胡问静再扔一本，取一本：“儒家是道和术的结合，不会告诉你应不应该做，而是怎么做，做到什么程度，如何用最少的成本做到极致？别逗了，这也能洗？那我现在说只要好好学习天天向上，就能发明永动机，粮食从天上掉下来，猪肉从地里长出来。这是不是也叫道？还有，儒家什么时候用最少的成本做到极致了？一群只会说废话，不知道怎么干活的嘴炮，需要配备一大群手下替他干活，形成冗官，不就是儒家的特色吗？”
胡问静随手翻随手扔，所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，一群以为言语就是天下正道，以为说一句“做好百姓菜篮子，确保百姓不会买不到菜”的人就是懂得治理天下的人，她哪有力气一一反驳？
胡问静直接对贾南风道：“其实朕弃儒千言万语归于一点，就是儒不会做事，儒不能让百姓吃饱饭，儒不能让国家富强，儒对百姓毫无帮助，对朕管理大楚毫无作用。”
“儒家讲究秩序，贯彻儒家的思想后朕就不用担心别人造反，朕是天子，地位最高，谁敢喊一声‘王侯将相宁有种乎’就是违法礼法，必须打死，这天子自然是喜欢儒的。”
“可是朕不需要一群跪在地上，千年来捧着孔孟臭脚，不得寸进的奴才。”
“朕要的是英特纳雄耐尔！朕要的公平！朕要的是万世不灭的基业！”
“儒教以为千年前的人写的东西就是永恒不变的东西，千年来原地踏步，结果遵循以儒治国的王朝跳不出三百年灭亡的周期，这对朕有什么用？朕若是为了自身的荣华富贵，何必争霸天下，真以为朕不会死在刀剑之下？做个荆州刺史享尽人间富贵荣华不香吗？”
胡问静淡淡地道：“在朕看来，儒的作用其实只是扫盲，但这点诸子百家都能做到。儒在朕的面前一文不值，朕若是不彻底废弃了儒，反而会被儒挟持，遏制了格物，影响了朕的大业，朕岂能容得下儒？”
贾南风脸上微微一红，果然是刻意说给她听的。她依然没有全部听懂，但是她会回去细细消化的。贾南风小心地问道：“如今群情汹涌，如何是好？”
在贾南风看来胡问静做事有些急切了，儒术对胡问静再怎么没用，何必这么急着公开弃儒呢？既然知道儒术深入华夏各个角落，慢慢地收拾儒教岂不是更好？
她叹息道：“陛下想要钓鱼，结果钓出了一条大鲨鱼，只怕要赔了夫人又折兵。”眼前成本上千的官吏、农庄管事的奏本和公文，城中成百上千的告状、走门路、托关系的儒家中人，仅仅在京城洛阳就已经需要面对如此巨大的数量的反对了，全国有多少？只怕到处都是游（行）示（威）的人，绝对是民怨沸腾，舆论如海。
贾南风慢慢地道：“陛下还是三思，且缓几年弃儒为好。”
胡问静盯着贾南风，忽然失笑：“南风啊，你还是这么喜欢宅斗啊。”
贾南风一怔，怒视胡问静：“这怎么是宅斗了？难道顾虑百姓的舆论也是宅斗吗？难道群情汹涌也是宅斗吗？”
胡问静认真地道：“是！顾虑民心，顾虑民意，顾虑舆论，顾虑群情汹涌统统都是宅斗思维。”
“朕知道你心中‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’，可是你错了。”
“历朝历代就没有一个皇帝和朝廷将百姓放在心中，以为百姓尊贵，以为百姓可以推翻朝廷的。”
“民心不服？谁要它服？”
“民意不忿？关我P事！”
“舆论大哗？只管多哗。”
“群情汹涌？爱怎么涌怎么涌。”
胡问静盯着贾南风，道：“土地是百姓的，粮食是百姓种出来的，百姓凭什么要缴税纳粮？这算民心不服吗？可有朝廷取消税赋？”
“汉武帝为一匹汗血宝马远征西域，死伤无数，民意可有不忿？可有人大喊为了皇帝陛下有汗血宝马，我就是死全家也心甘情愿？”
“高平陵之变，司马懿口口声声指着大河发誓，若是曹爽交出兵符交出权力，就绝不会动曹爽一根毫毛，洛阳城内几十个门阀为司马懿背书，坚信司马懿会遵守诺言，会遵守士族之间权利交替的潜规则，放过曹爽。然后呢？司马懿翻脸杀了曹爽九族。这舆论大哗，群情汹涌了吧，又怎么样？司马懿将所有‘群情激奋’的人都杀了，仅仅洛阳之内就诛杀了豪门大阀几十户，杀七千余人。”
胡问静盯着贾南风，严肃地道：“民心似铁，官法如炉。民心再利，利得过刀剑吗？舆论大哗，哗得过刀剑吗？民心纵然是天外玄铁
，在官法的熔炉之中也会被融化。”
贾南风缓缓点头，想到胡问静当官就饱受舆论攻击了，当皇帝更是无数人坚决反对，若是真的用民心衡量对错做出取舍，胡问静此刻就该在某个破庙中做乞丐。
贾南风慢慢地道：“是我幼稚了，本朝就是建立在不在乎民意之上的。”她道：“前朝或者历史书中、传说中的用舆论用民意改变的朝廷策略其实都是权力的交锋的结果，如今那些反对弃儒的人有什么权力，有什么资格与陛下交锋？这些人不论是官员是小吏是农庄管事，他们的权力都是握在陛下的手中的，陛下一声令下，那些人的权力就会化为乌有，哪有资格要陛下退让。”
胡问静笑了笑，贾南风还是很聪明的，但是贾南风其实没有真正经历过风雨，不知道书上的道理、正义等等其实都是建立在强有力的拳头之下的。