十几万高止山人大声欢呼：“停止一切合作，离开我们的土地，向我们的神灵下跪！”
苏里耶傲然举起了手臂：“今天，让大楚看清楚神灵的子孙的骄傲！他们一天不离开这片土地，我们就一天不吃饭！”然后扔掉了手里的木棍，缓缓地盘膝坐下，闭上了眼睛。
十几万高止山人一齐欢呼：“绝食，让大楚人看看我们的骄傲！”纷纷扔掉了木棍，盘膝坐下。
一缕音乐从人群中响起，十几万印度人坐在地上，举手向天，齐声歌唱：“给我你的梦乡，带走我的视线，愿你远离邪恶的凶眼，你的长夜终于迎来了破晓，自从遇到你，我变得无坚不摧……”【注1】
城墙上，石喻言张大了嘴巴，不知道发生了什么事。她茫然地看四周的部下，一群部下同样茫然地看她，发生了什么事？
陆易斯眼珠子都要掉了，然后瞬间反应过来，对胡问静道：“陛下，这些高止山人不是要造反，而是要……抗议……所以石喻言等人应该没有太大的过失。”她纵然学富五车，情急之下依然找不到合适的词语描绘这些奇葩的高止山人，但一群高止山人坐着不吃不喝不合作非暴力，怎么都与“造反”无关吧？
胡问静真心极了：“不算造反。”
陆易斯松了口气，这次事件应该与公车上书差不多，属于民众抒发心中不满的“集（体）事件”，性质虽然依然很恶劣，但是比造反差得远了。她转身怒视石喻言：“还不快把这些人赶走！”一群高止山人竟然要求大楚人离开印度地区，并且向印度神灵下跪，这种条件不用想就知道绝不可能答应，赶走了拉倒。
石喻言用力点头，这就是一群（上）访的百姓啊，就是人数多了一些而已。她恶声恶气地道：“全部赶走！”仔细想来其实还是丢了大脸，一群高止山刁民竟然在皇帝陛下在场的情况之下上（访），整个印度地区的官员的治政能力统统下滑三个等级。
三千士卒愤怒极了，还不如打起来呢。有士卒一边小心地收回（弩）矢，一边低声骂着：“这城池是我们从纳加人手里夺来的，关高止山人P事？”一群士卒用力点头，很是气愤，大楚目前在印度地区的城池和地盘要么是从纳加土邦和笈多土邦手里夺来的，要么是从高止山的土王手中花钱买的，什么时候轮到苏里耶站出来索要土地？
一个士卒低声骂着：“就像我们村里最无耻的那个家伙，别人掉在他家门口的东西都是他的。”
旷野之中，苏里耶闭着眼睛端坐，心中得意无
比。大楚人以为他永远会甜甜地叫“大楚爸爸”？笑话！他以前没有军队没有地盘，对比自己强大的大楚喊爸爸那是理所当然的，但是他现在是南部高止山地区的唯一的王，这大楚人占领的城池在理论上也是他带领的大军打下来的，大楚人吃着他的，用着他的，军队没有他多，地盘没有他大，他凭什么还要叫“大楚爸爸”？
苏里耶认为大楚必须看清现实，他已经比大楚强大了，他随便找一个城池出来都比大楚的城池繁荣，超过大楚一百年，大楚怎么还有脸做他的“爸爸”？大楚应该在明确双方的力量的区别之后，老老实实地反过来叫他“苏里耶爸爸”。
苏里耶充满了自信，他人多，地盘大，而且拥有坚定地神灵的信仰，大楚人就该跪下来叫他“爸爸”。如果大楚不愿意，苏里耶就与大楚讲道理，真理越辩越明对不对？大楚有句名言“君子动口不动手”，为了辩论真理产生打架、格斗、战争、厮杀，那是绝对不对的，真理怎么会用拳头来决定呢？儿子打赢了老子，难道儿子就变成了老子的老子？所以真理绝不是用拳头讨论和决定的，真理就是用辩论和思索决定的。
但是大楚人是懒惰的民族，竟然不愿意思索真理，苏里耶很无奈，只能发动十几万同样相信真理，相信辩论和思索的伟大的善良的仁慈的智慧的高止山人一起向大楚人讨个公道。
苏里耶闭着眼睛，可是心里透亮，四周有十几万高止山人，城里只有几千大楚人，十几万高止山人展示出来的团结、善良，不合作，一定以排山倒海的气势逼近大楚人，大楚人一定吓坏了，十几万高止山人啊，一人一口唾沫都淹死了他们，人多就是道理，人多就是真理，人多就是一切，人少的必须听人多的。
苏里耶愉快地想着：“只要大楚人认清局面，老实投降，交出恒河流域的地盘、粮食、弓箭、刀剑、盔甲、金钱，虔诚而真心地向我下跪，并且答应以后免费向我提供冰块冰淇淋葡萄酒，我可以允许他们喊我苏里耶爸爸的。”他是懂得进退的，他不想砍死大楚人，生命都是神灵创造的，珍贵无比，他只要大楚人交出从印度地区夺走的一切，这实在是太伟大和仁慈了。
大楚人会不会不讲礼，恼羞成怒，杀人立威？
苏里耶对此早有准备，若是大楚的屠刀看过来，跟随他而来的十几万人绝不会反抗，任由大楚人砍杀，高止山脉地区有数不清的高止山人，恒河流域有数不清的贵霜走狗，大楚人杀个几百万人之后一定会被高止山人的勇敢吓住的，然后就会主动谈判了。苏里耶紧紧闭着眼睛，严肃的脸上露出了一丝淡淡的微笑，要是他打跑了大楚人，那么他的威望将会达到顶峰，在印度半岛之上无人可及，什么纳加土王，什么笈多土王，能够与他的功绩相比？他就是这印度半岛上所有人当之无愧的王，他要建立伟大的苏里耶王朝，比贵霜王朝百乘王朝更加伟大！