两个小鬼听他这样一说，这才认定他必是彭祖无疑，于是脸色骤变，厉声喝道；“原来你果真就是彭祖，告诉你吧，我们正是奉阎王爷之命，前来捉拿你的！”
彭祖听罢笑道：“活到六十六，阎罗王请吃ròu。不过我生来喜欢吃蔬菜，烦劳二位回报阎王，说我彭祖失礼不去了。”
两个小鬼听了，气得口吐白沫，哇哇怒吼道：“休得胡言，看我铁索！”随着“嚓啷啷”的一阵声响，两个小鬼登时用铁索套住了彭祖。
彭祖一动也不动，然后笑嘻嘻地说道：“烂糙绳想捆大菩萨吗”说完，全身鼓足力气，接着猛地一吼，只听得“咔嚓”一声，铁索全被绷断，反砸在小鬼头上，打得他们鼻青脸肿。
两个小鬼只好悻悻地逃回地府，却又不敢将此事回禀阎王。这样一来，竟让彭祖活到了二百五十岁。
这一年，阎王偶然听说人间有个彭祖活了二百五十岁，但翻遍“生死簿”，却并无彭祖其人的任何记载，不禁勃然大怒，便叫判官来查问。
判官自知失职，只好给彭祖补上档案，并求阎王道：“大王息怒，下官马上亲自领小鬼捉拿彭祖归案！”
当晚，判官带着牛头马面，悄悄潜往长寿村，进入彭祖卧室。判官亲自举起蜡烛一看，只见彭祖二百五十岁了，却还是个眉清目秀、年轻壮实的小伙子呢。判官不禁暗暗吃惊，忙对牛头、马面说道：“彭祖他睡形似弓，卧虎盘松，力大无穷，我们三个决不是他的对手，不如在他的紫砂茶壶内，放包‘勾魂散’，叫他不出三天，就来yīn曹归案！”牛头马面如法pào制后，悄悄溜走了。
天蒙蒙亮，彭祖起来，喝了几口茶，就挎上竹篮，到后山挖中糙药去了。不一会，觉得头晕目眩，浑身发热。他懂得医道，知道这是吃了毒物了，便摘了五片解毒的千里光叶片放入嘴内咀嚼，回家后，又服了自己研制的解□□丸“回生丹”。
两天后，体温恢复正常；三天后，病症全部消失，身体完全康复。彭祖感到这次病症起因奇怪，以前车之鉴推想起来，可能这又是yīn间恶鬼的yīn谋诡计。为了使恶鬼不再前来纠缠，第三天傍晚，他在地上挖了一个坑，然后，在三尺多深的地坑里躺了三个时辰。
果然，老jian巨猾的判官悄悄来了。他认为彭祖饮茶后已经中毒身亡，入土了。他呵呵大笑，翻开“生死簿”，在彭祖栏下，红笔一挥，将名字勾掉。
麻姑听了，又是一笑道：“想不到你还真有能耐，屡屡逃脱了死神。只不过，我还是感到奇怪：商王武丁又为什么最终会灭了你的大彭国呢？”
☆、第0044章 彭祖分脉
彭祖听麻姑问及商王武丁灭大彭国之事，甚为尴尬，却还是将其缘由和盘托出：
彭祖于尧帝时建立大彭氏国之后，舜帝时从师尹寿子，学得真道，后历事虞夏，为夏伯。
夏王启继承夏禹而即位后，曾命彭祖的后裔大彭国国君寿平定不服从夏启的西河及武观叛军，夏王少康时期又封彭祖的支裔孙元哲于豕韦，另成立豕韦国。大彭国与豕韦国在夏朝时成为东方的qiáng势诸侯。商王外壬时，大彭国与豕韦国也曾受命助商平定了东夷族邳人、姺人的叛乱。
商王武丁即位后，殷商国力开始qiáng盛且开始东征西讨。武丁之妃妇好亲自领兵，首先征讨了西北的少数民族部落，其中就有与大彭国曾有联姻关系的鬼方部落，之后又开始废除不服从王室的诸侯属国。于是当时盘踞东方的大彭国与豕韦国更加成为了武丁的主要潜在进攻对象。
然而在进攻大彭国之前，商王武丁听说彭祖历经尧虞舜夏商五代，至今已有767岁了，而依然年轻力壮，容颜不老，行动洒脱；不免很是兴奋，于是亲自出面请彭祖为守藏史，官拜贤大夫。他无法推托，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。
商王武丁不以为意，只是派了一位住在嫔妃掖庭宫中的宫女“采女”，乘上华贵的马车去看望彭祖，向彭祖求教修行的要点和延年益寿的方法。“采女”从少年时就开始修道，jīng通修炼的方术，当时已经二百七十岁了，看起来只有五六十岁。
彭祖向“采女”道：“如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。九召、太一都是因为常服金丹才白日升天的。不过这是道术中最高的，人间的君王是作不到的。其次就是要养jīng蓄神，服用药糙，可以长生。但是不能搞那些驱使鬼神、乘风飞行的邪术。如果本身不懂得yīn阳jiāo合的道理，就是吃药也没有效果。关于yīn阳jiāo合的原理，只能靠自己去推断体会，怎么能说得出来呢？所以觉得你问得很奇怪。我是遗腹子，三岁就死了母亲，又赶上了犬戎之乱，颠沛流离逃难到了西域，在那里呆了一百多年。我从少年就死了父母失去了依靠，以后又陆续死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，多次遭难，损伤了我的元气。不管冷热，我的肌肤都没有光泽，营养护理得也很不好，形体瘦得像枯木，恐怕活不太长久，加上我的所见所闻也很浅薄，实在没有什么可向别人宣扬的。大宛山里有一位青jīng先生，据说已经活了一千岁，仍然像个童子，一天能步行五百里，能够长年不吃东西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修炼之术吧。”
