之前那名被老虎啃了的孩童没救下来，家里正在为他办丧事。
虞微为孩童夭折的命运难过之余又有些好奇这个世界的丧葬，在启星域那些年她着实没见过正儿八经的葬礼。
一来末日大逃杀的背景死人太频繁太随便，不管是生者还是亡者都麻了，也没有多余的精力折腾啥丧葬文化；二来都是修士，入土为安很容易被魔物刨出来啃了，并且修士遗蜕很有价值，不能浪费。
但这个村子里有丧葬文化，虞微有留意到村民家里都备着棺材，棺材的数量与家中成年人口的数量对应，显然，这颗星球和蓝星很接近，不仅会入土为安，并且在活着时就准备好了棺材。
与主人家通过简单的手语交流后虞微得以留下帮忙，围观这场丧仪。
孩童已被清洗干净，换上新衣，虽然还能看出死相，但考虑到本地的生产力，虞微能理解，不是谁都跟蓝星那个入殓师一样，炸得惨不忍睹的尸体都能捯饬回正常模样。
收拾好后并未急着下葬，而是用了一些香料覆盖孩童的尸体，又在孩童的脖子上挂了一枚劣质玉牌。
虞微找机会凑近瞧了瞧，玉牌上全是安魂与超度的符纹，让孩童的灵魂早去忘川篙里轮回，不要诈尸不要化鬼。
虞微不期然想到蓝星，她进天宫前听说蓝星各国在大力推行火葬，不火葬不行，隔三差五来个诈尸、化鬼，日子没法过了。
总得来说，面对灵异，科技侧与修真侧各有各的思路，而效果....蓝星的诈尸与鬼口仍旧在持续增长，越是混乱的地方增长越快，个别地方照目前趋势，鬼口超过人口指日可待，而修真界，历史上的死域足以说明很多东西。
不确定是玉牌的效果还是化鬼没那么容易，丧仪上没发生什么灵异时间。
虞微回忆了下，史书上记载的鬼仙无一不是死得惨且怨气执念深重，这名被老虎咬死的孩童虽然惨，但孩童三观为成形，什么都不懂，即便是死亡也未必理解是什么，死得相对也没那么痛苦，很难化为厉鬼。
——历史上一旦发生孩童化为厉鬼，必定是极度惨绝人寰的遭遇，不然不能让连死亡是什么都未必理解的孩童化为穷凶极恶之厉鬼。
也因为遭遇的惨烈，怨气的深重，孩童厉鬼往往一诞生便有鬼王的实力。但这也未必是好事，因为虞微留意到，人族纪年里记载的鬼仙加起来没有十万也有八万，孩童厉鬼却不超过五个，显然，一诞生便拥有的强大力量有着不为人知的代价。
尸体放了三天，没出什么问题，家人这才给他收敛，将尸体屈肢，放入一个陶瓮里，再将陶瓮摆回灵堂放尸体的地方。
然后继续烧秸秆，这颗星球的人族吊唁祭拜死者并不烧纸，而是将粮食作物的秸秆切断，再焚烧。
足足七天后，家人在屋檐下挖了个坑，将陶瓮埋了进去。
经过七天的努力学习已经能听懂一些本地语言的虞微通过众人的闲聊判断，村民们相信将孩童埋在屋子周围，孩童来世还会回到这个家。
可从史书里峨兹给人卜算转世的记载来看，投胎是一件很随机很看运气的事，死去的孩童大概率不会再回来，虞微心说，却没将心里话说出口。
有一些事情，人们心中未必不明白，只是没有别的希望，只能选择相信。
白事结束后村落也重新恢复平静，只是加强了村落周围的巡逻，虞微却是陷入深深的疑惑。
我真的还在修真世界而不是穿到别的世界了？
虞微并非过目不忘的天才，七天的时间不足以让她将村落每个人都记住，但足以让她搞清楚这个村落有多少人口与人口结构。
不算路都不会走，只能在家里窝着的小婴儿，村落的人口在一千二百左右，现代随便一个农村，过年时人口都不止这么点，但那是现代，这里是古代。
好吧，地里的黍——虞微不管它原本叫什么，在她这就叫黍了——产量很高，即便没有化肥也能养活这么多人口。
其次是人口结构。
村落里的人口，男女对半开，准确说，女性比男性多二十几口。
别说古代，就算是现代，这种人口结构也很离谱。
虞微记得东夏国的人口，男性就比女性多三千万，现代社会尚且如此，古典农耕社会，男女人口比例只会更夸张。
但这座村落不是，孩童、少年、青年三个年龄段，男性比女性要多，但也只是多一两个这种，在男女自然生育差异范围里；中年年龄段，男女人口持平；老年年龄段，女人碾压男人。
总体来说，非常科学，男女自然生育率下，男性比女性多一点点，但女性寿命比男性长，因此老年女人的数量比老年男人的数量多。
很科学，但不合理。
若是蓝星，蓝星的历史已经充分证明，哪怕女人寿命比男人长，整体人口结构里男性人口的比例也秀上天。
而修真世界，谁家养殖场的禽畜性别不是只留几个做种的公兽，其余皆母兽与幼崽？
当然，虞微也知道修真世界的养殖场模式并非自古以来，而是末日大逃杀背景下的无奈之举，但强大如三合星域都在末日大逃杀下研究出人造子宫与一个胚细胞人工分成十六份，人均十六胞胎的技术，这个宇宙中，会有势力能岁月静好吗？