随后拿起手机，拍了拍展览上的碟刹和变速器、缝纫机的抬牙曲柄。
这些年轻人没见过那个年代的旧物件，因此觉得新奇有趣。
再看旁边的讲解后恍然大悟：“原来这就是那个年代的三大件！”
堪比这个年代车房彩礼的存在。
放慢脚步后随便看看旁边的展览。
这个题目叫做《我想我奶了》。
上面摆着一捆干巴巴的豇豆干、熬大酱的铝勺、一团老酵母、梨木面斗。
除此之外别无他物。
可是这位观众盯着看了看，忽然泪水夺目而出。
她不知道作品是谁的，可这件作品一下就戳中了她的心。
她似乎又看到了奶奶，做饭、熬大酱、蒸馒头、晒菜干，
她一直在忙碌，无微不至将爱和关怀给自己的孙辈。
这时候对她来说什么大师的名头都不重要，她只看到了自己的奶奶。
这件作品太过触动人心，非但这位观众，后面其他观众无不动容。
是啊。
真正的艺术并不在于是什么大师，也不在乎欧洲舶来的标签
而是触动人的内心。
许多人想起来自己的长辈，在那一刻他们的思维与创造者产生了共鸣。
这就是这个作品的意义。
触动情况下免不了看看旁边其他的展出：
农村老太缝的布鞋修满了向日葵，还有麦秆编的飞机、麻将桌、豆腐筐、门钉画。
都是一副乡村图景。
旁边的铭牌介绍：“这个村子叫甜杏村，他们村里村民们创作出了这一组作品。”
啊农民？
农村？
艺术品？
这匪夷所思的反差让来看的人忍不住拍照记录，回去后发在了各种社交平台。
“农民艺术家”，这种极致对立的概念吸引了人们的目光，很快这家平平无奇的美术馆客似云来，大家都想看看这个奇怪的展出。
第104章 农民艺术家
双年展开幕, 却出了个小插曲。
有位入选作者忽然跟主办方联系，表示他的作品无法参展。
原来他的画作都已跟代理商签了全部代理协议，代理商不愿意将入选作品送来参展。
实物无法参展, 那只能视为自动放弃展出资格。
只不过原本留给他的位置不能空着。
工作人员便提议：“不如从落选的作品里找个替补。”
可是挑谁呢？
忽然有位策展人发言：“我昨天在个小展厅看到一件作品，给我留下深刻的印象, 他们说曾经投稿过双年展，不过没中才去了那里。”
“你说的是那个农民团队？”另一位策展人想起来, “我也碰到了。”
她中午溜达时被香喷喷的可颂香气吸引，还被邀请吃了一顿甜点, 看了人家的作品。
“而且他们的作品现在在网上有点火。”一位工作人员也有所耳闻。
既然大家都同意, 那替补的事就定了下来。
*
梨歌对此一无所知。
她正在艺术馆里和人斗嘴。
原来随着观众对甜杏村的展览越来越感兴趣, 其余“艺术家”们起了不满。
明明他们是科班出身！受过专业训练, 参加过不少艺术展览可谓是身经百战，
凭什么那些泥腿子受欢迎？
于是有人阴阳怪气：“不过就是讨巧，哪里有什么思想内涵？”
“就是，时无英雄使竖子成名。”
“不过是一堆乌合之众。”
他说别的还行, 说到乌合之众车厘子就不爱听了：“你说谁呢？”
“爱说谁就是谁！”那人也嘴犟，被正主逮住了也不认错, 反而理直气壮，“一群泥腿子，走哪儿脏哪儿。”
村民们不由自主缩了缩肩膀, 他们对城里人有本能的敬畏，生怕自己弄脏了什么。
本来开展后很少有作者盯着的，不过村民们又兴奋又担心，所以大都聚在展品附近, 人多就难免拥挤些，但脏却没有脏。
梨歌发话了：“《双城记》里说你让蠢货越骄横, 他们就会越早完蛋。”
她说着扫了一眼其他参展者，那些人被噎得说不出话来。
自己不是嫌人家粗野吗？人家闭口开口狄更斯。
“再者……”梨歌瞥了一眼周围，“等走的时候我雇几个小时工过来清扫就行。”
这下憋得那些“艺术家”更憋屈，没办法，人家就是财大气粗，这几天处处金钱开道，让他们就是想挑理都挑不出来。
因此只能鼻孔出气，愤愤道：“有钱有什么用？反正也去不了双年展！”
可就在这时梨歌电话响了。
“喂，您好，我是花不完公司，”
“啊？您说什么？组委会？我们的作品可以参加双年展了？”
“您没说错吧？我们是甜杏村村民的艺术装置？”
等挂了电话后梨歌一脸懵：“我们进双年展？”
眼看着观看展览的人一天多似一天，她还能安慰自己这不过是来凑热闹的，真的能被正经的权威机构认可？
“是啊。我们策展人都觉得你们这个展出很有意义，并且很有艺术性。”策展人的回答让梨歌震惊。