又一名幼童问:“那还有一个原因呢？”
“还有一个原因是因为道，很久以前的社会模式太糟心，仙人们都希望活的舒服点，安全点，有的选择成为最强者，只能自己杀别人，不能别人杀自己，也有的选择改变世界，建立一种自己想要的秩序，但不论哪种，不论哪个仙人，对未来的构想都不同，但未来只有一个，谁也不愿退让，认为自己构想的未来比自己的生命更重要。那就没办法了，只能打只能杀，谁赢谁对未来的构想就是正确的，如此最无可争议，因为失败的仙人都被杀了。”
一众幼童:……
“跑题了，我们继续说文学历史，最早的文学是史诗，有着比仙人更古老的历史，主角以修真者为主。修真者的事迹被编写成史诗，后人口耳相传的传颂，这类修真大多是守护一方的强者。”
“是不是想问，为什么都是守护一方的强者，没有为恶一方的吗？为恶一方的也有，不过不如没有。原因也很简单，你会用一辈子去歌颂一个伤害你，令你痛苦的人的事迹吗？不仅自己歌颂，还让自己的后人也代代歌颂。”
幼童们集体摇头。
“古人也不犯贱，所以为恶一方者，即便留下了传记史诗也会因为无人传颂而被迅速遗忘，如果没有被遗忘，必定是蹭了守护一方者的光，做为守护一方的英雄事迹中被打倒的反派，衬托英雄的强大与美好。”
“就以天庭时代的文学考古，考古到的最早的神话史诗为例，这则史诗的历史大概发生于六十亿年前，不知道六十亿年是多久？那是比前段时间我给你们看过的沧海桑田地质纪录片还要久远的时间，久得史诗已经残缺得不记得当事人的名字，大部分事迹，但剩下的只鳞片爪还是能让我们了解到发生了什么。”
“一颗超新星爆发，有个不知道是公是母是无性不知什么物种的修真者救下了很多人，时人将这件事编写成史诗，口耳相传，传到了六十亿年后。”
幼童们忍不住发出哇的惊呼。
九伯笑了笑，继续聊文学发展史。
再后来，玉简出现，口耳相传的史诗发展出了传记小说。
但玉简这一媒介决定它的受众是修真者，因此口耳相传的史诗并未退出历史舞台。
但史诗也不是被纸干趴下的，它是被皮干翻的。
随着修真者开始改造荒芜星球的生态，获取更大的生存空间，肉类成本下降，兽皮亦然，开始有人用兽皮记载史诗与小说。
史诗因此走入尾声。
纸的出现只是给史诗撒上最后一把土。
“纸出现后，话本小说因此兴起，但主流的话本小说还是修真者的传记，直到胡不归出现……”
“胡不归本名式微，是峨兹的弟子，开创了架空历史流、群像流、单元流以及硬核建聚落流等小说流派……她的作品启蒙了宗门时代后期的思潮，不过我们这节课讲的是文学，她引发的思想启蒙下节课说。再说文学，胡不归的写作风格和脑洞深深影响很多作家，其中便有后来的大作家柿饼。”
“柿饼本名望君朔，柿饼是笔名，你问为什么笔名这么奇怪？这算什么怪，末日之灾前，因为笔名不能重名的关系，小说家们的笔名一个个都往离谱方向发展，柿饼都算正常的。”
“再说望君朔，她的师尊是关山月，和后简风飞沙是同一个，但和后简风飞沙不同的是，望君朔的父母都是修真者，生父为关山月好友海潮，生母为一代名医雪茶。”
“……和楚楚一样，望君朔是五灵根，若无意外，她的父母必定黑发父母送白发子女。但望君朔比楚楚幸运，那个时代，经过胡不归孜孜不倦的通过小说科普，修真者已经对恒河猴症候群有基本的认识，因此对子女稍微有点心的父母都不会将杂灵根的子女留在身边，而是务色合适的人选，将子女送其为弟子。”
“师尊不担心弟子资质差，黑发师尊送白发弟子吗？当然担心，但弟子不如师尊也是修真界的常态，所以每个修真者都会收很多弟子，既然不能保证弟子一定比自己强，那就广撒网，只要基数足够，总有弟子超越自己。”
“也因为这种选择，师尊对弟子死得早更容易接受，接受不了的也没法将自己的道统传下来。”
“但师尊比父母从容的心态决定了，即便他们对某个弟子不够爱，也不会把崽养出恒河猴症，因为师尊最多不够爱，而非不爱，并且付出感情的态度也很直白，不会藏着掖着让崽要拿显微镜才能找出来。”
“所以我们看望君朔的身世师承就能感觉到海潮与雪茶对她的爱，以关山月同海潮生死之交的感情，她必定会善待望君朔。同时，关山月已经有了两个优秀到逆天的弟子，望君朔没有任何继业压力，做为掌门弟子，只要她愿意，完全可以做一个混吃等死的纨绔渡过一生。”
“但人性就是得不到的在骚动，望君朔可以拥有很顺遂的短暂人生，望君朔却始终不甘平凡，但资质又困住了她，因此她成为了胡不归的书迷，喜欢胡不归小说，尤其是炼气系列中平凡又不凡的主角们。”