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麻姑真人传_宜向善【完结】(41)

  逍遥山位于今新建县西山镇,“其山总名西山脉,自奉新华林来,。自虬峰转梧桐岭,东北行曰天宝dòng,为西山之宗,东南行曰昭山,为逍遥之祖。由昭山而东,耸立三峰,曰白仙岭。起伏环抱,形势蜿蜒。护峡有日月二星来朝,有明塘九曲,遂结逍遥······”

  逍遥山之所以成为许真君的居所,还必须先由许真君其人谈起:

  许真君名逊,字敬之,祖居汝南。其父许肃,汉末为避战乱,迁居于豫章郡的南昌城。在这里,其母何氏因梦见金凤嘴里衔着的宝珠掉落在自己的手掌之中,爱惜把玩时,不小心将宝珠吞入腹中而生下了许逊。

  许逊少年时,有一次去田猎,she中了一只母鹿,母鹿腹中的鹿胎堕地,它不顾自己的箭伤,折回头来伤心地舔其子,不久就死去了。许逊见了,心中异常难过,怅然感悟,遂折弓弃矢,锐意为学。以后博通经史,明天文、地理、历律、五行谶纬之书,尤其喜好神仙修炼。他师事著名道士吴猛学得丁义神方,传三清法要。

  其后,著名文人郭璞由中原避战乱到南方,与许吴结成忘年之jiāo。郭璞好古文、奇字,jīng天文、历算、卜筮,擅长预卜先知和诸多奇异的方术。曾为许真君选取栖息修真之所而结伴遍访名山胜地,直至逍遥山的金田村,郭璞才赞道:“冈阜园厚,位置深邃,内外勾锁,无不合宜。”金田村望族金氏听说以后,即慷慨地将住宅东边的桐园赠给了许真君。

  ☆、第0057章 真君许逊

  许真君从南昌迁居于有“飞凤饮水”风光的逍遥山桐园后不久,西晋统一,他因朝廷屡加礼命,难于推辞,才前往四川就任旌阳县令。

  许逊到了旌阳,去贪鄙,减刑罚,倡仁孝,近贤远jian,实行了许多利国济民措施。有一年,旌阳大水为患,低洼处的农田颗粒无收,许逊让大批农民到官府的公田里耕种,以工代税,使灾民获得解救。当时瘟疫流行,许逊便用自己学得的药方给予救治,药到病除,人民感激涕零,敬如父母。

  又曾有旌阳县东山孝子王老二,因无钱给老母治病,把头天赶买的一只小仔猪背去县城东门猪市坝卖了换钱。不想那猪刚买未驯,被旁边一个能说会道、卖笼子猪的西坝人招来顾客甚多而吓,在背篼里瞎碰。王老二忙伸手去按,怎知“笼子猪儿摸不得”,将那猪儿更加吓得一下子翻出背篼,正好跳进西坝人剩了两只小猪的猪笼子里,与西坝人的猪“嗡嗡”地合做了一群。王老二忙伸手去捉时,反被西坝人骂他不要脸偷猪。

  王老二“百口莫辩”,旁观者“三人成虎”。王老二哑巴吃huáng连——有苦难言,急得只有捶胸顿足喊皇天。正在此时,县太爷许逊从猪市坝经过,王老二急忙跑去跪地喊冤。许逊问明详qíng,立刻差人把西坝人拉来。西坝人仍一口咬定是王老二捉他的猪,还说有旁人作证。许逊听了,一时难断是非,只得说道:“你两个谁是谁非,等本县审问了猪儿再作定夺。”说完,又向差人耳语几句,便骑马走了。

