胡问静一脸得意地看着胡问竹，我家问竹最聪明了，她挥手：“你们两个不是笨蛋，都是好孩子，吃饭吧。”
胡问竹和司马女彦欢呼一声急忙开始吃饭，一时之间筷子乱晃，红烧肉和鸡翅瞬间就少了很多。
胡问静笑道：“科技三定律，‘所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的；所有在我15–35岁之间发明的东西注定是要改变世界的；所有在我35岁之后的发明都是反人类的。’虽然这是玩笑话，但是说出了人类的陋习，谁会在意习惯的东西？大楚带来的新奇体验注定了不能长久。假以时日，谁知道会不会有人破解了制造冰块的秘密？会不会有人也做出了冰淇淋？会不会有人从甜菜中提炼了糖，做出了甜葡萄酒？就算大楚的产品没有被破解和山寨，谁又知道波斯人和罗马人会不会改变口味？仿写大楚的励志故事很难吗？大楚的爱情故事不是被无数人仿写吗？大楚要是以为用冰淇淋、甜葡萄酒、爱情故事就能让波斯人和罗马人热爱大楚人，那一定是想简单了。”
“胡某在波斯和罗马推行这些东西只是为了从长远影响波斯和罗马，并不认为因为这些东西就能获得波斯人和罗马人的效忠。”
胡问竹用力点头，夹了一筷子菜心到胡问静的碗里，胡问静斜眼乜她，她急忙也吃了一小筷子菜心。
胡问静继续问道：“你只想到大楚不能靠产品在西方立足，没有解释为什么要进入叙利亚建立和平之城。”
胡问竹已经有了底气，说话的声音也大了，道：“大楚的根基是公平，在对外的宣传之中修改成了‘公平公正和爱’，这个口号在扶南、竹州、林邑等地非常好用，因为‘公平公正和爱’真是人类一直以来的追求，扶南、林邑等地一直在华夏文明的威慑之下，了解华夏文明的强大和先进，吸取了不少华夏文明的精华，所以在发现大楚推行‘公平公正和爱’之后毫不犹豫地就加入了大楚。这其中有为了更好地生活的意思，有臣服强者的意思，有向往‘公平公正和爱’的意思，但不能不说最重要的还是因为华夏文明在这些蛮夷之国一直很有影响力，文化同源。大楚同样在恒河流域和高止山区域宣传‘公正公平和爱’，结果就极差了。恒河流域和高止山区域的百姓既不知道华夏文明是什么，从来不觉得华夏的强大和先进，也有属于自己的文明，什么佛教，什么自然神灵，他们只信自己的那一套，并且引以为豪。”
胡问竹学着胡问静的口气，道：“为自己的文化自豪是一种美好的品质，但是这种品质在想要占领恒河流域和高止山区域的大楚的眼中就非常的恶劣了。”司马女彦给胡问竹竖起大拇指，太像问静姐姐的口气了。
胡问竹得意无比，破例吃了一大口菜心，然后继续得意地道：“大楚在距离大楚还算近的恒河流域和高止山区域都没能达到预料中的效果，在距离大楚远得看不到的萨珊波斯和罗马帝国更是一点点影响力都没有。”
“别看萨珊波斯和罗马帝国到处都在唱大楚的歌，流传大楚的爱情故事励志故事，大楚对他们的影响其实没有想象地那么深刻，萨珊波斯和罗马帝国的人只是在追逐流行而已，他们的本质依然是有着波斯文明和罗马文明的人，对大楚的东西并不是深入骨髓的接受。只看纳西里耶城和法奥港就知道了，想要加入大楚的波斯人几乎都是萨珊波斯的贵族和大商人，他们想要加入大楚的理由并不是从心灵深处崇拜大楚，想要作为大楚人，想要‘公平公正和爱’，而是因为惧怕波斯王霍尔米兹德二世杀了他们夺取他们的钱财。他们对大楚的忠心度就是零，今日大楚岁月静好，现世安稳，他们自然就是大楚人，洛阳话比大楚的士卒都要标准，可是他日大楚陷入纷乱，需要他们挺身而出为国效命，他们就会用最快的速度回到萨珊波斯。资本没有国界，资本没有忠心，从长远看，大楚不需要资本家，大楚假如让这些波斯资本家进入了大楚就会破坏大楚的核心原则，大楚的‘公平’就会被破坏。”
胡问静老怀大慰，用力鼓掌，大声称赞：“真是我老胡家的麒麟儿！”没想到小问竹很有本事嘛。
司马女彦用力点头，满嘴油腻地对着胡问竹叫：“问竹姐姐好棒！”
胡问竹更加得意了，随意地挥手：“小意思，小意思。”瞅瞅姐姐笑得嘴都裂开了，继续道：“在波斯人的眼中还算好，大楚在纳西里耶城的战斗足够让美索不达米亚地区的波斯人颤抖十年了，可是波斯其余地区就未必了，波斯有太多的农奴了，而波斯山区更是与
外界封锁严重，能够听说‘大楚’已经是了不起的消息灵通人士了，想要对大楚心怀畏惧纯粹做梦。”
“在罗马人眼中大楚就是单纯的商人，罗马人怎么会在意大楚人杀了波斯人呢？刀没砍在罗马人的身上，罗马人怎么会觉得痛？罗马人会喜欢大楚的甜葡萄酒和爱情故事，但绝不会对大楚有任何的敬畏。”
“所以……”
胡问竹说到了这里，小心翼翼地看着胡问静，道：“所以，大楚进入叙利亚地区的一个核心目的就是立威，用罗马人的鲜血让罗马人畏惧大楚。大楚人的形象不能仅仅是贩卖商品和爱情的商人，还必须有强大的形象，在这个时代想要展示强大就必须杀人。听着很邪恶，但是国家的强大就是靠杀人展示的，杀越多的敌人就越强大，只有商品和钱的国家不是强大，而是肥胖。”