【其实不说他，就是隋炀帝这个人也是很厉害的，几乎可以说是文武双全吧，但是或许也恰恰是因为他的才能导致他这个人自大自满，目中无人，进而导致了隋朝的灭亡，如果他是一个比较平庸或者稍显懦弱又事事小心的皇帝，说不定隋朝不至于那么快灭亡，哪怕并不能有一个很好的发展，当然了，这世上没有如果。】
放屁！
杨广呸了一声，“他们知道什么？”
他觉得根本没有人懂他！
是天要亡他大隋！
当初若不是杨玄感谋反，他早在二征高句丽时就胜了，何以会有后面这些事情。
一切都是天定的！
如何能怪他？
【他自大自满，觉得全天下自己最牛，于是四处征伐，而后三败高句丽，失败后可能是自暴自弃吧，开始逃避，心中无战便无战，主打的一个唯心主义，最后把隋朝给搞死了。】
唯心主义？这提过的。
然而许多人却觉得这说法不对。
杨广之所以亡国，是因为他残忍暴虐，枉顾人命，根本就不是因为不顾战争。
他不顾战争那是因为他知道自己无力回天，而战争便是他引起的，若不是他的残暴便不会有农民起义，也就没有那么多的战争了。
【其实一个国家，尤其是像隋朝这种刚刚经历纷乱而新成立的国家，最应该做的其实就是休生养息，不管什么时候，穷兵黩武都是一个错误的选择，像秦始皇、汉武帝、唐太宗，他们都多多少少有点好大喜功，前期确实都是雄才伟略节节胜利，但是打到劳民伤财时需要止损就应该及时止损啊。】
公元前217年，始皇帝三十年。
嬴政最近也意识到了这个问题，是看了巨幕和听了扶苏的劝。
然而他听扶苏的劝并不代表他就是真的认同扶苏了。
在他看来，扶苏虽然比幕中女子所说的胡亥好了许多，但就是那稍显懦弱又事事小心的，身为帝王没有魄力，嬴政依旧十分担心。
但若是百姓被战争影响了生活确实不应该继续进行下去，至少暂时可以停一下。
公元前113年，元鼎四年。
刘彻沉着脸，定坐在原地一动不动。
在此之前，他还一直坚持要把匈奴赶走，让这世间再无匈奴王廷。
可是朝中大臣反对也就罢了，幕中女子也如此说。
偏偏他们大多数都是站在百姓的角度来劝说的，难道真的是自己错了吗？
公元626年，武德九年。
李世民脸色也很难看。
他好大喜功？
他从不打无准备的仗，那怎么能叫好大喜功呢？
难道……
李世民想到一个可能，那就是自己败了，若自己胜了那便是封狼居胥，绝不会用好大喜功来形容。
那是什么时候败了呢？
【虽然杨广的能力也还行吧，但是跟嬴政、刘彻、李世民肯定是没法比，而且他后期的昏庸只差能跟胡亥比了，亡国是他应得的，俗话说打江山容易守江山难，江山不会就好好地待在那个地方让人去挥霍，即便是在君权至上的古代，皇室的荣耀还不是来自千千万万百姓的支持，他凭什么霍霍百姓来获得自己的殊荣呢？】
这问题虽然是问的杨广，但许多地方同时在心中跳了一下。
道理很简单，孟子“水能载舟亦能覆舟”之语，但是说实在的，他们中没有把这话当一回事的是大多数。
已经站到了最高的位置，又有那么多志士能人为自己做事，有几人会去真正地在意那些如蝼蚁一般的底层百姓呢？只要他们能活下去，能让整个国家延续下去这不就行了吗？
可是即便皇家荣耀，也确实是离不开百姓的支持。
其实能得百姓拥护，是他们所有人的愿望，却不是所有人都能轻易实现的，往往遇到冲突之时他们会下意识地忽略百姓，因为百姓的力量是弱小的，后续产生的麻烦也不比惹恼了大家族。
明明先时他们对此是并不怎么在意，可是也不知为何，听幕中女子这样却有种震耳欲聋之感。
【咱们言归正传，在隋朝建立科举制后，虽然氏族大家的特权下降，但是那么久以来的一个制度是不可能瞬间消失的，所以这个时候的氏族还是有很大的话语权的，五姓七望就是那个时期有名的望族，他们大多都是从东汉末年延续而来，其发家基本都是因为在战乱中立下功劳、积攒资本，这种势力皇家于情于理都是很难动的，以至于常出现这些望族耀武扬威、任意妄为的一些事情。】
公元744年，天宝三载。
王维不明白女子说这是何意。
说她便说她，何以要说名门望族之过？
难不成日后他会做什么不好的事？
王维很快否定了自己这个不着边际的想法。
他自小家教甚严，王家对待后辈也一向注意约束，就算出现那任意妄为之事也定会遭受家族处罚，也不该让幕中女子单拎出来说，除非是很严重的事情。
【但是好在这些人自视甚高，通常家教还算比较严，所以有好处也有坏处吧，在规范家族内部的同时，外部矛盾难以调和，这就决定了氏族制度只能存在于一定的时代。】
【五姓七望就是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，陇西李氏就是李唐王室，但其实如果不是他们称帝都排不上号，这个就不多说了，大家感兴趣可以自己下来看看。】