“地壳运动加修真者干架，丘陵隆起为高山，高海拔的地方自然会出现积雪。”
虞微闻言只觉槽多无口。
地壳运动？
你的故人是多少万年前的活化石啊？
五分钟后虞微在心里默默更正，故人是化石，不是活化石。
峨兹将编织好的美丽花环放在山巅的一块石碑上，顺手注入灵力让花环保鲜得更长，然后坐了下来，不发一语，只清理石碑上的植物与尘埃。
虞微用脖子夹着伞，蹲下身体帮忙，发现石碑上刻着文字，或者说图画。
有点文字的味道，但比起文字更像图画。
虽然字形不同，且石板上的字残留着微薄的剑意，但风格笔画给虞微的感觉都神似曾经在网络上看到的贾湖刻符，主打一个粗糙原始。
问题是，贾湖刻符在蓝星是七八千年前的东西，那会别说古国，连部落都未必有。
那么，修真界人族的贾湖刻符对应的该是多古老的年月？
“师尊，这石碑是什么？”
“不是石碑，是石板，那个年代人族还没开始用竹木简牍书写，文字都是刻在石板和人肩胛骨上。”
虞微侧目：“人肩胛骨？这么重口？”
商朝同好啊？
啊不，可能也是夏朝同好——虽然还没挖出夏朝，但从挖出来的夏朝前辈来看，将人当做食材和工具材料并非商朝原创，它只是发扬光大。
峨兹理所当然道：“巫鬼时代人就是材料，血气、肉、皮、膏脂、魂魄、骨头都有用。”
“全身是宝啊？”虞微嘴角抽搐。“好吧，是我的错，我不该要求原始人和鬼的道德，道德这玩意在巫鬼时代怕是连胚胎都没产生。”
跟原始人讨论道德如同与夏商讨论啥是正统，不能说离谱，只能说神经病。
定义正统的王朝是姬周，用还没诞生的东西去定义一个人如何如何，扯淡呢。
“还有胚胎的。”峨兹指了指石板。“这块石板定义了最早的道德，巫鬼时代结束时，我的故人以剑为凿，刻下了这块石板。道德是不以智慧生物为食材，道德是不以智慧生物为材料，道德是不以智慧生物为祭品，道德是修真者至上。”
虞微愣了下。“除了最后一条我都支持，刻字的是道祖吗？不对，道祖是云容，云容没干这事，时间也对不上。”
“是剑祖。”峨兹笑。“人族传说中的第一个修真者，当然，实际上不是，在她之前便已有修真者，只不过数量太少，实力太弱，干不过巫鬼。”
“门派还是世家？”
峨兹摇头。“都不是，在巫鬼时代结束前，人族修真者大多是自己悟道。”
“自己悟道？”虞微惊讶。
“对啊，有灵根，悟性又好，有时不用人教也能自己入道。好比她，垂髫时于河边捕鱼，见夕阳西下，晚霞入火，美不胜收，一念入道，成为修真者。”
虞微：“....妖孽啊。”
“这不稀奇。”峨兹笑。“灵根决定你修炼的速度，但能走多远取决于悟性，我的故人啊，她是修炼速度最慢的五灵根，但悟性奇高。待你活得久了便会发现有一些散修入道根本无人教导，是莫名其妙自己入道的，更有一些人，入道成了修真者也一无所觉，只以为是自己平时吃嘛嘛香，心情愉快，所以身体健康，笑一笑，十年少。这家伙就是其中之一，很长时间都不知道自己身上的变化是因为入道修真了。”
虞微笑：“大千世界无奇不有，不过这样的话，难怪世家和宗门会没落，但为什么没有宗门吸纳这部分人？没接受过修真教育，却能自己入道，难度无异于一个没上过一天学也没接触过教材的人自己摸索着，学会了做函数数学题，天赋逆天了。”
“想过啊，但做不到，灵根是可以测试的，但一个人的悟性如何你要如何测试？你必须将人收入门下，接受几年教育才能看出来，但你如何知道哪个杂灵根可能很有悟性呢？只能将所有杂灵根都收下，一起培养，那不划算。”
“这种高悟性的杂灵根概率是多少？”
“大概万人中会有一个。”
虞微理解了。“岂止不划算，是非常不划算。现实又不是抽卡，而且抽卡游戏也有成本，只是人抽卡是为了游戏，从游戏中获得精神上的快乐，总得来说，没亏。”
“但宗门是组织，是势力，让一个势力在培养人才时接受SSR万分之一的抽卡概率也不是不行，但卡池里除了万分之一的SSR，剩下的都是废卡，连张普通卡都没有....除非这宗门不准备活了，不然一会拒绝，若是非酋，更不用说，死也要拒绝。当抽卡不需要耗费资源吗？若是普通人卡还能回点血，但一池子废卡，真血本无归。”
峨兹颌首。“确实如此。”
虞微道：“但这种UR卡放着不管，任其野蛮生长，难道不会影响社会秩序？”
“会啊，客卿长老制就是世家与宗门为野生精英创造的。。”
“但这制度必须SSR卡愿意遵守现有规则，成为既得利益者的一员，虽然正常人不会拒绝成为既得利益者的利益，但修真界好像更推崇千金难买我乐意。”真的不会和第四天灾比谁更混乱中立/守序？