规矩：公主出游当然是被允许的，但要有奴婢仪仗跟随，因为这关乎王室威仪和王家颜面嘛！可是麻姑公主女扮男装，又常常要私自出宫，被发现了不仅应该要挨打，而且一般来说私自出宫也是绝对出不去的；便退一万步来说，即使真的出去了，也会被兴师动众地接回，负责照顾公主的人尤其是香花会被处死，公主本人应该没什么处罚。
不过问题是：我们眼前的这位是麻姑公主，她的王兄又是姒癸王爷；一个是刁蛮固执、恃宠而骄的大夏王朝公主，一个是不信鬼神、我行我素的大夏王朝君王；兄妹俩都喜欢追求自由自在、无拘无束，这可好，谁也别管谁，爱gān嘛就gān嘛吧！所以，很多很多的应该的或不应该的事qíng，到了麻姑这里，就变成理所当然，因为可以随心所yù嘛！
不是么？姒癸王爷可是一位不信鬼神，喜欢追求自由的君王！他即位之初便决定把国都迁回到位于如今河南偃师二里头的故都斟寻。虽然这一决定立刻遭到群臣和王族大多数人以“斟寻乃亡国之都！”的老话来反对，并列举了先王太康和后羿、寒浞等亡国的事实，引证少康迁都的原因，劝谏姒癸王爷改变主意。但姒癸王爷偏不信邪，仍然坚持迁都，并征调大批的工匠和奴隶前往斟寻，修复旧都的城墙和宫殿，使旧都换新颜，王宫修建得豪华气派。
又下令在靠近王宫的一座山旁建造更为壮观的宫殿，取名倾宫。以至于一时民怨四起，诸侯震怒，各诸侯国多生叛乱之心。
这一年，西方的畎夷叛夏，在歧邑起兵向夏王朝的边境进攻，由此拉开了夏王朝末年的战争序幕。
夏王姒癸可并非酒囊饭袋，他既有领兵征战的勇武，又有排兵布阵的谋略，他亲自出谋划策，很快派兵击败了畎夷。
既然到了这个份儿上，谁还胆敢与这位“英明勇武”的王爷作对呢？
自然地，姒癸王爷既然率先垂范，麻姑公主何不后来居上？榜样的力量无穷嘛！
你看，此时的麻姑简直已经成了“另类”公主——她本身就是一个满脸麻子，除了她那一头梳成飞仙髻，滑腻柔软、乌黑闪亮的秀发，几乎浑身没有一处像个女孩子的女孩儿；所以，她此时的女扮男装，除了每天要贴身侍婢香花为她发分两髻之外，随便着身蓝色、青色或是银色的锦袍，便赫然成了翩翩少年。
麻姑公主的如此任xing妄为，却还是把常年随侍在她身边的香花给难住了：香花左思右想，既然无法阻止麻姑公主这样做，那也就只能顺着她，也将自己那一头漂亮的垂挂髻改梳成玉带束发；又将自己那一身丝质女装改换成丝质男装，再腰系彩带，配以翡翠香囊，活脱脱扮成了一位风流倜傥的少年公子哥儿；——毕竟只有这样，才方便随侍在麻姑公主的身边呀！
这样一来，麻姑公主常常在香花的随侍之下离开皇宫，出去踏个青，游个湖，逛个灯会，过个女儿节什么的，优哉游哉；又可以到处品尝新鲜水果枣、李、杏、栗、桃，以及原汁原味的烙饼、烤鸭、烧鹅、煮羊ròu、酱牛ròu等美食，好不开心！
不过，当她在热闹的集市上生平第一次看到一位跑江湖的杂耍艺人当着众多围观的人群，充满挑逗意味地进行耍猴表演时，真的是看得十分入迷了：
那时候的集市无非就是几条小巷子烘托出一条不长的主街，再在街道两旁错落有致地排列着一些菜市、酒庄、烙饼店、杂货铺、布匹店、铁匠铺之类的大小店铺而已。那位杂耍艺人只是在街中心随便地安营扎寨，然后拉开了场子，再把一面铜锣敲得哐哐哐震天价响一阵子，便把那些闲得无聊而又喜欢凑热闹的老人和小孩子等人吸引前来；然后在皮鞭威吓和不断重复的呵斥下，或是一顿脚，或是一抬手，让那猴子做出一些模仿人的搞笑动作，或挠头搔耳，或连翻跟斗等等，博得满堂喝彩。这时候，那位杂耍艺人便又牵着猴子敲着铜锣在人群中满满地转上一圈，让猴子蹒跚着伸出那双猴爪子，向围观的人群讨要赏钱。于是，慷慨者或多或少的会扔几个赏钱到那位杂耍艺人手中的钵盂里面，也有那小气的便避之不迭，一哄而散。
