胡问竹道：“一个乐善好施的财主，或者一个公平交易的掌柜就会得到周围的人的爱戴了？修桥铺路无骸骨，杀人放火金腰带。世人只会欺软怕硬，畏威而不怀德。一个只会讨好百姓的官员只会培养刁民，一个只会讨好百姓的朝廷只会被推翻，一个只会给信徒好处的神灵只会被信徒砸了神庙。”
“污妖王的神庙被砸就是因为没有让信徒感受到神灵的强大和蛮不讲理。”
“污妖王想要有更多的信徒，想要统治凡间，想要取缔凡间王朝的统治，就必须不时地展示力量。”
“敢于冒犯污妖王的，尽数杀了。”
“敢于一味苛求污妖王赐予的，偶尔杀几个。”
“敢于不信仰污妖王的，全是异端，尽数杀了。”
“杀得天下人畏惧，这信仰污妖王的人就多了。”
“雷霆雨露，皆是君恩。”
苏小花听着胡问竹的言语，看着她浑身杀气，转头看胡问静，却见胡问静一脸的为胡问竹的言语得意，看来不是胡问静教胡问竹的。
苏小花再转头看胡问竹，恭恭敬敬地行礼：“长公主殿下千岁千岁千千岁，听君一席话胜读十年书，微臣惶恐不安，大楚有长公主殿下在，陛下后继有人，大楚江山稳如泰山。”
这几句话真心诚意，绝不是拍马屁。苏小花终于搞明白自己错在了哪里，胡问竹不是比年龄幼稚了十岁，而是在疼爱她的姐姐面前撒娇胡闹，与那些二三十岁的人在父母面前撒娇并无二致，撒娇行为与胡问竹的真正才华个性处事态度毫无关系。
苏小花恭恭敬敬地行礼，大楚皇帝陛下亲手教出来的长公主怎么可能是个幼稚的孩子呢？只听胡问竹这一番言语就知道大楚长公主又是一个心狠手辣，不理会世间的习俗的凶徒。
胡问静得意地看着胡问竹，用力鼓掌：“干得漂亮！不愧是我的妹妹！”将百姓当羊符合功德论吗？符合信仰之力吗？无时无刻都在充实她的身体的信仰之力会不会因为这一番离经叛道的言语而减少甚至消失？胡问静毫不在意。因为胡问竹的“神权论”与她的认知完全一样，神灵的威名不是来自照顾世人，而是来自惩罚以及喜怒无常。或许做一个有其必应的神灵更加符合“信仰之力”“信仰之道”，最后成为一个人人爱戴的善神，但是这不符合胡问静的道。
胡问静作为皇帝也好，作为神灵也好，走得是自己的道，不是世人眼中“善良的道”。她不在意成为一个奸臣昏君，也不在意成为一个恶神邪神，她只想成为自己想要成为的存在。
第496章 南罗马的选择
罗马帝国埃及地区与大楚的关系在罗马帝国的各个地区之内算是比较密切的，虽然埃及地区至今没能开通运河，但是埃及地区依然有相当一部分人靠着销售大楚的商品吃饭，从波斯湾到红海卖产品到地中海的费用比穿过萨珊波斯和叙利亚地区要低多了。
有埃及人对未来看得非常清楚：“只要我们坚持经济开放，我们一定可以取代叙利亚地区成为大楚商品通向罗马帝国的最大通路！”
无数埃及人点头，大楚把产品卖到叙利亚地区本身就是一个巨大的失误，大楚必须通过萨珊波斯才能到达叙利亚地区，这沿途有多少过桥过路费，有多少人想要从中分杯羹？这大楚的商品到了叙利亚地区的时候已经被层层吃肉层层加码，这也算了，羊毛出在羊身上，但是与罗马帝国的商业通路控制在萨珊波斯的手中，不论对大楚还是对罗马帝国都无法接受这个结果。
而埃及就不同了，大楚只要从海路就能直接到达埃及地区，然后再卖到地中海地区，不论是销售通路的可控性还是成本都大幅度下降，大楚有什么理由不通过埃及地区销售产品？
一群埃及人对此充满了信心。
有埃及贵族笑道：“大楚与埃及的产品贸易金额同比增加500%，环比增加40%！”虽然绝对金额与叙利亚地区不能相比，但是很明显大楚正在增加埃及地区的贸易份额，取代叙利亚地区只是时间问题。
有埃及百姓欢喜无比：“自从商行进了大楚的产品，工钱和奖金都增加了一倍！我明年就能买房子了。”另一个埃及百姓用力点头：“我的小摊子的生意也好了一倍。”那些贸易商行的伙计们有钱了，他这些小吃摊小商品摊的生意立刻就好了不少。又一个埃及百姓笑道：“我的服装铺子的生意也好了不少。”大家手里有钱了，都肯消费了，大家就都有钱了，良性循环。
有埃及人严厉呵斥着孩子：“不好好学习大楚语言，我就打死了你！”叙利亚地区成为商业中心后，幼发拉底河沿岸会说大楚语言的人个个成了买办发了大财，埃及地区成为新的商业中心的时间指日可待，埃及地区的人必须尽快做好准备。
就在埃及百姓们感受着与大楚贸易带来的繁荣生活，期盼着埃及地区就要取代叙利亚地区了，忽然爆发了罗马帝国与大楚的战争，埃及百姓惊呆了，打个头啊，大家和和气气做生意不好吗？赚钱不香吗？
就在埃及地区的百姓为罗马帝国与大楚开战莫名其妙的时刻，罗马帝国发起了对大楚产品的抵制，大楚的产品销售受到重大影响，销售额陡然下滑，同时，大楚停止了对埃及地区的贸易往来，埃及地区的经济立刻受到了重创。