仙界 西方道场
“万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。……一切皆流，无物永驻，太在乎自己的感觉、感受，则会身处水深火热之中。”
“凡人欲念太强，虽知饥则食，困则眠，却不谙这其中的道理。舍弃随手可触的安乐，去追求那留不住的镜中花、水中月。到头来吃饭时有百般心思，睡觉也千般计较，这何尝不是一种折磨？……”
……
——“今日就到此，希望你们能好好参详其中的道理。”
众人道：“是，弟子自当谨记。”
——“沐珹上仙请留步，其他人先离去吧。”
众人各自离去。
“……”沐珹不妄动不妄语，静静地站在偌大的佛殿上。
——“沐珹上仙每次都来听妙音佛法，不知可有收获？”
沐珹恭敬答道：“佛法博大精深，让三界众生皆可超脱，听此梵音实乃沐珹之幸。每日听到佛祖讲解佛经，都犹如醍醐灌顶，使我参透许多未解事，从而使我得以心定神安。”
——“很好，你去吧。”
沐珹恭敬地鞠了一躬便离去了。
——“命数无常，顺心则安，逆心则乱”
仙界瑶台
“沐珹，等你好久了。”兮禾手中提着两坛子酒，兴冲冲地向沐珹走来。
佛殿中听佛祖讲经的弟子中，只有沐珹一个外界之人。佛祖弟子都住在灵山，而沐珹需通过天阶回到仙界，所以她每天要走上一段路，这次沐珹没想到她连家都没来得及回就被兮禾找上了。
沐珹问：“兮禾上仙等沐珹作甚？”
“唉，跟你说了好几次了，叫我兮禾就行了，你加上”上仙“二字实在太见外了。”兮禾不满道。
“……”沐珹皱着眉头感到为难。
沐珹一直总是独来独往，仙界众仙都以为是沐珹心高气傲，对别人不屑一顾，却不知她其实是不善与人结交，也因此仙界里有许多人对她不满。而兮禾看不惯其他神仙的虚伪嘴脸，如此倒也让他发现了沐珹的与众不同。也唯有兮禾这样脸皮极厚的神仙才能让沐珹没办法。
兮禾虽一向大大咧咧但也十分善解人意，自然知道她在想什么，便立刻转移话题：“我从老君那里讨来两坛埋了三千年的好酒，走，去我那里畅饮一番！”
“讨来的？老君向来吝啬，何时变得这么大方了？”沐珹显然不信。
“嘿嘿，其实是我和老君打赌，他输给我的。”兮禾说着还打开酒坛嗅着酒香。
沐珹看着他一脸满足的模样，不禁莞尔地调侃道：“那恐怕也是你趁老君心疼之时，连哄带骗要来的吧？”
她话音刚落，兮禾便哈哈大笑起来，“为了你这位红颜知己，就算再卑鄙也是应该的。”
“……”
沐珹面无表情，但内心早已是哭笑不得了。
就这样，兮禾拉着沐珹往他的府邸走去。
……
兮禾的“红颜知己”是一点暧昧的意思都没有，兮禾在结识沐珹时曾说过：放眼望去，整个仙界里，唯有上仙沐珹值得他真心相交。
却没想到结识之后才发现沐珹很冷，不止是冷面，她的心也很冷，叫人不知她究竟在想什么。人有七情六欲，神仙也有，只不过神仙的七情六欲极其淡薄。而沐珹是特别的，她几乎没有七情六欲，对周遭的一切都无知无觉似的，似乎连喜怒哀乐也快没有了。
于是兮禾就已“拯救”她为理由，天天找借口拉她东游西逛。
……
但是他没料到，沐珹真被“拯救”时，等待她的将是一场灾难……
第二日，沐珹一如往常去灵山作早课。
沐珹刚走到灵山前的天阶时就感觉到不对劲，但她也没打算停下来查看一番，正要上天阶时却停住了。
沐珹面无表情地看着一路无阻地从上面台阶上滚下来的“白团子”直到撞到她的脚才停下来。
沐珹仔细一看，从通体雪白的绒毛里看见了一对像红宝石似的眼睛，两片一抖一抖的长耳朵，短短的四肢和尾巴。
兔子？
“吱吱吱，吱吱吱吱——”似乎在说痛。
从九千九百九十九步高的天阶上摔下来居然没死？
仙界的兔子好像只有广寒宫里的那只，可是它看着不像啊……
沐珹意味深长地看了兔子一眼，便……绕过它，踏上天阶，进入佛殿。
……
过了五个时辰，沐珹下早课出来了，下意识地去找那只兔子时却发现兔子不见了。
沐珹以为不会再见到那只兔子了，没想到第二天兔子又出现了。这一次兔子乖乖地待在天阶前，没有往上爬的意思，看到沐珹出现时两颗红宝石样的眼睛里有一道光划过。
“……”沐珹没理它，径自上天阶了……
等她出来时兔子又不见了。
……
第三日、四日……一个月都是如此，沐珹去时，它在；沐珹出来时，它就不见了。
沐珹想：有佛缘的兔子倒也有趣。
自从兮禾硬挤进她一成不变的生活后，沐珹发现她的生活中又多了两件事：
一、兔子。天阶连通东方仙界与西方道场，若无大事，是没人回去天阶的。除了沐珹去听佛经之外，又多了……一只兔子。
二、这件事沐珹不太确定，她觉得佛祖这几天讲经的声音大了些
……是她的错觉吗？
……
佛殿里
——“人生有八苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，放不下。人活在世上本就是痛苦的，注定受一切苦难所缠：唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”
——“生，生存；老，老去；病，病痛；死，死亡。前四苦是凡人必将经历的，凡人一生：出生之喜、青春逝去、病魔折磨、死之恐惧。无论好坏都是人生的一部分，苦亦是人生百味之一。”
——“凡人七情六欲里的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意，而凡人的七情六欲往往不受控制。后四苦正是指七情六欲的演变，情之复杂，爱生怨，怨生恨，强求不得又不能放下。”
……
——“沐珹上仙，你如何理解“情”？”
沐珹上前，答道：“万物皆有情，情乃人之本源，一木一石都有情。”
——“那你认为情与爱可有分别？”
“有分别，爱发自人的内心，甚至有界限、等级之分；而情包括爱，没有界限、等级之分。”