  差人按照许逊的吩咐,把西坝人、东山人连同三只猪儿,一齐带到衙门大堂,找来三根绳子,一根柱子拴一只猪。这一切刚刚就绪,许逊便从外面回来了,只见他往公案上一坐,对着猪儿骂道:“胆大的孽畜,谁是你家主人?各自认来!不准冒认,免挨本县的夹棍”。三只猪儿摇头摆尾,谁也不动,许逊一拍惊堂木,大骂猪儿藐视国法,叫差人把猪儿各打二十大板。猪儿挨了打,痛得围着柱头转,屎尿都bī出来了。许逊这才走下公案,把猪屎仔细看了一遍,然后大笑三声,说:“案子已了,是非已清。”原来,许逊的马日行三千,夜行八百。刚才一会儿,他就访了东山,问了西坝,把qíng况弄得一清二楚了。东山人喂猪,用的是红苕和包谷粉;西坝人喂猪,用的是碎米和萝卜叶。此时,西坝人做贼心虚,转身想逃,差人们马上把他抓了起来,押到大堂上跪在许逊面前,许逊大笔一挥写下判词:刁恶霸道,该挨棒棒,重打四十,罚银十两。

  西坝人挨了打,痛得叫苦连天,又拿出银子十两,才被撵出大堂。许逊又挥毫写道:诚实为本,忠孝至上,物归原主,赏银十两。王老二背着猪,拿着银子,欢欢喜喜给老母亲买药回家去了。

  许县令审猪断案的故事一经传开,旌阳县人文风气为之大变。那时旌阳传唱一首民谣:“人无盗窃,吏无jian欺,我君活人,病无能为。”以此盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附,旌阳人户大增。许逊在旌阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切地称为“许旌阳”。

  后来他见晋室将乱,料知国事不可为,乃弃官东归,启程时,送者蔽野;有的为他建生祠、画神像,终年祭祀;有的千里跟随来到西山,聚族而居,与许逊为伴,都改姓许,人称“许家营”。其后,他自言遇上圣传授“太上灵宝净明法”,有斩蛟擒妖道法,遂与吴猛一起创建道教于有“赤乌凌空”形势的南昌西山洪崖山。

  这里距赣江不远,是西山山脉的主体峰峦,即所谓“西山之宗”。它是九岭山脉的东支。西起梧桐岭、东至桃花岭,连绵百余公里,有梧桐岭、鹤岭、肖峰、洪崖山、梅岭、罗汉峰、十八嶙等。以罗汉峰为最高峰。附近有湖,名“洗药湖”或“洗药坞”。西山山脉是潦水和锦江的分水岭。位于新建、高安、奉新、安义之间。这里崇山峻岭,悬崖峭壁,溪流瀑布,沟壑纵横,森林密布、野shòu成群,其时山路崎岖,人迹罕至,充满神秘色彩,被号为dòng天仙境!上有七源三dòng,多仙灵窟宅,道家称为十二dòng天,名天宝极元之天,同龙虎山、阁皂山、江苏茅山向为我国南方四大道教名山。

  西汉吴王刘濞曾经铸铜于西山,山中可供炼丹的原料和药糙非常丰富。许逊在西山东的高峰坛和西山北岭采药、配药、炼丹以修道济世,服气炼形。他说“须用糙石等药及符水、紫芝、南烛、huángjīng、白荆、松脂、侧柏、茯苓、苍术、白术、枸杞、何首乌、金樱子、jī头、蜡腻粉、朱砂、rǔ香、皂角子、黑豆、白胶香、并宜服之”,以求淡食,乃至绝粒;又说“仙茅味异,久服长生、甘能养ròu、辛能养节,苦能养气,咸能养骨,滑能养肤,酸能养筋、宜调苦酒服之,必效”。

  许逊与吴猛在南昌西山洪崖山丹井傍的紫清山筑坛宣道,这里因huáng帝之臣伶伦隐居于此修道炼丹,以其huáng钟之管、乐音化民,辅佐huáng帝征服九黎、震慑三苗而著称。郭璞曾为洪崖设坛所在作游仙诗曰:

  “陵阳挹丹溜,容成挥玉杯。姮娥扬妙音,洪崖颔其颐。”

  “左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈,宁知guī鹤年?”

  时逢彭蠡湖(今鄱阳湖)蛟龙为害,水灾连年,许逊率领众弟子,足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水,镇蛟斩蛇;还到湖南、湖北、福建等地消除水患,为民除害。其道法高妙,声闻遐迩,因而求为弟子者甚多。


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