不仅如此，绑麻绳的梁上粗糙，有无数划痕，门槛处也有莫名的脚踏痕迹。可想而知，历届的新娘子们都是含泪坐在喜轿里，然后慢慢将麻绳绑在花轿梁上。
手一松，人一坐，两只穿着红鞋的脚就露在花轿外面。
布帘后吊着的尸体跟着花轿摇晃，踩着唢呐吹奏的欢快喜乐，新娘踏往成为神妻的路上。等到达祠堂了，无论人死没死透，她都会被装进用红布装点的漆黑棺木中，孤独等待死亡。
原来这是喜轿的来历。
在喜轿上吊的女孩，最终成为伥鬼，骨骼作轿架，皮肤作轿壁，鲜血作染料。
截止到现在，整个副本的线索已经被弥什摸清了，她的探索进度高达99%.可是不行，因为她还没看到五山的真实模样，还差这最后的百分之1。
要先见到五山本人，至少，弥什要用新娘子的身份活下来。
她面前有两个选择。
第一，上吊自杀，死后下棺。
第二，不在喜轿上死，选择在喜棺里闷死。
都是很无趣的死法，于是弥什选择…坐在花轿里发癫痫，一边发一边大喊：“五山大神！哦不，相公，相公你怎么来了！”
她的声音很大，再加上五山的头衔一出来，轿子外吱呀乱吹的唢呐立刻就停下来了。
摇晃的花轿被放下，布帘却迟迟没有人掀开。
弥什不用看也知道，送亲的人肯定都围在花轿外面，双眼警惕地看着这里，既有点害怕，又十分畏惧不敢直接掀开布帘查看情况。
他们不来，弥什就自己演——毕竟是第二次拿“老公”当枪使，她可一点羞愧感都没有。
布帘掀开。
人缓缓走下花轿。
再次走出花轿的弥什气质大变，她高高仰起高贵的头颅，做出先前见过的五山模样，说：“呵，这场婚事很荒谬，我很不喜欢。”
先前弥什就发现了，五山的表达十分简单。
无论是祭祀还是喜馆里短暂的对话，他都习惯于用“喜欢”，“不喜欢”来作答。
而且只是应对一些落后的村民罢了，只要做出气势，他们就会被唬到。弥什抖了抖肩膀，脚步慢条斯理走到花轿前，装作严肃地说：“怎么不回话？祝祭人呢？”
“祝祭正在祠堂等着你呢…”为首的那位村名愣愣回答。
倒也不是弥什装五山的模样有多像，而是她态度转变后，前后模样的反差对比太大了。所以村民们都觉得她是真被附身了，而不是在装疯卖傻。
对此，弥什有自己一套的解决思路。
像这种杀女人结阴亲的办法，只有疯子才想得出来，既然如此，她用发疯的方式应对，有什么问题吗？没有问题！
弥什自由发挥，本着能骗就骗，不能骗就再想想的原则，张嘴就来，唬得几人放下花轿，他们独自前往祠堂找祝祭过来，只留下一人呆在花轿旁伺候弥什。
估计想把“五山”照顾得好一点吧，留下的那人强壮如牛，一个人扛起花轿也不在话下。
弥什失望看向麻绳，想要勒死对方的计划只能放一边了。
她沉默坐在轿子里，又将布帘掀开，男人则安静站在轿子不远处，正好距离轿门不远处。弥什眼轱辘一转，新计划浮现心头。
“啪——”
一只手搭在男人的胳膊上，冰冷不似人的温度瞬间覆盖，激起一层鸡皮疙瘩。
男人狐疑转过头去，正好看到弥什咧着一张血红大口，笑得诡异地说：“从那时至今，我已经娶了好几任老婆了…”
“二十六任了…”
男人紧张悄悄咽下口水，至于二十六任的说法，是他从祖籍里看到的。在村子的祖籍里，第一页就是五山和他的历任老婆，从时间到姓名写的明明白白。
村里人都管她们叫神妻，心情好的时候会喊女神，但更多是将其当作神明的附属品看待。
“是啊，二十六任了…”弥什的手慢慢摸上男人的肱二头肌，说出的话足以吓死男人：“我现在发现，其实男人也挺不错的，让祝祭下次在男人里选一选神妻吧。”
“我看你就很不错。”
弥什回忆过去看见过的男凝眼神，并将它灵活运用。
她的眼神浮夸地上下打量男人，还故意在下面停留久一会儿。注意到男人瑟缩地避开后，她立刻加码刺激他：“神妻可是荣耀，你可不要不识好歹。”
“让我想想…下次选妻的时候，我该说什么话呢？我就说，我喜欢王二六，如何？”
王二六这个名字，是他们换班的时候，弥什无意间听到的。
可是王二六不知道弥什偷听了他们说话，所以下意识以为，这是无所不能神明的爱意，有或者说是…死亡宣告。
神妻…
谁要当这个神妻啊！
男人回忆起家里人谈及女神们时戏谑的眼神，光是想想自己的名字会出现在族谱里，被当作某人的附属品，他就打从心眼里接受不了。
他不要！男人张着颤抖的唇齿，说：“你、你怎么能喜欢男人呢？”
弥什面上笑容倏然收回。
穿上这身嫁衣是会产生滤镜的。弥什笑得时候有种从阴间爬出来的诡异感，不笑的时候，却有一种马上要手刃活人的冷厉。
她反问：“你不愿意跟我？”