秦朝
方士们认真听完了这段，脸上都浮现出几分失望。
“只是天文吗？天幕怎么不说化学和矿物有何作用？”
“算了吧，天幕说又有何用？”拿着锤子，颓废坐在地上的方士叹息道：
“连新历法这样有益于天下的成果都不被重视，更何况你们说的这些，恐怕都成为骗人的把戏了！”
汉朝
“落下闳，唔……是尊敬不够吧。”
刘彻不相信自己对这样的人才没有给出足够的赏赐，那最大的问题应该是后面这点，整个社会和史家在记载上，都将其认为是不重要的事情。
至于什么重要？
当然是涉及前朝政治的各类帝王将相啦。
汉朝
“太初历！”
落下闳完全没有想到天幕会提到自己：“老夫居然真修出来了历书，好啊，好啊！”
【其实，中国古代除了方士诈骗外，还出现了能够真正为人们解决病痛的人群：医生。
按照正常发展，他们应该逐步挣脱迷信，为世人提供更好的救治，可惜的是，我国古代医生的发展从一开始就是畸形的。
医，又称医匠，地位和工匠差不多，是贱业，地位低下的同时，他们服务的对象又是达官贵族乃至皇帝，这使得给人治病成了件危及自身生命的事情，治好了无功，治不好就是有罪。
后汉书云：夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。这显然不是开玩笑，最有名的例子便是华佗和曹操，名医也是说杀就杀。而旧唐书中还有同昌公主没有治好，是因为医官韩宗召、康仲殷等用药无效，直接将两家三百余人全部杀了的记载。
只能说，小说中治不好就让太医全家陪葬情节，真不是胡编。】
【于是，在不对等医患关系和分分钟上演的送命医闹下，御医们便开始划水摸鱼。
比如，唐代王彦伯在皇宫时名声不显，在家坐诊时却疗效颇佳，患者盈门，宋代大臣有病，皇帝让御医去看，御医们开的药往往药不对症，吃死人的事情也不少见。
随着御医们放弃治疗，皇帝们也越来越不相信御医，甚至对完全不在意医生的专业性，以至于造成了两任皇帝被‘太医’开错药害死的案例。
这两位倒霉皇帝分别是明宪宗和明孝宗，屠龙勇士是刘文泰，但不得不说，锅还得怪皇帝自己，明朝官职管理混乱，刘文泰并不精通医术，他是任右通政，也就是掌管理官员上奏审核的官员，结果皇帝让他同时负责管理太医院事务——
UP主还能说什么呢？实在是皇帝咎由自取的结果。
不过没关系，反正皇帝们可以自由的从巫觋、方士、道家、佛家等等人士中挑选，总有一款，能快速的将他们送上西天。】
秦朝
说起来也是奇怪，天幕说方士丹药害人，尽皆为毒，毒死了数位皇帝，和御医给人治病，因为害怕死亡而不肯全力医治，以及开错药方治死两个皇帝时，嬴政的心态是完全不同的。
“前者假伪为神骗朕，即便是戳穿他们为骗子，朕杀他们，可对神还会有几分敬畏，而后者为人，医术泛泛，以至于朕心生贬意而不自知。”
而除了这点，帝王难以将自身性命全权托付给医生也是个极大的问题，想到这点的嬴政不由得皱眉：
“后世皆靠医术延寿，朕若是想要如此，可不是件容易事。”
汉朝
知道自己能活到六十九的刘彻，极为愉快的看着后世皇帝们的笑话，好在他没有真把无才说的寿命当成自己的真实寿命，对医学发展还是极为上心——毕竟自己的两位大将都英年早逝，全靠医术救命啊！
就是吧，这些天汇集长安的‘名医’实在是太多，时常关注的刘彻忍不住说道：
“现今医者们治病的手段，和巫觋方士有什么区别？”
还是等联系上无才，向她请教后世更有用的医术吧。
唐朝
李世民不由得冷哼一声：“自寻死路。”
天幕没有说时间，但李世民还是将韩宗召、康仲殷两位御医灭族、王彦伯代表的御医摸鱼，以及后面的皇帝服食丹药联系在了一起。
唐代的医术已经极为完善，别的不说，丹药中毒肯定能诊出来，只要皇帝稍微有一点容人之量，太医便会上奏提醒，可这群蠢货，直接逼的太医全都开始明哲保身，这就是死的活该了！
【UP主对中国古代医学发展极为痛心。
整个古代，不仅御医的治疗水平低下，整体医学奋进也极其艰难。
就比如，早期的人们对医生报以不切实际的厚望，最出众的就是对扁鹊华佗孙思邈等名医的神话，认为他们能够医死人、肉白骨。
医生们显然做不到这点，但那时的他们没有话语权，只能任由众人瞎编，结果正常实力水平的医生被认成庸医……这种现象直到宋朝才开始扭转，其原因之一，便是发达的印刷技术让医生们终于能够自主出书，自己给自己代言。
可等医生好不容易挣脱部分迷信，儒家的影响又开始逐渐加深。
从宋开始，整个社会便开始转向于保守，医学发展也开始受限，本应该由解剖认识完整人体，通过循证发现的细菌，乃至女医发展和对妇产保育的等等研究都裹足不前，明清医学看似昌盛的背后，是古代医学最后的狂欢，也是他们最后的挽歌。】