【是的，刘彻对于富商可以说是硬抢。当然，一开始刘彻相对客气，只是伸手要而已。我们对这样的行为必须是不歌颂的，但对整个国家来说，看情况操作，皇帝想干，也没有谁能拦得住。于是刘彻在元光九年推行算缗令，即只是对有市籍的商人收运输车税。十年后，再次下算缗令则是针对全体商人、手工业者，一律按资产征收财产税。经商及高利贷资本两千缗钱收一算、一百二十钱一算，手工业者减半；商人一车收二算，普通人减半；船五丈以上收一算。采取财产自报，但很多商人、手工业者都隐瞒不报或少报。刘彻什么人啊，他客气的跟富商要钱，他们不给，纯粹是逼他硬抢。】
【所以，告缗应运而生，此事刘彻专门命人负责，杨可由刘彻选中主持告缗之事，明确一旦被举报隐匿财产，就罚戍边一年，没收财产，并将其中一半赏给举报者。财帛动人心，不得不说，刘彻极懂人心，一番操作下来，告缗之风盛行，官府又往往从严处置，导致“商贾中家以上大率破”，朝廷收入随之大大增加。】
【长达八年的告缗运动，朝廷得以收缴一大批房产和无数田产，十几万的奴婢，刘彻是够狠的。狠得举朝上下都知道他手段之狠辣，令人闻风丧胆。】
刘彻！！他要是说，他压根不在乎别人怎么评价他，也无所谓富商们怎么骂他，反而因为沈悠告诉他有如此办法可以令国富民强，他打算提前操作呢？
汉武帝一朝的富商们！
第291章 民不聊生
沈悠不知道,她继续道：【诚然刘彻一直用各种各样的办法只为了收敛财物，供应军中需求。毕竟大汉连年征战，造成民力疲敝,太初四年,关东流民超过二百万人,不在户籍者四十万，出现了“城郭仓廪空虚,民多流亡”“天下虚耗，人复相食”的局面。】
正打算提前用计的刘彻听闻结果不可思议抬起头，难以相信他努力要将国家变得繁盛，却告成民多流亡,人复相食的局面。
怎么会，怎么会！
刘彻心底未必没有另一个声音回答他,为何不会？
连年征战,是，大汉的疆域在不断的扩大，国库都早空了,难道百姓的日子又能有多好过吗？
而且，他是不是忘了最重要的一点,供应他打仗的人出自哪里？
一回一回的战亡将士,一回一回的补充兵力，他忽略得一干二净？
刘彻心里早就想到大汉变成那样的局面都是什么原因,恰是因为知道，他想否认。
【不仅如此,多年以来刘彻任用酷吏，有人会不明白，刘彻为什么要用酷吏,诸位，“罢黜百家，独尊儒术”难道儒家外的人不会对此产生不满？一个个政治家会乖乖的接受自己在朝堂上的位置被取而代之？纵然作为单纯的学者，相互间都有可能因为对他们思想的不认同产生分歧，何况各家学说争的分明是治国之道？】
【想孔子当年周游列国，无非是为宣扬自己的学说，同时也希望能过自己的能力，证明他的学说适合治理一国，能让一国繁荣昌盛，不会有人觉得到了大汉，再无人想方设法证明自己的学说最符合治理一国吧。真要是不争，岂有董仲舒向刘彻提出“罢黜百家，独尊儒术”一事？那么刘彻为了达到这一目的，又怎么可能避免得了残害各种不认同他一做法的臣民？】
冷哼一声，秦始皇想的分明是，汉武帝一番作为难道不比他所谓的“焚书坑儒”更狠？不会有人觉得“罢黜百家，独尊儒术”单纯只是倡议而已吧？想要一种学说成为主流，一个国家相对一统的思想，必须想方设法攻击其他的学说，有些事纵然刘彻未必想得到去做，底下的人早已想好怎么解决。
越往上，汉武帝越要证明自己不是一时兴起才要“罢黜百家，独尊儒术”，做下的事必会比秦始皇所谓的“焚书坑儒”更有过之而无不及。
【再有汉武帝提出的算缗和告缗，难道不属于酷吏政治？不交税是吧，行，谁告发有功，朝廷顺势抄一抄家，强盗抢钱不一定杀人全家甚至九族，皇帝出手抢钱，钱要抢，人要杀，连同他们家的奴婢都要收了。狠吗？】
狠，相当的狠。汉武帝一朝尚未经历过这些事的人脑补一番只觉得汗淋如雨，接着考虑的难道不是他们该用什么办法才能避过？
额，老实上交税？
不不不，一但如刘彻所愿，刘彻就会放过他们了？
凭心而论，他们听着沈悠道着刘彻的种种，越听越觉得刘彻下手过于狠辣，总觉提自己在刘彻眼里不是百姓，是冤大头。
哪怕他们真把钱交上去了，剩下了一些，哪一天刘彻再缺钱了，他不会继续硬抢？
嘶，突然觉得自己身家不保是小事，一家子性命不保也纯属意料之中。
【当然，也不能说汉武帝在对付富商的时候半点好事都没有做，作为商人，囤货以抬高价格，挣百姓们的钱比比皆是。因而在元封元年，刘彻又在京师长安设平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。实行均输和平准使得朝廷所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击富商大贾囤积居奇，垄断市场的行为。不可避免有因为用人不当，官员和商人勾结，反而将物价抬得更高，这种情况哪怕是至今都难免发生，咱们就说至少汉武帝是为百姓着想的，出发点值得肯定。】