而造纸坊的匠人们，也是激动的看着天幕，希望能出现些许实物，让自己能有个参考。
汉朝
除去中央的作坊，各地的寒门子弟也纷纷抬着头，等待着天幕讲诉造纸术。
但，有些人却不想看到这一幕。
某地，一位资质平庸的郡守，将府衙内的属官和官吏全叫了过来，疯狂的斥责着天幕。
“妖术，什么造纸术，这就是妖术！必须下令禁止所有人去看天幕，还有你们，你们全给我低下头！”
竹简颠覆了周朝，更好用的纸必然会颠覆大汉，他绝不允许这种事情发生！
被上司呵斥的属官和大吏们没有反驳，他们顺从的不看天幕，又不顺从的将目光对准郡守，看他想要螳臂当车的可笑模样。
就算制止我们又有什么用？全郡、乃至全天下的百姓都能看到天幕，他们迟早会将纸做出来，到时候，陛下也一定会科举举士，再也不会出现由你把握的‘孝廉’！
而除了郡守这样想要制止的人，还有一些高官达贵则是早早的准备好匠人。
“天下大势，顺之者昌，逆之者亡，要早为后世子孙打算！”
唐朝
李世民来了兴趣，他暂且将西方诸国放在脑后，饶有兴致的看着天幕：
“竹简让华夏从分封变成郡县，不知道这纸，又能带来多少变化？”
毕竟，科举可不算周到秦这样的‘颠覆’政体！
【纸张的优点有很多，除去更加廉价易得、轻便易携带之外，它还有一个显著的特点，就是突破了材料限制。
天然的植物材料，因为植物生长方向会产生各向异性，最明显的就是在贝叶上写字，如果笔画垂直棕榈的叶脉方向，会很容易划出豁口，而莎草纸会随着时间沿编织的方向开裂，最后碎裂的无法保存。
而我们的造纸术，通过关键的‘造纸浆’解决了这点。
利用对植物材料的浸泡，捣碎，煮烂等方式，滤过其它杂质，得到均匀的纸浆，再通过竹帘过滤掉水，得到最终的纸。
这样的工序，让纸张达成同向异性的状态。
如此，墨能在纸上均匀流动，书写也变得更加顺畅，同时，也不受限于单一植物的产地。】
伴着着天音，天幕也在不断展出着画面，诸如划开的贝叶、烂掉的莎草纸，以及——
众人等待的造纸现场。
秦，汉
两朝的匠人一个个瞪大了眼睛，死死的盯着天幕，想要把天幕上的那些工具全部记载心里。
还有些许同时听着天幕的匠人，开始大叫起来：
“原来是浆！所有的工序都是为了把树皮竹皮变成纸浆！”
“快看，还可以用木头捶打！”
“那个竹帘！竹帘必须得做出来！”
“这湿纸是怎么能摞在一起的？”
“他加了什么水进去？看起来一滴一滴的，粘的很！”
工坊的出现，让之前没有方向的匠人终于能够看到方向，但紧接着，他们又生出了更多的问题，众人乱糟糟的吵着，可当他们看着天幕上的男人，从平整的石壁上撕下一张薄如蝉翼的纸后，突然安静了下来。
那就是纸吗？
那就是他们要做出来，能改变世界的纸吗？！
不知道何处，突然传出一声叹息：
“它可真美啊……”
【纸张的出现，带来了很多颠覆性的改变。
不过，早期的纸张，受限于技术的不成熟，产量较低，只是先推进了各类艺术的发展。】
唐朝
“嗯？”
还以为天幕要说什么重要内容的李世民不由得有些失望。
“艺术这种杂道，有何可说的？”
天音不知不觉，还在继续讲诉着：
【首当其中的，是书画。
当笔、墨、水、纸相汇集，魏晋往后的文人墨客，便开始探究文字更多的表现形式。
我们有了更多的字体，诸如由汉隶书演变而来的楷书，行书，草书，这不仅是字体上的改变，更是一件作品独特的精神内涵，以及背后的精神寄托。
流传至今的书法作品中，我们看出晋人的气韵，唐人的风姿，宋人的意趣……】
伴随着天音，天幕展示出一份王羲之的《兰亭序》。
！！！
朕的偶像！
“这，后世居然有《兰亭序》！”
身为王羲之迷弟的李世民瞬间就忘记了自己刚刚的失落，他将怀里的李承乾往长孙皇后腿上一放，起身就往外走去，连披风滑落也不管。
这可是他梦寐以求的《兰亭序》，天幕放的内容向来是眨眼就过，朕现在不看，一会儿想看也看不到了！
长孙皇后无奈的摇头，她没有阻拦丈夫，而是将儿子抱起来放在胡椅上，拿着披风走到他身边，给其披上。
夫妻两个相处近十载，长孙皇后一过来，李世民就感觉到了，他抬着头，眼睛硬是没从天幕上下来，盲摸着伸手将披风往身上紧，边紧边感慨道：
“朕详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！”
就是——
看着看着，李世民觉着哪里有点不对：
“只是观其点曳，怎有些涩意呢？”
等等，天幕旁边的白字是什么？
唐 冯承素 临？