“不行！你们难道还看不清形势吗？任何机器都有可能偷窥并且杀害人类，你们私下里研发这种东西，没被抓起来已经算客气了......您是联盟的人吧？对对对，这是我们新没收的仪器，我记得上交了会给奖金来着？”
出于无奈，协会的成员又采访了与李阿姨截然相反的患者大壮。
大壮就读于某高校马理论专业，不爱说话，只喜欢一个人看书。
他的问题是反社会。在他眼里，科技进步没有给人们带来好处，而是带来了无穷的灾难。
当医生列举意识授权的诸多优势时，他常常不屑地一哂。
“人们真的变得更好了吗？”协会成员的主旨与他观念契合，他合上书，难得严肃地袒露心声，“我们拥有了更多的时间工作，于是我们24小时都在工作；我们可以在梦里面学习，政客和广告商也可以在梦里面投放宣传标语。你告诉我，这就是人们口中的‘自由’？”
“不错，很多哲学家认为自由是不存在的，只要有秩序，就有控制人们的手段。但是在几十年前，人们起码能自由自在地做梦，能自由自在地思考——当一个人连思考的能力都被控制，他和机器有什么区别？他的生活还有什么意义？”
“没有的。”他平静地叙述，“人们像西西弗斯[1]一样活着，在上帝的惩罚之下日复一日地推石头，看它滚落下来，又重新推上去。”
“而比推石头更可怕的是，人们只看见了石头，却看不见指使自己推石头的‘上帝’。当他们对推石头厌倦时，或许会因为某日的朝霞高兴，会因身边长了花草慰藉，会短暂地认为生活是有意义的——但谁知道，这种‘意义’，是不是上帝麻痹和操纵他们的手段？”
他的眼中平淡到古井不波，“我不知道答案。”
“我只知道，这个世界的荒诞和吊诡，远比西西弗斯的故事更深刻。”
“在最开始，人们企图用技术的发展得到解放。可当技术发展之后，他们又害怕被取代，过上了越来越卷的生活——大家都在卷技术，卷能力，卷时间，卷资本，以期望自己能够卷到上层，期望后辈不会像自己一样卷。可他们卷了一辈子，有谁真正成功了？有谁的后辈是可以真正躺平的？没有，他们的结果只是越来越卷。”
“而如今，由于Mr.Xie的叛变，几乎所有人都陷于恐慌之中。”教室内，红发卡少女重述着被访患者的话，“为什么会怕？为什么控制不住局势？——因为人类恰恰已经离不开机器了。”
“我们的金钱存储在意识之中，我们的社会交往依据虚无缥缈的网络，我们的知识来源全靠搜索引擎，我们的娱乐来源于游戏而非现实。而更重要的，我们重度依赖它们，根本无法脱身。”
青年若有所思地敲了敲桌子，“说起来，上次布置了一个读书任务，是麦克卢汉的《理解媒介》，谁看了？”
在场学生纷纷低下头。
阮北晴犹豫地举起手。
青年有些意外，“竟然有对这方面感兴趣的新生？要不你来分享一下？”
红发卡的女生也鼓励着，“大胆说，反正我们都没看过。”
这话叫众人不好意思地笑出了声。阮北晴稍微犹豫了一下，“我只记得一个重要观点，是‘媒介即人的延伸’。”
见没有人提出异议，她坐端正了身子，用尽量平缓的语气开口。
“我们使用的媒介，或者说机器，都在不同程度地延伸我们的感官。比如，”她摘下眼镜，“很久之前的人们没有眼镜，近视后看不清楚十米之外的东西，但眼镜改变了这一切，相机和望远镜能让我们看得更远，这就是视觉的延伸。”
“但这句话还有下半句，‘延伸意味着截除’。当人们习惯戴眼镜后，看见模糊的东西就会难受焦躁，再往后，他们就很难摘下眼镜了。如果意识控制成为常态的话......”她斟酌着，“大概率像眼镜一样，适应了就很难离开。毕竟人们习惯呆在舒适圈里，而不是跳出来。”
有人恍然大悟，“说白了就是懒！”
教室内传来了笑声，就连阮北晴也忍不住笑了笑。
她问红发卡的女生：“你们协会入会要填申请表吗？”
“不用，我们协会不是正规的。”女生收拾好书包，“是学生自办的，只要你想来，关注我们在食堂张贴的公告就好了。”
*
讨论会持续了两个小时，包括一个小时的读书分享和下一次的读书预告。
阮北晴是和红发卡女生一起离开的。
女生名叫赵霄，是社会学院大二学生。她本想加阮北晴的微信，但阮北晴摇了摇头，“三号楼326宿舍。”
赵霄一愣，“什么？”
“我的宿舍号，可以去那里找我。”
两人出门之后，阮北晴有意加快步子，见没有人追上来，才松了口气解释，“其实我一直没有授权自己的意识，也没有微信。”
对于大部分人而言，授权意识相当于拥有手机号。很多人，甚至是协会中的人，都不得不尝试适应。