【数千年的想法是根深蒂固的，纵然
到现在依然有很多人并不愿意接受男/女平等，生男生女由男人来决定的事实。数千年前，人人都把女儿不能传宗接代，同样也不能为家里出力当成了理所当然。淳于意的话是让淳于缇萦伤心难过的，或许在那一刻，她也想向父亲证明，并不是只有儿子才能为父亲洗涮冤屈。】
【因此，淳于缇萦随父亲一道前往长安，随后向朝廷上书：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民称赞他廉洁奉公，现被判刑。我痛心的是人死不能复生，受刑致残也不能复原，即使想改过自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢来替父赎罪，使父亲有改过自新的机会。”】
【具体淳于缇萦的上书是怎么到汉文帝手里，并没有详细的记载。汉文帝看完淳于缇萦的诉状后，怜其孝心，并赦免了淳于意，在这一年，汉文帝废除了肉刑。当时的诏书是这样的写的：“诗曰：恺悌君子，民之父母，今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚伶之!夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!】
【关于淳于缇萦的事迹就这是那么短小的。但淳于缇萦在那样的一个时代，为父伸冤，上书于皇帝，为父亲求得赦免，更因此而让汉文帝废除实施多年的肉刑，其孝流传于后世，其功也当为人所知。一个愿意代父入宫为奴为婢的孩子，孝顺吗?自然是孝的。后世也将缇萦救父视为至孝。班固的一句话我也想借花献佛一番：“百男何愦愦，不如一缇萦”。】
【谁说女子不如男呢?只是不知救回父亲，让大汉肉刑因她而废的淳于缇萦，自那以后还会不会被父亲淳于意嫌弃生而为女没用?】
淳于缇萦怔怔的望着沈悠提起了她，对她肯定，也道破了多年以来的陋习，重男轻女。
父亲对她，嗯，要是再敢嫌弃他是女儿身，那就必须得好好的论道论道了，她从前不是那愿意受委屈的人，以后就更不会是。
【其实纵观历史不难看出，王侯将相记载得比较多，普通人，不过就是那寥寥几字，能够让历史记下来，已然是诸多不易，接下来我们讲谁呢?就讲和吕雉同一时期的另一个传奇却并不算知名的女性，薄太后吧。不过，这回就不单单是薄太后，还有另一个窦太后，以及这整个阶段陆续登场，对大汉王朝都有极其重要影响的相关女性。】
薄太后什么的，刘邦和吕雉听着不由对视一眼，都从彼此的眼中看到惊叹和不可置信。
【薄太后，跟她的儿子汉文帝一样，夹在吕雉和其后的窦太后，甚至是陈后，卫后中间，既没有像吕雉一样大权在握，权倾朝野，也没有因为像卫后一样一飞冲天，极具传奇，难免也就声名不显。对，我要讲的这一位薄太后，正是刘邦的妃嫔，汉文帝刘恒的生母。】
汉文帝，汉文帝，这个称呼刘邦和吕雉听过无数了，他们都好奇于刘盈血脉被诛之后，陈平他们迎的新帝是谁，汉文帝到底是谁。只是关于吕雉的事在沈悠提一句后划上了句号，他们都不知道汉文帝到底是谁。
现在，终于听到汉文帝的名字了，刘恒，竟然是刘恒!
不管是刘邦或者吕雉都不曾想到。意外无比，吕雉微微偏过头，显然在考虑另一个问题，薄姬，却是她小看了她!
此时的薄姬看着尚且年幼的刘恒，眼中也流露出惊叹，怎么会是她的儿子?
【听着薄太后，早年人称薄姬，真是连个名字都不配有吗?这可是皇帝的母亲。封建的陋习，对女性的压迫，从名字中就可以窥探一二。纵然是成为了皇后，太后，到后来无人能想得起来为自己取一个名字。女人们啊，受到的欺压太多，多到她们习惯得根本意识不到自己被压迫着。这么一对比，咱们武皇陛下是真威武，没有名字有什么关系，她给自己取一个，还是一个由她自己来创造的字。瞾，日月凌空，霸气!】
对比什么的，听在无数女子的耳朵里，如何不让她们震惊，她们其实从来没有意识到，原来一个名字也有那么多的含义。
隋唐的人们就显得有些郁闷了，没办法，但凡是跟女皇扯上关系的内容，一律都屏蔽了，他们是听得断断续续的，听得沈悠说的话多了，难免让他们生怕不小心错过什么重要的信息。
听不见内容，很是让他们难受。
但是，作为女皇自己呢，那是完全不在意的呢，她自己为自己取了什么名字，还有谁比他更清楚?
宋朝之后的人听着沈悠对武则天的肯定和夸赞，想到武则天干的事，也是因为她，令无数的男人生出畏惧，更是下定决心一定要约束着女人，不要以为女人成为皇后，太后，这就封顶了!
武则天给后世的女人开了一个坏头，皇后太后什么的，哪有比自己当皇帝更痛快。
以至于无数男人都觉得头上
悬了一把刀，总感觉一时不察，刀就那么朝他们的脖子掉下来，咔嚓的要了他们的命!
不，要命就那么一小会儿的事，想到他们要听一个女人的话，让那么一个女人把握权利，他们怎么就觉得那么难受?
可是，对于太多的女子来说，随着男人对女人的控制，不能容忍她们读书识字，一味的把她们约束着，控制着。周围的环境，连同女人们都说着男尊女卑，天经地义的话，让她们根本不知道，啊，这所谓的天经地义都是骗人的，都是假的。