“采女”问道：“那么青jīng先生是位什么神仙呢？”
彭祖真人面前不说假话，只得将自己一生研究所得《彭祖分脉》中的部分jīng义告诉她道：“他也不过是个得道的人，不是什么仙人。凡是仙人，或者能够纵身入云，没有翅膀而能飞翔，或者能乘着龙驾着云直达天庭；或者能变化成鸟shòu翱翔在云中，畅游在江海，飞越穿行于名山大川。还有些神仙以天地之元气为食，或者吃仙药灵芝，或者出入于人世间而凡人看不出他们是神仙；或者隐藏起自己的身形使人看不见。有的脸上长着非凡的骨相，身上有奇异的毛，孤独自处，不与凡人jiāo往。然而这些仙人虽然有长生不死的寿命，但他们与人qíng相去太远，与人世完全隔绝了，就像鸟雀变成□□，山jī变成海蜃，已经失去了本身的真实，成为一种怪异的东西，以我愚笨的想法，是不愿意变成那种仙人的。修炼道术，就应该吃甘美的食物，穿轻柔华丽的衣服，懂得yīn阳相通相变的道理，也完全可以作官，修道的人应该骨骼健壮，面色和体肤十分有光泽，虽年老而不衰弱，年岁越大见到的事越多。长年在人间，冷热风湿伤不着，鬼神jīng怪不敢犯，五种兵器和百种毒虫都不能靠近，别人的褒贬议论都毫不在乎，这些都是最可贵的。人生在世本来就接受着天地之荫之气，即使不懂得修道的方术，但只要有适当的修养，就可以活到一百二十岁。如果稍微懂点道术，就可活到二百四十岁。再要多懂些道术，就可以活四百八十岁。真正弄通了修炼的原理，就能长生不死了，只是不能成仙而已。延年益寿最根本的一条就是不要使身心受到伤害：要适应冬寒夏热的四季气候变化，使身体永远舒适；对美人女色和悠闲娱乐都要适可而止，不要被贪yù所诱惑，这样你的内心就可以安然洁净；对于作官时的车马仪仗服饰，都知足而不贪求，这就能使你志趣专一；音乐绘画使人赏心悦目，使你的心qíng能够得到启迪。所有上面这些，都能养身益寿。而不能掌握这些分寸，反而会对自己有所伤害。古代的圣人，担心愚钝的人们，不掌握事qíng的分寸，沉浸在yù河中流连忘返，因而要断绝人yù之源。所以有些非常高洁的雅士们不与妻子同chuáng，其次的一些士人们则不和妻子同被。就是吃上一百副药，也不如一个人独自静卧修养。音乐听得过多会使人耳聋，美味吃得过了头反而败坏人的口味。如果对一切都有所节制适可而止，正确地处理通畅和堵塞的关系，就不但不能减寿，还能够获得好处。这一切种种都和水、火的使用一样道理，用得过了分，必然要受害。人们常常不理解，如果经脉受到了损伤，血气不足，内脏虚弱，髓脑也不坚实，身体必然要生病。而这病恰恰是因为受了外界的伤害，比如受了天气变化或酒色过度引起了内损，而并不是人自身就会生出病来。思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、yīn阳不能协调，这些都能伤人，但男女的房事过度则是最能伤人的。这乍看很奇怪，其实不然。男女相辅相成，像天地相生是同一个道理。所以男女之间的事更要讲究以气养神，不能过分而失去协调。天和地按着yīn阳jiāo接的规律就可以永无终极，人如果失去jiāo接的和谐就会受到伤害。人如果避开伤害而得到yīn阳和谐之术，就得到了长生之道。天与地是白天分晚上合，一年有三百六十次jiāo接，天的阳气和地的yīn气融合在一起，才使得万物滋生无有穷尽。人如果能符合天道，就能够长存。其次就是吐纳运气的法术，得到这种法术的人，邪气就不能侵害他，这是修炼自身的根本所在。其它像吐纳导引、含影守形等等的方法有一千七百多条，以及四季睡觉时头应朝哪个方向、经常检讨自己的过错、睡眠和起chuáng的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不过可以教那些初学修道的人入门而已。一个人如果能够修身养xing，运气炼身，那么万神都会来到他的心中。如果不能很好的调养自身，把身体搞得十分衰弱，那万神也就自然离去，就是再悲伤也不会把神留住。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人郑重指点还不相信，对那些讲解真正修炼道理的书籍不去认真阅读却说书上讲得太浅薄，一见到论述天界、北神的大部经典就嫌太难懂而不去攻读，这样的人到死也不会有什么收益的，不是很可悲的事吗？还有的人尽管苦于世间俗事缠身，但又不甘心抛开尘世独自到山中去居住修行。这种人就是教给他修道的方法，他也不会去认真实行，因为他们没有仁人志士的那种真诚的心意，以为只要自己关上房门在屋里炼闭气的功夫，不想凡俗的事并节制饮食就可以得道了。我的先师曾著过《九都》、《节解》、《指教》、《韬形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等论述道术的经典，共有一万三千条，用以教导那些刚入门学道的人，你可以拿去参照着使用吧。”