第三点也是最重要的。
古人有一个立法原则，和现代的法律非常冲突，叫做亲亲相隐。
这个原则的意思是，当犯罪者不是犯了十恶不赦中的“十恶”罪名时，作为亲人，有义务为他隐藏犯罪行为，隐瞒有理且无罪，揭发举报有罪。
毕竟按照儒家的观念，父母隐瞒孩子的犯罪帮他收尾、孩子隐瞒父母的犯罪不去举报，这是多正常的事情啊？
惩罚的力度也因为身份有所不同。
如果是长辈举报晚辈、丈夫举报妻子、父亲举报孩子，惩罚的程度会比较轻，当然，主人举报仆人不属于亲亲相隐的范围。
如果是孩子举报父母，妻子举报丈夫、仆人举报主人，惩罚的程度则会很重，最低也是一个徒刑。
毕竟在这时代的人看来，这是不忠不孝不义的行为，举报者就应该接受惩罚。
通常而言，只有谋反、谋大逆、谋叛等不会被赦免的十恶行为，举报者才能获取一个大义灭亲的名头，虽然在民间仍然遭受唾弃，但是好歹不会受到法律的处罚。
这也就导致了，明明知道主家有很大的问题，奴仆们也会尽力帮主家遮掩，而不是举报主家。
可是姚芹的立法观念趋于现代。
在北疆治下，如果母亲敢隐瞒儿子的犯罪行为，一个包庇罪是少不了的，如果她为了儿子还做了一些扫尾的工作，那么被定性为帮凶也不是不可能。
这也是北疆法律被儒家诟病最深的地方：孩子不举报父母就视为犯罪，这不是逼着人不孝吗？！
习惯了后世法律体系的姚芹并不赞同儒家这方面的想法：犯罪就是犯罪，儿子杀人父母帮忙收尸碎尸，不是让更多人受害吗？你们父子母子情谊保全了，人家失去了父亲母亲儿子女儿的人怎么办？
所以此时，姚芹要让粉桃做仆人举报主家的代表人物，好获取更多线索收拾那些为非作歹却富贵绵延的人家。
别说人家不想举报，没有人生安全保护的仆人，除非遇见好人家，不然谁家没被打死过几个仆人呢？这些仆人难道就完全没有亲人朋友不成？
一两个没有、一两家没有，难道整个南朝都没有？姚芹可不信。
出于这些考虑，姚芹最终接见了粉桃。
看到姚芹之后，粉桃盈盈下拜：“六小姐。”
姚芹点点头，示意她起来，没有过多寒暄，开门见山地问道：“你要见到我才说的话，是什么？”
“靖云侯，也就是奴婢现在的主家，在京郊附近发现金矿，为了控制金矿防止消息泄露，屠杀了附近三个村庄的人员，并且拐卖了众多外地壮年男性去开矿，这样即使是矿工，也不知道身在何地。”
听到粉桃的话，姚芹偷偷地倒吸一口冷气。
这口冷气不是因为有金矿，是因为那无辜被屠杀干净的三个村庄的人。
活着不好吗？屠杀还敢留下来，没跟着皇帝跑路？
粉桃接下来的话真好解答了姚芹的疑惑：“他们本来是要跟着南朝皇帝一起逃跑去南方的，但是因为金矿刚刚有产出，实在是舍不得，所以就留了下来，凭借金钱开道，又愿意献出家里的丫鬟和庶女，在流民军到来之后依然保全了下来。”
姚芹听了这话，不由问出了一个疑问：“你就算生了孩子，现在也才不到十岁？为什么会被牵扯到这件事情里？”
粉桃抹了抹眼泪：“奴婢的儿子自幼聪慧乖巧，奴婢又是少奶奶的陪房，所以孩子就被选去给二孙少爷当书童，这本来是好事，但是前两天二孙少爷调皮藏在书房的时候，听到了家里金矿的消息，又告诉了奴婢的孩子，昨天主家发现了这事……”
姚芹明白地点了点头：这是被熊孩子连累了。
“奴婢孩子聪明，一听到消息就知道要不好，赶紧来告诉奴婢，本来奴婢打算带着他逃来北疆这边，但是他被抓了起来，奴婢就赶紧来求救了。”粉桃回答着。
“如果他都被抓了，你是怎么逃出来的？”姚芹好奇地询问。
这问题说是好奇，不如说是警惕心作祟，怀疑粉桃是人家派来送信息的人。
粉桃如实回答道：“奴婢也不知怎么的，直接爬上了高墙，翻墙跳出来的。”
大宅门的高墙，那至少有三四米高，一般墙边也不会种植高达的草木，主打就是摔死小偷不偿命。
粉桃能够爬这么高，实在是出乎姚芹的预料，此时只能说女子本弱，为母则刚了？
在姚芹和粉桃说话的时候，姚芹的手下打算了两人的对话，来汇报道：“已经救下粉桃女士的孩子，孩子和孩子父亲受了伤，我们先将人送去医治了，应该没有性命之忧。”