所有人都很好奇后简打算怎么处置这尴尬情况。
辛辛苦苦创业，好不容易起来，结果自己因为一次不受自己控制的意外长假失去一把手的职权，要怎么做呢？
式微没对此表示任何好奇，只是托人给后简捎回去一份祝贺的礼物。
但式微不好奇，也还有人愿意与她分享，让不在天庭的式微实时了解天庭的大小事。
后简的应对简单粗暴：不就是岗位资历清零吗？我这就去底层干小吏。
式微：....虽然在史书上看到过答案，但真的听到还是佩服，有几个人坐上高位后还愿意从底层重新来一遍？
思及此，式微倏然一拍大腿。
“妙啊。”
阿愚：“什么？”
式微道：“智慧生物很容易产生所见即世界的认知，生在贫穷环境的人无法想像一个人能多有富有，生活在安逸环境里的人无法想像战乱地带人们的痛苦，生在富贵环境的人无法想像贫穷，后两者叠加在一起甚至能问在别人汇报某地遭灾，很多人饿得吃观音土甚至已经饿死的情况下问出何不食肉糜的话。”
“何不食肉糜有什么问题吗？”
式微反问：“没问题吗？”
“没有粮食，若不吃人，还能吃什么？”
式微：“....说出何不食肉糜这句话说的肉糜不是人，是禽畜的肉。”
“那人脑子有病？”
“不知道，有说法说他是傻子，也有说法是他不是傻子，只是智商及格线的普通人，但因为出身的关系，从出生起就是想吃粥就吃粥，想吃肉就吃肉，他以自己的角度去思考别人的处境。”
“说这话的若只是普通富家子弟，那无妨，若是掌权者，我仍坚持自己的意见，脑子有病得治，治不了就赶紧去死。毕竟脑子有病不是他的错，但脑子有病不是他祸害别人的免罪牌。”
式微想了想晋朝的情况，无法反驳。
“不过这脑残与后简这会的措施有什么关系?”
“所见即世界的问题，掌权者也同样存在，所见皆精英官吏，会不会产生，所有人都这德行，无法想像底层人想什么。每天看公文了解治下，会不会不了解社会与过去相比发生了哪些....呃，这个对你应该不是问题，仙人的神识辽阔，只要你不刻意视而不见，社会变化瞒不住你。”
“师尊说的想像不了底层人想什么是一个问题，但视而不见也是，即便曾经是淋雨的人，不代表长久的坐在高位后会共情淋雨的人。”
式微赞同。
朱元璋就是个活例子，出身底层，却一点都不妨碍他成为皇帝后以天下养朱，海禁将海贸利益全数塞进自己腰包——明清时期并非完全不许海贸，而是不许私人进行海贸，只有官方有资格进行海贸——禁锢百姓思想，打击商业，大搞加强版婆罗门制度（朱明皇族比婆罗多的婆罗门阶层牛逼多了）将农民困在一里之地，宋朝时农民还可以搞点农副业补贴收益增加抗风险能力，明朝农民就纯粹靠天吃饭，逼得宋朝时就有大量先进农具的农民在地广人稀时只能用落后的铁塔耕作，就因为用铁塔耕作需要消耗更多人力，让农民干完活就只剩下喘气的力气，大脑不会进行任何思考行为，儿子们杀人放火掠夺百姓都不犯法，见过上位者如何不拿人命当人命，自己成为上位者也不拿人命当人命。
朱元璋但凡不是元朝这个异族王朝后的开国皇帝，都得被骂出翔。
同样是出身底层的皇帝，刘邦最大的黑点是宠妾灭妻——但也没真的灭妻，不然他死后吕雉也不会成为西汉掌控者，皇帝成为吕雉的傀儡，虽然刘邦这么做的原因是儿子一个都指望不了，只能江山托付妻子，但不管他的动机是什么，吕雉成为他的继承人都是事实——以及杀功臣，但他杀的功臣都是有兵有钱有人的异姓王，同姓王都能在后来搞出七国之乱，何况开国的异姓王。
因此，刘邦不论怎么被骂，都是私德被骂，做为皇帝却没什么黑点，总得来说，是人渣，也是好皇帝。而朱元璋则是另一种，不论私德还是做皇帝值得骂的地方都太多。
刘邦面对死亡，医生治不了，战战兢兢就怕陪葬，虽然没得治但只敢说还有得治，刘邦将人大骂一顿，然后赠金遣走，陪葬的也都是陶俑——这方面他儿子更绝，处理身后事的态度是当没死我这个人，妃子都发一笔遣散费放出宫改嫁，省钱省事程度能在所有皇帝里排第二，排第一的是有囤积癖的杨坚。
朱元璋，我儿子死了，你劝我不要伤心，说的是人话吗？我杀了你的儿子，看你还能不能说出这话。对了，我儿子九泉下一定很孤独，把儿媳们也杀了，下去伺候我儿子。我要死了，把妃子们都杀了，我下去了也要有人伺候。
朱元璋没被骂出翔真的是靠再造华夏的功绩撑着。
“是啊，但后简现在解决了，资历清零，从小吏重新干起，同不同阶层打交道，也深刻明白到底层小吏的辛苦。而定期清零就更妙，有的人淋过雨会给别人撑伞，有的人淋过雨会撕了别人的伞，但能肆无忌惮撕别人伞的人都是笃定自己不会再淋雨。若自己以后一定会再次淋雨，人多少会有些顾虑。”