麻姑公主看得尽兴，当时不假思索地赏给那位杂耍艺人一串当时作为货币使用的天然海贝。无疑，这样的赏赐对于一个常年在外风餐露宿，每天都靠低头哈腰讨生活，到头来也混不来一个好收场的“贱民”——杂耍艺人来说，可谓是天降横财了，以至于那位杂耍艺人当即拱手作揖、称谢不已。
麻姑公主随即却出人意料地像尾巴一样紧紧地跟在那位杂耍艺人的身后，问这问那，显得十分好奇。
那位杂耍艺人激动之余，便让猴子特意为麻姑公主又进行了一番表演，尽可能地满足了她的好奇心，然后告诉了她一个观赏猴子的好地方
☆、第0022章 猴有猴王
麻姑公主凭着自己的慷慨解囊和软磨硬泡，终于从那位杂耍艺人的嘴里有了大大的收获，于是兴高采烈地欢呼道：“又有好去处喽！”
次日一早，麻姑公主便和香花一起，共骑一匹骏马，前往距此将近二百里的济源城枋口观赏猴子。此地即今huáng河山西第二大支流“沁河”流出太行山的山口——济源市王屋山的五龙口景区。她们经过沿路打听之后，从愁儿沟径往桃都山，在一片无边无际的野生桃林里驻足欣赏了三月里粉面含羞、chūn心dàng漾，令人无限迷恋的野生桃花，远眺了桃都山左右以“二门神”神荼、郁垒命名的两座山峰，最后才登上那宛如世外桃源的桃都山主峰——金jī岭，到达最终目的地、现如今被称为“中国猴山”的画屏峰。
只见画屏峰壁立千仞、风景壮美，漫山遍野的太行猕猴在山中的温泉里嬉戏玩耍。
麻姑公主初识太行猕猴，不免看得非常仔细，只见它们都老大不小的了，却只相当于不到1岁儿童的身高体重，但那尾巴却长达将近体长的一半，显而易见；其头部呈棕色，面部、两耳多为ròu色，颜面瘦削泛红，额略突，眉骨高，眼窝深，鼻孔向下，具有两个藏食物的颊囊。背上部棕灰或棕huáng色，下部橙huáng或橙红色，腹面淡灰huáng色。四肢均具5指（趾），有扁平的指甲。臀胝发达，多为红色ròu红色，雌猴色更赤。
香花见麻姑公主看得入迷，便解说道：“听说太行猕猴也叫红脸猴，相传这一带曾经有座五行山，山下有个天然石dòng，当年猴祖孙大圣被如来佛祖反掌压在石dòng中，只露出猴头和手臂，无法觅食，十分可怜。一天，孙大圣正饥渴难忍，见山里走来一只红脸猴，便叫它过来。红脸猴听说眼前这位就是大名鼎鼎的齐天大圣后，慌忙跪拜在地，哭了一场，然后为它寻来不少野果，而且从此长年累月，从不间断地天天服侍孙大圣。可是，红脸猴却在一年冬年大雪封山时，失足殒命。结果，一只小猴子继续自告奋勇地服侍着孙大圣，并且诚心向佛祖祈祷，终于感动佛祖，使了法术，让孙大圣五百年内不会饿死。后来，孙大圣被观音菩萨解救，保护唐僧上西天取经，因此修成正果，被封为‘斗战胜佛’。想起当年被压在石dòng之事，总觉得心中不快，就使了个法身，长得和五行山白涧沟的天神庙一般高低，以彰显齐天大圣的威名。这法身后来成了一座山，就是如今坐落在五行山附近像座大佛的大佛山。孙大圣也想起了当年大小红脸猴之事，为了报答他们爷孙俩，他拔了几根毫毛，chuī了口仙气，变成一群小红脸猴，并祝愿道：‘恩人，我助你子孙满堂，世代昌盛’。那些小红脸猴于是围绕着孙大圣法身捶胸揉背，蹦跳嬉戏，生活繁衍下来，就成了如今太行山的红脸猕猴了！”