之后，在宴席上，澳门主教说道早在十多年前，胡广礼就受到大陆著名画家、天主教徒吴启光的影响加入了天主教，现在，他们一家人都成了上帝的信徒。
吴启光是圣多明戈教堂唯一的中国神甫，为了专心侍奉神主，他放弃了大陆的家庭和几十年所得的财产荣誉。这种行为行到了葡萄牙教廷的嘉奖，破格提升。
由于胡广礼一家都信奉天主教，所以今天他们才以私人的名义去码头接我们，表达对教廷的忠诚，和对主的虔诚。
上行下效，既然总督信仰天主教，澳门的百姓也多如此，传教士们在澳门的工作进行地非常顺利，这里已经成为亚洲传教工作的枢纽。
这是穿越之后，我踏上的第一片国土，走在澳门的街道上，都对这个时代的中国人充满了好奇，同时我也收到了很多注目礼。
这个时代，瘦子居多，大部分人都一脸菜色，极少数丰盈光鲜。
男人留着大半个光头，后脑勺上留着一条大辫子，不得不说，有些滑稽。大概只比隔壁倭国的阴阳头好看那么一点点。
女人的额头也向上刮去一点，人为制造出宽大铮亮的额头，后面梳着厚重的发髻，着宽大的对襟衣裳，小脚还不及我的手掌大！
反正男女造型都不符合我的审美。
大概他们也觉得我的造型奇奇怪怪吧。
胡广礼的千金，胡亚楠小姐甚晓说峮寺贰2二五九一斯弃搜集本纹上传至在席间问我：“你是葡国人吗？”
我有些哭笑不得。虽然我的打扮比较西化，但黑头发黑眼睛黄皮肤，怎么看都是龙的传人吧？
杜拜哈哈大笑：“老师，连您的同胞都认不出您来了呢！”
“忘了跟大家介绍我们的翻译官了。”法国医生郎锐站了起来。
他是十三个传教士中比较年长的一个，有四十多岁了，是这帮传教士中的小队长，其他十二个人和我进入中国的官碟都由他保管。
他伸出手掌指着我，用不太流利的中文介绍我道：“这位是我们此行的中文和汉文化老师，她是一位地地道道的中国人，姓秋名童。她通晓八国语言，被葡萄牙教廷封为教廷翻译官。另外，她已经受洗成为天主教徒。”
“哦，竟然是中国人！”胡亚楠小声惊呼，胡广礼则赞赏道：“秋官当真不简单，年纪轻轻，竟然精通八国语言！不知秋官乡籍何处啊？”
“秋官？”为什么这样称呼我呢？
胡亚楠道：“在广东和福建这一代，“官”是少爷和意思，我们习惯把官宦人家或有钱的大户人家的公子少爷被称作“某官”，另外，官仔骨骨”在广东话里,是年轻帅气、一表人才的意思！称你秋官，是夸你为风度翩翩的少爷！”
哇哦！这个称呼听着既亲切又潇洒，真不错。
之后，传教士们也开始叫我秋官。
“不知秋官何时出海到达葡国的？家门是做哪一行的？”胡广礼笑眯眯地问道，这次说的是中文。
我刚要回答，郎锐抢先说道：“老师祖籍齐鲁，出身书香门第，父母叔兄皆感上帝恩，于二十多年前受洗加入天主教，并于十七年前举家迁往葡萄牙，成为上帝忠实的信徒。”
“哦，原来是这样，原来秋官的家人是如此虔诚的教徒，怪不得受到教廷的信任和青睐！”胡广礼说这话的时候，眼中颇有些深意。
我只无奈地笑。
关于我的来历，我自己的说法是失忆了，什么都不知道。但大清不会要一个来历不明的人，教廷要用我，就必须给我伪造一套背景。
胡广礼告诉我们，他明日即派人送我们的官碟给广东布政使，由广东方面检查批准后，再往紫禁城递折子，如果皇上准许我们入境，那么我们才可以登广州口岸。
所以，现在每一个外国传教士要有一个中国名字，上报朝廷，才便于认知。
圣多明戈教堂的中国神父吴启光为传教士们取了名字。
带着美好的祝愿，他给古塞取名为郎世宁，杜拜叫杜德美，郎锐叫罗怀中，而大卫叫戴唯德……
从此，我们以中文名字相称。
等待的时间大概需要三个月到六个月，在此期间，传教士们的汉语和汉文化需要再次加强，我们也要对大清的各项有关传教的政策、将要接触的社会和人物，以及全国的各处传教点进行详细了解。
每周有固定的三天，我们要被填鸭似的灌输这些知识，可以说，在这方面，不太关心历史的我和西方传教士一样，都是空白的。
这次，我还要和他们一起向一位六十多岁的何举人学习真正的、博大精深的中国文化。
看来，身为中国人，却不了解中国的根，实在是一种罪过，而我现在穿越三百年时空，是为了赎罪来了。
我隔海望着对面繁华热闹的广州，心潮涌动，难以平静。
中国啊中国，我等不及要回到你的怀抱！
第6章
公元1714年11月10日澳门天气 微凉
没想到，我再次提笔，已经在澳门度过了四个月的时间。
这四个月里，西班牙传教士俄林因为严重的水土不服，病得下不了床，而我每日为教务忙的焦头烂额，学习的时间甚少，对大清的了解仍限于皮毛，心情十分郁闷。
尤其令我感到尴尬的是，在繁体字的学习方面，郎世宁的进步竟然比我还快，其他传教士也比我更快地接受了毛笔。