“还有呢？”，老者有些怒。
“那时候我们应该立刻就走，别在原地停留，又给了对方可趁之机……”
“还有呢？！”，老者仍有些怒。
“……还有、还有……”，贾诩终究还是没有出来。
老者稍忍怒气，转向玉禅，肃声道：
“玉禅呢？”
“我不该不分好坏就轻信他人，一开始是帮那两个贼人打猴子，后来又主动拿了他们的药……”
“还有呢？”，老者也有些怒。
“还有……还有不该在危险的地方乱开玩笑……”
“还有呢？”
“……还有、还有……”，玉禅终究也没有出来。
老者还是忍了怒气，转向玉飞，同样肃声道：
“你呢？”
玉飞本来有准备，但突然被老者这么一喝还是吓了一跳。
“……不该和猴子斗气……”
玉飞有气无力地答道。
本来玉禅、贾诩根本没心思去笑。
但听到玉飞这种语气，这种作答，还是差点没忍住笑出来。
“还有呢？”
老者同有些怒。
玉飞左想右想……后面……好像就没我什么事儿啦，当然这句话他不敢说，只得赶紧随意道：
“……不该……不该昏过去！”
“……”
龙场无语，实在是难得再听下去了。
一巴掌把桌子拍得“啪”地一响，将三人都吓得一跳：
“你们都将为师交代的‘勿争’忘到脑壳后面去啦！”
“……我有谨记师祖的交代，一开始便拦了他二人来着……”
贾诩委屈小声嘟噜。
“玉禅帮人和猴子打架你怎么不拦？”
“那玉禅一说妖怪打人……谁还能想到，最后那妖怪是好的，人反而是坏蛋呢！”
龙场听贾诩这么一说，就又来气了：
“还狡辩！为师说了妖怪是好的，人是坏蛋了吗？”
贾诩赶紧低头：
“人里面有好也有坏，妖怪里面也是有好也有坏！”
“你这不是记得蛮清楚的嘛……”
贾诩赶紧噤声。
不过，老者顿了顿，还是不得不对贾诩的话做补充：
“妖怪的好坏，和人的好坏一样，有时候也是难以分清！
或者说，一个人、一个妖，根本就难以用好坏二字来简单的加以区分！
为师早就教导过你们：做不到无争，但至少要做到不为一己私利争，不与天下争；要争，也要为天下大道而争！
你们倒好，竟然在争之前，连是非、善恶都不分，缘由都不问！
虽然本心不坏，但你那狭隘的侠义心肠，同那一己私欲又有什么分别？
妖精打人，凭什么就妖精一定是坏的，人是好的了？
第一次历练：一个行侠仗义帮坏蛋，被人卖了帮人数钱！
一个同畜生相争，还被追着打！
传出去也不怕被人笑话！
……也幸亏你们自己看见结局了，不然还要浪费为师的口水！”
老者确实觉得自己浪费了很多口水，因此不得不又拿起茶杯狠狠的喝上了一口。
理了下思绪，叹了口气，老者问了一个看似不相干的问题：
“玉飞，你可还记得，你杀那猴子和你杀兔子，心绪有何不同？”
玉飞被问得只挠头，不知该怎样说才不触怒老者。
老者显然看出来了：“不要有什么顾忌，实话实说！不然师祖可真要罚你啦！”
玉飞赶紧如实道来：
“杀那猴子，我觉得有些愧疚！
但杀那兔子……我……我觉得有些高兴！”
老者又转向二人：
“玉禅、贾诩！你们现在觉得，你们遇到的猴子和兔子，哪个是善哪个是恶呢？”
玉禅正准备开口，但心里那根弦一紧，赶紧改口，与贾诩异口同声道：“猴子和兔子不分善恶！”
老者垂目点头，这才稍缓了情绪！
不过，刚才玉禅的改口显然并没有逃过老者的耳朵。
“玉禅，那你现在说说，既然他们不分善恶，玉飞为何又会有不同的感觉呢？”
前一个问题都还是心有警觉，才没下意识地说错话。
现在师祖又细问原因，玉禅哪能片刻理得出来，急得满头大汗，也说不出个所以然来。
不过老者似乎也只是想提醒玉禅，并不想刻意为难，而是将这个问题交给玉飞自己来解答：“你自己说说，你自己怎样领悟的！”
玉飞仔细回忆，结合老者之前所讲，然后小心翼翼道：
“我杀猴……与之‘争’气而已……是为一己小利，所以觉得自己有恶，才心怀愧疚！
而杀兔子……是为同门众人，是与之‘争’生……因为出自本心善意，才感到高兴！”
“嗯！”
老者欣慰，缓缓点头，然后不忘玉禅：
“玉禅，玉飞所说之言可听清楚了？”
“清楚了！”，玉禅赶紧回话。
老者才又解释道：
“天下纷争，无不因利而起！
当你们难以分清善恶的时候，就不防想想为师教你们的，从‘利’字着手。
为一己私利者，不一定是恶！但肯定不是善！
为天下大利者，不一定是善！但肯定不是恶！
这也是为何为师要你们：做不到无争，但至少要做到，不为一己私利争，不与天下争；要争，也要为天下大道而争！
如此说来，你们可明白了些？”
三人缓缓点头。
但老者似乎仍未放心，缓缓道：
“你们先把这些简单的善恶弄清楚吧！
更复杂的善恶，等你们读的书多了，见过的人和事多了，自然才会更加透彻！”
但玉飞想了想，还是忍不住提问了：“请问师祖，更复杂的善恶，又有哪些呢？”
老者顿了顿，还是答了：“如三国吕布，匹夫为恶，但却也诛杀过董卓！
又如王安石变法，其本意是强国富民，最终却让朝廷陷入党争！
这，便是更复杂的善恶，因为，善中有恶、恶中有善！
而且，那善恶，甚至不能一时一刻就立即分个明白！
又或者，当时为善，但之后看，却是做了恶；后来觉得是善举，而之前，却是为了恶念而去！
又或者，一个人有时为善、有时为恶，以致善恶难分，只不过总体来说善多一点或恶多一点而已！
其实，道祖所说‘万物分阴阳’就包含了这层意思，我们看待任何事物，都要一分为二地去看。善恶这个问题，自然也是如此。