荆州大量的山民和和气气地从山野中出来，加入了集体农庄，有吃有喝，开开心心。
石喻言一度以为这清扫各地山民的行动压根不需要武力，谁不是想过好日子？
可随着荆州的大军不断地向南方推进，道路越来越难走，地区越来越封闭，各种部落越来越密集，一个比保俶山还要小的山头上可能有十几个部落，荆州大军和石喻言终于开始见血了。
几乎是每一次前进，每招安一个山民都带着浓浓的血腥。
石喻言对此愤怒而无奈。
这些山民不知道集体农庄是什么，不知道大楚朝的集体农庄能够吃饱饭，有肉吃。很多山民祖祖辈辈都住在大山之中，别说不知道大楚了，他们祖祖辈辈就没有搞清楚过外头是什么朝代，只知道官府来了就缴税或者抗税，那官府是什么朝廷的，山民们根本不在乎。
这些山民不信任任何一个来自山外的人，官府也好，官兵也好，名人也好，他们统统不认识不认可不信任。山外的人都是骗子，个个满口谎言，一个小小的银发簪明明只有一两七钱重，却要收一两九钱的银子，这不是欺负人吗？什么？集体农庄中人人能够吃饱饭，每十天还有肉吃？这些山外的骗子以为我们个个都是白痴吗？这种言语也能信！
这些山民看不起朝廷。朝廷不就是收钱跑得最快，有责任就互相推诿，遇到事情毫不作为，看着孕妇在大夫面前流产，看着百姓在家中没菜吃，为399文的英雄菜鼓掌，以涨价为名打击平价菜的混蛋吗？朝廷的衙役来了，只管打出去，杀了都无妨。反正山高皇帝远，朝廷有本事派大军进山围剿啊，我等山民部落就与万恶的朝廷拼个你死我亡，而最后怂的一定是朝廷，没听说过某个砍头族部落斩杀了朝廷的衙役，砍下脑袋挂在门口，结果P事没有吗？
这些山民就因为这些误会、歧视、消息不灵、防备、蔑视、警惕，最后造成了眼前的惨烈结果。
石喻言用荆州招安山民的方式招安梁山寨，希望梁山寨的山民在朝廷有礼有节客客气气的情况之下得到了面子和里子，开开心心的加入集体农庄，石喻言甚至不要求所有山民加入集体农庄，山民对不信任的官府报以警惕当然可以理解，谁会傻乎乎地信任陌生人？山民有自己的思想，就是想要待在大山之中当然没错，排湾族不就是如此？石喻言愿意为山民打开一道门，因为她知道山民的艰苦和为难。大武山已经算是物产丰富了，每个排湾族的山民的口粮能够与集体农庄相比？就没有一个人挨饿受冻？其余不如大武山的山脉中的山民自然会更加的艰苦。石喻言希望这些山民能够过上幸福的日子。
但是，梁山寨的山民习惯了用暴力决定结果，力量越大，声音就会越大，任何柔和的声音都意味着力量的微小。
于是，石喻言不得不灭了无视官府，想要对抗官府的梁山寨。她希望能够用漫天的大火让附近山脉中的其余部落山民看清现实，大楚朝要彻底统一天下政令，不容许躲在世外的人存在，大楚朝为此不在乎杀人。
石喻言挟火烧梁山寨的威势见葛家寨，依然担心葛家寨的山民看不清局势，心中存了对抗的心思。所以她干脆一把火烧了葛家寨山民的农田。葛家寨的头领们若是聪明，应该从石喻言毫不客气毫不掩饰的言语和行为中知道朝廷的决心，知道自己没有任何讨价还价的余地。粮食都没了，除了投降还能怎么办？
石喻言不在意这些被逼下山的葛家寨百姓是如何得痛恨她。她为葛家寨中只能吃野菜粥野菜馒头的山民带去了幸福的生活，但她也强行驱赶他们离开了他们的家园，被痛恨是应该的。
但是，葛家寨的葛明和头领们的愚蠢再一次超出了石喻言的预料。在石喻言看来易地而处，她只有为了山民们不饿死，咬牙忍下一切，乖乖地下山一条路，但葛明和葛家寨的头领们偏偏做出了毫不理智毫无胜算的选择，竟然想要杀了大楚士卒，抓了大楚将领与朝廷谈判。
石喻言只能下令屠杀。
眼前的葛家寨前血流成河，石喻言心中愤怒无比，若是这些葛家寨的头领们有一点点的智商，有一点点的责任感，事情怎么会落到如此田地？她看着（弩）兵收拾（弩）矢，这些葛家寨的头领们哪怕有一点点的观察力，看到她身后的士卒手中端着强（弩），就该知道与大楚官兵对抗有死无生。
石喻言深深地叹气，南方山野多有山民和蛮夷，民不以朝廷百姓自居，官不以民之父母官自居，民不爱官，官不爱民。这种狗屎的风气已经延续了千年，如何让这些百姓知道朝廷的威严和力量？如何让这些百姓归入王化？
她回答不出来。
但是有一点很明确。温和善良的感化山民是行不通的，因为山民已经被大汉、曹魏、孙吴、蜀汉、大缙的“温和善良”欺骗了无数次了，再也不信任何的温和善良。
石喻言心中悲凉，手脚微微发抖，第一次知道好人也会被杀，好人也要杀人。
或者，大楚朝就该放任各地山民继续当化外之民？
石喻言苦笑，这是绝不可能的。
她细细地想着，有什么办法让各地的山民理解朝廷换了，大楚朝是守信用，给百姓幸福的朝廷？贴告示？口口传说？还是其他办法？
虽然时间会耗费很久，但是怎么都比因为误会而厮杀要更加的好。