类似的和水井使用有关的老规矩还有很多，比如“夜半不用井，鸡鸣三伏才可用”，还有“幼儿不饮井水，孩童喝水需烧开”，再有“井边不可久放杂物，三米内不可栽种”……
本地居民七嘴八舌地说着，连水井高度深度、取水用量等等都有规矩要求。
有些属于是通用的，别的地方的水井也会限制小孩靠近怕跌进去云云，但更多的明显就属于本地民俗，只有这里的人和井才有的规矩。
不说还好，一提起来，大家才感觉，这旧时候的规矩可真多，数数和水井有关的竟然有几十条，其中大部分都是老人家口口相传，一代代嘱咐下来的，里面几乎没有新的说法。
不过，因为这些年不太重视，这些约定俗成自然而然便被抛在了脑后，大部分人根本没在意过这些事情。会仔细遵守的就只有上了年纪的老人，他们也没有特意数出一二三四来，非得按照条例来遵守，只是这种避讳早成为了他们的习惯。
实话说，这井水的质量是真的不错，烧开的水也很好喝，煮饭做菜都好，缺点就是太冰，要放一放，而且打水不方便，所以大家现在基本都用自来水了，就算是保留了水井在使用的人家，也不会那么频繁地使用。
听着众人的议论，安虞柚大致有数了。
“该怎么做啊？”
“说是什么七星阵坏了……那怎么办啊？”
“就是说啊，这漏风的窟窿能不能堵上？是不是要重新挖开？”
七星阵水井的存在对本地这里所有居民都有好处，都是老邻居了，基本也不差钱，所以他们可以每家每户出一点甚至说让社区统筹规划，把那原本有水井的都重新安排起来。
因为七口井只剩下三口是还在用的，算上巷外上锁的那个，所以大家大哥说不了二哥，倒也没有埋怨什么，只是很焦急地等待解决的办法。
安虞柚想了想，斟酌地表示：
“可能有点难，已经破坏的阵想要再起非常困难，何况是这种借自然和人文景观来做的布置，等于说水井大部分都被破坏，想重归原样基本不可能了，再说这样也堵不住已经敞开的门户。”
“那怎么办啊？”江婉桃代表众人发声。
“我想了一下，有两个处理办法，一个是直接在这里再起一个阵，比如借助一些门、墙或者类似的建筑，但这需要一定的改动，涉及的建筑也会比较多……你们看一下七星阵的范围就知道了，从巷口到巷尾，再有几排的房屋，连点成线，这样才能庇护整个区域范围，改变这里特殊的场。”
“还有一个办法是你们供奉个阴神，在地府有官职的那种正位鬼神，地府鬼神里得到天庭封赦的就成为了阴神，有这样级别的神灵庇佑，只要你们不乱来，遵守供奉的规矩，这里肯定是不会有小鬼作乱，哪怕是阴兵过境也会绕过这里……没见哪家队伍操练或行军一直跑到领导家去的是不是？”
安虞柚有意开了个玩笑，大家焦虑的神色明显缓和了不少。
“这供奉是供哪位大神？有什么讲究？”
问话的老太太手上还戴着佛珠，看起来像是信佛的人。
安虞柚一早注意到，这里的老人虽然很守旧时候的规矩，但并没有特定供奉的意思，包括家门上贴了门神的或者自家供着香炉的人家，就安虞柚进门看过的那些有（过）水井的，都不怎么信这些。
就算是有供奉祖宗或菩萨，说实话也管不了现在这里一个区域的情况，至少在后人出现性命危险之前不会有什么改变。
固然，这里人也知道时代变了，有些想要接触这些，不然不会是眼下这个态度，但或许是存在某种顾忌，他们也没有盲目地就一个劲儿往家里搬佛像做供奉。
“具体哪位神灵我要再算一算，根据闫三角这块儿的情况来，不过既然是叫这个名字，那这个供奉的神灵估计要从‘十殿阎罗’里面寻一个。”
是文臣还是武将背景，是忠孝的还是仁义的……
这里头区别其实很大。
“但也不能直接供奉。”安虞柚又道。
众人不解。
“阎王级别，至少要起庙，庙堂庙堂，不是光找个屋子放个供桌就可以的，有规制上的要求，这里地方有限，我估计腾不出地方……”
听到这话，众人不吭声了，因为她说的一点没错。这里寸土寸金，根本没有地方直接造房子，不是简单弄个神龛就可以的。
大家一想也是，十殿阎罗是五方鬼帝下属，正正经经的地府的行政机构，手下又有轮回、判官、阴曹三司，普通门户是请不来阎王入宅的，反倒是众人更为熟知的那些“名人”，魂归地府成了阴神之后，经常有保护凡人的传说。
安虞柚估计的情况是，要么专门找一家有“神婆”特质的，社区请这家代为侍奉，代表这里所有住户，保持香火不断；要么统一起阵走仪式，然后每家每户接神像、雕塑或画像或信物，带到自家去分别供奉，一块区域形成同一种气象，这就自然成了。
当然，这是她想的最理想的目前，目前的现实是，安虞柚并不清楚这里住户的意愿如何，在他们全都同意之后她才能着手确认究竟请哪位神灵，如何仪式。