这首诗里面真的问了好多好多的问题，有些脑子转得慢的人甚至完全跟不上思路。
郢都某院内。
一中年男子看了眼自己傻愣愣坐在门坎上的幼子，恨铁不成钢地摇了摇头，“难怪吾儿课业如此不堪，平日里从未见他提过疑问，子曰，‘学而不思则罔。’能提出这许多疑问，屈左徒非常人能及也。”
【有点累，容我喝口水。】
乐声仍在继续，巨幕中先时还激昂的乐声现在已经慢慢地缓了下去。
观看巨幕的众人也都静下心来，开始回味刚才的那首诗。
就连屈原也是怔怔，这些疑问确实是自己闲来无事时所考虑过的没有错，可用这女子的语气念出来，他竟也仿佛变成了那个看到过楚国衰败的自己，心里跟着惆怅起来。
然而就在众人还没缓过来时，却见女子拿了水杯竟是直接靠坐在了书桌之上。
“这……这成何体统啊！”
一向最是信奉儒家的齐国人首先看不下去了。
齐宣王田辟强看着巨幕眉头也是越锁越紧，这样一个不守礼节的女子所说的话当真能信吗？
可听她言语间也不是不知礼，她为何如此这般？
“子曰，‘居处恭！’，此女可当真是，唉……”底下大臣也都纷纷发出谴责之语。
可这巨幕中的女子不知是听不到他们说话还是不愿听，根本不搭理他们。
无奈，他们总不能蒙了眼睛不去看或堵了耳朵不去听，故而只能一边嫌弃一边又盯着巨幕，生怕错过什么紧要的有利于自己的 话。
而在公元212年，建安年间的邺城，有人却持完全不同的观点。
曹操假子何晏身着一声白衣宽袍，快走于院中树影之间，忽逢巨幕，驻足而观之。
这时，见到巨幕中的女子随意靠坐于桌，一派自由洒脱之相。
何晏笑道：“甚好，此女可引为知己也。”
看了片刻，何晏身上愈发燥热，他以袖扇之，问身旁人道：“瞧那女子，肌肤白皙，可是五石散之效？”
下人连忙附和，“当是如此，否则如何能有这般好？”
何晏不置可否，满意地提步继续奔走散热不提。
【想来大家也发现了，三月在朗读这首诗的时候是有情绪变化的，从一开始的平静到后来的爆发，其实这是我自己给自己加的戏，单从本首诗来看是没有这样的情绪变化的。】
【可我认为这首诗最后归根到底它还是一首政治抒情诗，虽然这么多问题都是屈原心中所疑没错，但是他最后的落脚点应该还是在自己的爱国忠君情感上的。】
【我说个不太贴切的形容，个人感觉他此中所表达的感情有点类似于元代戏曲家关汉卿在《感天动地窦娥冤》里面的“天耶，你错勘贤愚枉做天！”】
【屈原跟窦娥一样，并不是在怪天，他们是在怪这难平的世道！】
公元1288年，元二十五年。
苏州某勾栏内，还未来得及除去脸上戏妆的几人愤愤不平。
这几年朝廷不断增加税收，让他们这些行商之人苦不堪言。
“汉卿，此女当真吾等知己也！”
这世道如此，他们当如何是好啊？
这问题不止是他们的疑惑，也是千千万万元朝百姓们的疑惑，他们当拿这世道如何？
而关汉卿也不过是一个底层医者，一个穷写戏曲的，纵使被后世铭记，他也终究改变不了这吃人的世道。
他痛心道：“确乃吾之知己！”
愿这知己能说些利国利民之法吧！
【以三月自己的看法就是，屈原此诗看似追问，实则控诉。】
女子说到此处回到了自己的座位，巨幕上给出了一段《天问》中的诗句。
【从第一句到“角宿未旦，曜灵安藏？”这里是问天。宇宙、天地、日月，这一小段都是关于宇宙天体方面的问题。世界是从哪里来的，天地是如何形成的，日月又为何那样运行？】
女子说着巨幕中出现一个通透的球体。
【从战国时期开始，人们就认为咱们的宇宙像一个鸡蛋，这外面这一层也就是天，是蛋壳。】
女子指着那个圆球，比划了一下。
而后那球体中突然溢出蓝色的液体，中间陆地浮在水面之上。
众人都十分惊奇，没想到女子竟能如此轻易地将他们想象中的天地给展现出来。
【这中间就是地，像鸡蛋黄一样漂浮在水上。】
【日月附着在这外壳之上不停转动，于是便有了昼夜更替。】
【这就是我们中学时期学到过的“浑天说”。】
【虽说跟咱们现在的观点有些不同，但那可是两千多年前啊家人们，那个年代能想到这么多已经相当厉害了！】
【而且东汉天文学家张衡还认为天并非宇宙尽头，还有其他天地，他的观点是很接近现代科学的。】
女子说话间，巨幕之上出现一个球，球体上有陆地有海洋，还有人走在其上。
令众人惊奇的是，那球体下方竟还有人倒立行走。
“这……是何神功？”
“为何能够倒立行走！”
楚殿上，众人看着那不停走动的人惊得眼珠子都快瞪出来了。
“真乃神人也！”
“这后世之人真能成仙乎？”