一群家人看着老人，不觉得羊羔跪乳有什么错了，如此美好伟大的孝就该传万万年。
那杨子桐的爷爷笑了：“可是，羊羔跪乳与孝敬父母有个P的关系！一切与孝有关的念头都是我们自己联想，自己赋予的，第一个人说羊羔跪乳是孝，大家都跟着说这是孝顺了，第一个人若是说羊羔跪乳是不孝，是巨婴，这么大了还要喝乳，后人是不是都说羊羔跪乳是不孝了？这儒家的一切都是牵强附会，心证而已。”
一群家人看着杨子桐的爷爷，今天没喝酒，怎么就醉了？有人急忙打眼色：“快将父亲扶进去。”
杨子桐的爷爷推开走近的子孙，道：“不信？老夫再举一例。”一群家人没办法，只能附和着，不管老头子说什么都只管应着，然后送他进房间睡一觉醒醒酒。
杨子桐的爷爷似笑非笑地看着一群子孙，道：“这‘孔融让梨’的故事可都知道？”
一群子孙完全不用假装或者附和，这孔融让梨的故事是经典，谁不知道？孔融从小懂得爱护家人，把好东西让给家人，自己拿小的差的，真是个好孩子。
杨子桐的爷爷笑道：“看！这就是你们用‘友让他人’，‘好东西给别人’等等美好的光环去套孔融，压根不考虑故事的真假。”
一群家人越发确定老头子喝茶喝醉了，不然何以敢胡说八道。
杨子桐的爷爷冷冷地看着一群废物子孙，道：“孔融不过是百余年前的人，《孔家志》多有记载言行，孔融让梨后说，地位高的人拿大的，地位低的人拿小的，这就是礼，所以家人中比他年龄大的人就该拿大的，比他年龄小的就该让他拿大的。这是礼的规矩，是不可违背的。”他冷笑着看着一群目瞪口呆的子孙，道：“孔儒的核心是礼，礼就是秩序，孔融作为孔子后人，若是不讲礼，早就被孔家打死了。也就只有不明真相，不懂内情，半知不解的人瞎说什么友让，好东西给别人，哈哈哈哈，一群蠢货！”
“拿羊羔乌鸦等等解释仁爱孝道，拿天空打雷下雨下雪解释人的行为违反了天意，以为因此占据了道德制高点，可以随意的评价羞辱指责控制他人了，这就是孔儒的习惯。”
杨子桐的爷爷笑声停歇，慢慢地道：“这些习惯也没什么不好，反正天下都学孔儒，大家都用同样的方式思考，都喜欢拿动物、天气、道德说事情，谁也不吃亏。可是这些习惯遇到了格物道就麻烦了。”
一群家人惊恐地盯着老头子，等着他说出更震惊的言语。
杨子桐的爷爷缓缓道：“格物道不讲人情，不讲是非，不讲仁义，不讲道德。我等可以在坐而论道之时无视真相，用诡辩，用空话，用禽兽不如，用愧对祖宗，用毁灭了华夏文明等等言语压死同样学儒教的人，并且赢得满堂掌声，人人喝彩。可是却不能解开一道格物题。因为儒教讲的是‘人的需要’，而格物是‘物’啊，物何来人性，何来道德，何来羞愧？”
一个声音颤抖着道：“所以，儒学学得越好，越是只懂得讲人的需要，越是只会诡辩、空话、用动物天气道德说事，而不能适应格物？”
众人转头，见说话的人正是杨子桐。
杨子桐的爷爷慢慢却又坚定地道：“是!”
杨子桐呆呆地站着，一群家人急忙安慰他：“子桐莫要当真，爷爷只是随便乱说的。”“世上哪有学了儒学就不能学格物的道理？”“哪一个学格物的人没有学过儒学？”
杨子桐脸色惨白，却笑了：“没错，爷爷说得没错，我早就该察觉了。”杨子桐自认聪明无比，四书五经看一遍就能比他人有更深刻的记忆，然后触类旁通，懂得更多的东西，若不是杨家是破落门阀，没有乡品，以他的才华足够当大官的了，如此才华怎么会学不会格物道，怎么会比不上学堂的夫子，比不上普通人家的萧笑呢？但杨子桐费劲心血就是无法真正的精通格物道。他可以感觉到自己与格物道之间有一条不可逾越的鸿沟，天理人心道德规矩像是重负捆绑在他的身上，让他绝不可能到达沟壑的彼岸。
一群家人愤怒地看着老人，若是杨子桐因此有了心魔，这杨家何时才能重新崛起？
杨子桐的爷爷冷笑着：“逼死了子桐又有什么好处？”他淡淡地看着杨子桐，道：“你继续努力参加今年的科举，若是成自然是好，若是不成，那就等下一次科举。朝廷说，今年第一次科举，取士多一些，以后科举将是几年一次，你哪怕落榜了，几年后终有机会再来。我杨家数代人想要重新崛起，为此等了几十年了，老夫从如你这般年纪奋斗，到了垂垂老朽依然在奋斗，你还有几十年可以奋斗，何必心急。”
杨子桐缓缓点头，他还有机会的，不用太心急。他转头又进了书房，细细地想，若是抛开全部儒家的思维和语言习惯，他是不是就能大进了？
外堂中，一群家人惊喜地看着老人，佩服地道：“原来父亲是为了解开子桐的心结，果然姜是老的辣。”
杨子桐的爷爷冷冷地看着一群子孙，道：“老夫有这么无聊吗？”他冷笑一声：“江山易改本性难移，若是一辈子以儒家的习惯说话做事思考，怎么可能轻易地在数年之内改过来？子桐为了重振门阀，已经在坐而论道之上走得太远，回不来了。想要杨家在科举的道路上杀出一条血路，不如指望几个还没怎么学儒的。”