简直……令人发指，偏偏让人无可指摘！
连谢永这个老手都不知道司里的刑罚还可以这么活学活用，他和纪宏悄悄对视一眼，都尽量减少自己的存在感。心里不约而同地想，先前觉得周百户还挺随和挺无害的人，从今往后都可以闭嘴了。
余得水口干舌燥，额头上有冷汗渗出来，不敢再惹这个杀星。他重重地合了一下眼，终于承认一败涂地，“我也没料到最终会闹出这么大的乱子，一切都只是天意……”
第63章 第六十三章 分赃不均
江州县衙的地牢虽然大半建在地下, 可还是留了几眼天窗。
外头夕阳刚刚落土，仿佛像是凝血一样的霞光笼罩着屋子顶端的一角，衬得明暗的两块地界像尘世和阴间, 余得水的话就断断续续地流淌在暗黑的壁角、尖利的铁钩和染了血渍的刑具上。
净土宗渊源于佛教, 相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结社念佛，后世信徒以为楷模。绍兴年间, 吴郡昆山僧人茅子元在净土结社的基础上创建新教门, 称之为白莲宗。
再早的白莲宗崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒。由信众组成的堂庵遍布南北各地, 聚徒多者千百少者数十，规模堪与佛寺道观相比。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至佛, 上为皇家祝福祈寿, 下为地方主办佛事。
但经过长期流传白莲宗起了变化，戒律松懈宗派林立，夜聚明散集众滋事。至大元年, 朝廷忌白莲宗势力过大下令禁止。
至此白莲宗又悄悄恢复原来的名号，自称为净土禅宗, 行动也更加隐秘。
周秉坐在椅子上，一双深邃漂亮的凤眼来回审视着, “你就因为清水村的厘正余正富发现了你的真实身份，跟他起了口角后生了杀心？”
这道“披麻戴孝”果然厉害, 只是撕了两道，余得水已经灭了精气神。
他颓然地靠在凳子上，眼睛直直瞪着虚空，好像没听见问话一般, 好半天眼珠子才转了一下，“就凭这一条就能置我于死地, 我只有咬死不承认。后来……我妹子死了，他又拿这件事要挟，非让我把老早看好的上好阴宅地让给他！”
这倒是合情合理，属于激愤杀人。单这一项的话，连官府都不能立马判其死罪。
周秉却不尽信，拿指头敲击着椅子扶手，“余正富也是失心疯了，信了你往外传的鬼话。为了让家里两个儿子从此飞黄腾达做人上人，竟然真把他老父亲弄死了。你敢说，这不是你事先设计好的？”
余得水懊恼地叹一口气，当然矢口否认，“我又不是神仙，怎么能料到他会做出这种人神共愤之事？”
周秉看都不看他，“你瞧，俗话说言多必失。我也只是道听途说，根本没有实证证明是余正富杀了他亲爹，你却是一脸笃定。看来，你对清水村村民的性子可谓是了如指掌……”
这世上有一种人极善揣测人心，只要一个暗示一句话，事情就能按照他的想法去实现。更何况余得水走村串巷多年，一张嘴更是厉害无比。
于是周秉更加好奇了，这样的鬼才怎么会心甘情愿地听从官府律令，到浔河去当河工挖了半个月的烂泥巴，就为了有一个自己不在案发现场的证据？
难道他忘了，一把锥子藏在布袋里，怎么都要露出踪迹来。
余得水翻了翻眼睛苦笑，“我没想到河道程材竟然会是吏部程侍郎的兄弟，没想到这件案子最终会惊动京城，会让北镇抚司来接手。我原以为江州县令怕事，会把那几个人的死一股脑归在乱民的头上，最后不了了之。”
周秉脸上没有表情，“你更没想到我会刨根问底，直接挖了余老爹的坟……”
余得水摇头，一脸悔不当初，“……让我更没想到在这个荒郊野岭，竟然会有人认得五鬼坟！”
他以为周秉是深藏不露故意藏拙，栽在同行高手的手里也不算丢人。
其实周秉只是机缘巧合地知道一点皮毛，这时候怎么会主动露怯，所以垂着眼另起话题，“说说你为什么要杀另外几个人，还有用的什么法子？”
余得水看着身边虎视眈眈的番子，明白自己只要答得不对，那撕心裂肺的疼又会铺天盖地地重来。
他抽了一口凉气，勉强笑笑，“我和大兴绸缎庄的吴波是老相识，他介绍了江州县主簿麻应古，麻应古帮我引见了程材，程材又介绍了西城楼守军营军士蔡一德。在官吏豪门中发展信徒本就是头等要务，我自然小心结交……
蔡一德职位卑微，在军中只负责看守库房，手中有一批淘汰下来的军械，想利用河道运送到夷疆去牟利。
因为数额太大，就拉了好几个人入伙。我因为是本地人，又常年在外结交的人面广，他们就推了我来承头。没想到银子到手后就过河拆桥，我一气之下就做了糊涂事……”
竟然是分赃不均！
周秉一愣，倒是没有想到是这个原因。戍守地方的卫所淘汰下来的军械在销毁前都是编号的，这些人竟然手眼通天打起这道无本的独门生意，不得不说脑子转得极快。